Vom Autor: Der Artikel richtet sich eher an Kollegen. Ich lade Sie ein, über die Phänomenologie der Scham nachzudenken. Ich habe kürzlich mit einem Kollegen eine Therapiegruppe geleitet. Die Zahl der drei Tage war eine Schande. So verständlich, vertraut und sogar lieb. Aber wie immer ist es jedes Mal nicht mehr dasselbe wie zuvor. Und jetzt kann ich nicht sagen, dass eine grundlegende Neuheit entdeckt wurde – wie bekannte Fakten und Überlegungen, aber der Geschmack ist überraschend und es gibt mehr Klarheit. Ich werde versuchen, meine Eindrücke vom Treffen mit einem alten Bekannten dieses Mal zu beschreiben.1. Der Ursprung der Scham Die Tatsache, dass Scham ein soziales Gefühl ist, ist vielleicht die häufigste Botschaft über diese Erfahrung (viele Male gelesen und gehört). Im professionellen Umfeld wird das niemanden überraschen. Traditionell geht es um die Trennung von Scham und Schuld. Und mir wurde plötzlich klar, dass ich diese Sozialität der Scham gut empfinde, aber auf der Suche nach den Ursprüngen der Erfahrung verliere ich allmählich den Unterschied zwischen Scham und Angst. Der Gedanke, dass Scham eine soziale Form der Angst ist, kam mir zum ersten Mal in den Sinn. Entweder habe ich verstanden – ja, genau so ist es – dann begann ich zu zweifeln. Können wir sagen, dass Scham bindungsbedingte Angst ist, also die frühe Angst davor, von einem wichtigen Anderen ungeliebt und abgelehnt zu werden, oder gibt es eine Phänomenologie, die nicht in diese Definition passt? Was denken Sie? Darauf konzentriere ich mich heute: Der Ursprung von Scham liegt sicherlich in Beziehungen. Früh und bedeutsam. Ja, Scham ist keine angeborene Grundemotion, aber sie scheint an der Oberfläche des kollektiven Unbewussten zu hängen und wird bei den ersten geeigneten Umständen aktiviert (zu denen zum Beispiel das Alter des Kindes, seine Sensibilität, die Art der Beziehung zum Elternteil, die Fülle der prinzipiellen Scham des Elternteils selbst und die Schamerfahrung des Elternteils im Zusammenhang mit einer bestimmten Manifestation oder Eigenschaft des Kindes im Besonderen...). Ein so erzwungenes, allgemeines gesellschaftliches Erbe, dem sich kein Lebender ganz entziehen kann. Es ist, als ob das Kind durch eine in Scham eingeweihte ältere Person energetisch mit Scham infiziert wird. Genau dies erscheint im christlichen Mythos der Vertreibung aus dem Paradies als Alternative zur göttlichen Natur. Der Raum, den jetzt die Scham einnimmt, gehörte früher dem freien Geist. Und indem wir das Territorium unserer Seele von Scham befreien (natürlich nicht vollständig), geben wir es seinem vorherigen Besitzer zurück und gewinnen so an Spontaneität, Kreativität und Stärke.2. Der Tod der Scham. Meine zweite Erfahrung ist, dass die Scham in der Gegenwart von Zeugen schmilzt. Das scheint auch keine Neuigkeit zu sein, es war dieses Mal nur sehr klar. Erinnern Sie sich an das Rätsel um Salz? Er wird im Wasser geboren, aber er hat Angst vor Wasser. Das ist eine Schande. Es wird in einer Beziehung geboren und stirbt dort. Um unterschiedliche Mengen Salz aufzulösen, werden unterschiedliche Mengen Wasser benötigt. Das Gleiche gilt für die Scham und die Anzahl der Zeugen. Es ist eine gute Idee, Ihre Scham einem Therapeuten Ihres Vertrauens mitzuteilen. Manchmal ist das der einzige Anfang. Aber mit dieser Dosis Lösungsmittel kann man bei großer Scham lange arbeiten. Aber wenn die „Präsentation“ im psychologischen Raum der Gruppe stattfindet, ändert sich die Geschwindigkeit des Schmelzens der Scham vor unseren Augen proportional zur Anzahl der Gruppenmitglieder. Insbesondere ist es relativ unwichtig, wie genau diese Teilnehmer auf die Schamgeschichte reagieren. Möglicherweise sind nicht alle Antworten unterstützend und akzeptierend. Und es scheint ein ernstes Risiko zu sein. Aber als ob die Akzeptanz durch die Zeugen der Geschichte nicht das einzig Wichtige und nicht das Wichtigste wäre. Was ist dann die Hauptsache? Es scheint mir, dass dies eine Gelegenheit ist, plötzlich zu entdecken: Ich kann das überleben, mir ist nichts passiert. Ich habe gebrannt, aber ich bin nicht ausgebrannt. Lange Zeit schien es mir nur, dass sie danach nicht mehr leben würden, aber es stellt sich heraus, dass sie danach nur noch zu leben beginnen)). All dies geschieht in Worten, so scheint es offensichtlich, aber nicht auf der unbewussten Ebene, nicht auf der Ebene der emotionalen Erfahrung.3. Scham und Macht Wie Sie wissen, kommt es bei Scham zu einem scharfen Stopp der Erregung!»