Die Erziehung von Kindern basiert immer auf einigen Prinzipien. In verschiedenen Epochen der Geschichte und in verschiedenen Ländern waren (und sind) dies sehr unterschiedliche Stiftungen, die von der Gesellschaft selbst oder einem Teil davon geschaffen und hervorgebracht wurden. Zu jedem Zeitpunkt existieren jedoch moralische, universelle Werte, die in gewissem Maße die sich entwickelnde Persönlichkeit beeinflussen. Letztere können zwar von einem bestimmten sozialen Umfeld, von der Gesellschaft als unerwünscht verfolgt werden. Somit gibt es moralische und ethische Werte. Ein Mensch manifestiert sich im Leben in zwei Formen: – endlich – als Vertreter einer bestimmten Gesellschaft, einer bestimmten sozialen Gruppe – und unendlich – als Vertreter der menschlichen Gesellschaft Durch die Moral passt sich der Mensch seinem System, seiner endgültigen Existenzform an. Die Aneignung moralischer Normen führt zur Anpassung einer Person an eine bestimmte Gesellschaft. Allerdings können moralische Anforderungen im Widerspruch zu moralischen Anforderungen stehen. Und im Leben befindet sich ein Mensch sehr oft in einer Konfliktsituation zwischen moralischen und moralischen Anforderungen (ganz zu schweigen vom Konflikt zwischen egoistischen und moralischen Anforderungen). Bei der Kindererziehung gibt es eine Reihe objektiver Schwierigkeiten: Schwierigkeiten demografischer Natur . Diese Schwierigkeiten sind mit einer bestimmten Familienstruktur verbunden. Es gibt immer mehr Familien mit einem Kind. Dadurch wird er zum Mittelpunkt der Familie. Ein Kind wächst unter Erwachsenen auf und spürt ständig den Fluss der Fürsorge, und diese Zeit ist sehr lang. Kinder werden vollständig von der Betreuung anderer Familienmitglieder befreit. Dies ist ein negativer Prozess. Moral kann nicht aus Geschichten und Lehren geformt werden. Es entsteht im wirklichen Leben, in Situationen echter Wahl. Studien in Zentralasien, der Mongolei und Kuba haben gezeigt, dass Kinder aus kinderreichen Familien viel eher zu altruistischen Reaktionen neigen. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass ein Kind in einer großen Familie nicht nur einen Fluss der Aufmerksamkeit und Fürsorge für sich selbst sieht und spürt, sondern auch, dass Brüder und Schwestern sich umeinander und ihre Eltern kümmern. Kinder begreifen schnell die Verhaltensmuster älterer Geschwister, sie gewöhnen sich daran, viel zu tun und sich um alle Familienmitglieder zu kümmern. Diese Kinder werden früh in realisierbare Arbeitsaktivitäten eingebunden, ihr Verantwortungsgrad ist viel höher. Befindet sich ein Kind in unterschiedlichen Bildungssystemen (Elternfamilie, Kindergarten, Großelternfamilie), dann erfüllt es die Anforderungen des Systems das ist weniger starr. Bis zu einem bestimmten Alter wählt das Kind den „weichsten“ Weg. Schwierigkeiten ethischer Natur Im Vorschul- und Grundschulalter konzentrieren sich Kinder auf das Verhalten von Erwachsenen. Und in diesem frühen Alter entdeckt das Kind selbst: Ein Erwachsener kann das eine sagen und das andere tun. Das Kind erlernt diese Möglichkeit schnell und neigt eher zur Nachahmung von Schwierigkeiten psychologischer Natur. Für Kinder im Vorschul- und Grundschulalter ist das Bedürfnis nach Anerkennung durch einen Erwachsenen. Ihr zuliebe versucht das Kind im Beisein eines Erwachsenen, alle seine Forderungen zu erfüllen. Wenn man sich auf die Anerkennung eines Erwachsenen konzentriert, erkennt das Kind moralische Anforderungen nicht als an sich selbst wertvoll an. Die zweite Seite des psychologischen Problems ist die Unfähigkeit, moralisches Verhalten zu entwickeln. auf die Entwicklung seiner Persönlichkeit, seiner Seele. Alle anderen Methoden sind zweitrangig, können aber auch einen Beitrag zur Seele des Kindes leisten. Und eine dieser sekundären Methoden ist die Entwicklung reflexiver Strukturen im kindlichen Geist. Reflexion ist die Fähigkeit, das eigene Verhalten zu erkennen und zu bewerten. Das ist eine sehr wertvolle Eigenschaft. Wie Bruno Bettelheim feststellte: Wenn Sie nicht tun können, was Sie sollten, wenn Sie nicht den Willen haben, etwas nicht zu tun, dann ist es für die Erhaltung des Menschlichen in Ihnen sehr wichtig, zumindest einzuschätzen, wie schlecht das ist, was Sie tun Jetzt geht es darum, wie viel Sie durch diese Aktion verlieren oder etwas in sich selbst verraten».