Die archetypische Psychotherapie basiert auf der archetypischen Psychologie, die die postjungianische Psychologie darstellt und eine Überarbeitung der Jungschen Theorie und Praxis darstellt. K. Jung glaubte, dass die Psyche aus Archetypen besteht, und davon gibt es viele. Er war ein großer Heiler und aus diesen identifizierte er die heilenden Archetypen – Schatten, Anima/Animus und Selbst. Die Reihenfolge, in der man mit diesen Archetypen arbeiten muss, wird durch die von ihm vorgeschlagene Idee der Individualisierung bestimmt. Individuation ist das Hauptkonzept der Jungschen Theorie. Dies ist ein Prozess, bei dem die einzigartigen Neigungen einer Person erkannt werden. Die Hauptsache ist nicht die Anzahl der Erfolge, sondern das Ausmaß, in dem ein Mensch seine inneren Fähigkeiten erkennt. Nach diesem Prozess nähert sich der Mensch seiner idealen ganzheitlichen Persönlichkeit – dem Selbst. Die Idee der Individualisierung entstand bei C. Jung als Ergebnis des Studiums von Mythen, Märchen, Werken zur Astrologie und Alchemie sowie Tarotkarten. Er machte darauf aufmerksam, dass der Umriss vieler Mythen, Märchen und Legenden die Reise eines Helden ist, der sich auf den Weg macht, um seine Leistung zu vollbringen. Wir sehen dieses Szenario in allen Kulturen. Wenn wir russische Märchen nehmen, dann reitet in vielen von ihnen ein Ritter auf einem guten Pferd weit weg ins dreißigste Königreich durch die Steppen, Berge und dichten Wälder. Auf diesen Reisen kämpft er gegen Monster, überwindet Hindernisse, die auf den ersten Blick unüberwindbar erscheinen, löst Rätsel, erledigt Aufgaben, die unmöglich zu erfüllen sind usw. Indem er diesen Weg überwindet, schafft er das Unmögliche, zum Beispiel verschleißt er drei gusseiserne Chobots, zerbricht drei Kupferstäbe, löscht drei Blechbrote aus. Am Ende der Reise erobert der Held ein neues Königreich oder eine neue Stadt und heiratet die dort lebende Prinzessin. Jedes Märchen endet mit einer Hochzeit. Dies ist eine Symbolik der Vereinigung von Mann und Frau in der Psyche. Dies ist das bekannte Yin-Yang-Muster, das eine Symbolik des Selbst ist. Genau so funktioniert die Seele eines glücklichen Menschen. Märchen versuchen, dasselbe mentale Phänomen zu beschreiben – psychologisches Wachstum, Entwicklung und Bildung der Persönlichkeit – den Weg zum Selbst. Jung sah dasselbe Phänomen, als er Tarotkarten studierte. Das Wort „Tarot“ selbst wird einer Version zufolge aus dem Altägyptischen als „Der Weg der Könige“ übersetzt. Es wird angenommen, dass Tarotkarten Wissen über vergangene Zivilisationen enthalten. Das Deck besteht aus 78 Karten und ist in große und kleine Arkana unterteilt. Auf jedem der 22 großen Arkana des Tarot gibt es eine sich nicht wiederholende Musterhandlung, die typische Erfahrungen, Arten menschlicher Lebenserfahrung und ein Verhaltensmuster darstellt (und dies ist die Definition eines Archetyps nach Jung). Darüber hinaus bilden sie durch die Anordnung nach Zahlen eine klare logische Abfolge und stellen den archetypischen Weg des Helden dar – ein mythologisches Muster der Persönlichkeitsentwicklung. Diese Symbolik entspricht dem persönlichen Wachstum. Jung sah das gleiche Muster, als er die Texte von Alchemisten aus dem 2. Jahrhundert studierte. e. Sie untersuchten Metalle und versuchten, einen Stein der Weisen zu finden, der Metalle in Gold verwandeln und alle Krankheiten heilen würde. Nach langjährigem Studium der Texte von Alchemisten kommt Jung zu dem Schluss, dass die Stadien alchemistischer Verfahren – Nigredo, Albedo, Rubedo (schwarz, weiß, rot) – ihre Parallelen in den Stadien des Individuationsprozesses haben, die in der Therapie klar dargestellt werden von Patienten. Nigredo (schwarzes Stadium) – in diesem Stadium fühlt sich eine Person sehr schlecht, weil alle Probleme und Konflikte verschärfen sich und führen zu schwierigen Erfahrungen, eine Person verspürt Angst, Furcht, Einsamkeit und versinkt in Depressionen. Er wird von wiederkehrenden Albträumen geplagt – schrecklichen Träumen. Er sucht Hilfe und kommt zur Therapie. Albedo (weißes Stadium) – über den Übergang von der Welt des Nigredo zur Welt des Albedo schrieb Jung: „Die Dunkelheit löst sich leicht auf, wie die Dunkelheit der Nacht, wenn der Mond in der Welt erscheint Himmel... Dieses schüchterne Licht bezieht sich auf Albedo, Mondlicht.“ Zu diesem Zeitpunkt ist der Zerfall des Alten bereits abgeschlossen und das Neue beginnt gerade erst aufzutauchen. Zu dieser Zeit erscheinen in Träumen häufig Bilder von schwangeren Frauen, der Geburt eines Kindes und Eizellen als Beginn des Lebens. Dies ist eine Zeit des Wartens, in der neue Werte und Richtlinien kaum in der Seele eines Menschen Gestalt annehmen. Albedo ist.