Od autora: Článek je zveřejněn na mém blogu „Chyby v myšlení nebo konverzace pro povědomí“ Jak se říká, je to bolestivé. Už deset let slýchám to samé. Když si člověk začne stěžovat na svůj život a já mu navrhuji, aby na sobě pracoval, zapojil se do sebe-výzkumu, aby změnil svou interakci se sebou samým a se světem, odpovědi jsou asi tyto: „Neustále se ponořím do sebe, ale je to k ničemu“ nebo „Já, nemocný, hledám v sobě chyby.“ Proto jsem se rozhodl tyto dva pojmy „sebezkoumání“ a „sebezkoumání“ rozdělit tak, aby, jak se říká, „pocítili rozdíl“ a nevnímali práci na sobě jako „sebezkoumání“. Ve slovnících je slovo „sebevyšetření“ synonymem pro introspekci. Sebedotazování je také introspekce. A na první pohled v tom není žádný rozdíl, existuje introspekce, existuje introspekce. Ale je v tom rozdíl. Je to ve směru nebo účelu této akce a podle toho i výsledku. Pokud je hledání duše introspekcí, pak je toto její destruktivní forma. Proč? Protože člověk na sobě začne hledat nedostatky, pak se těmito nedostatky trápit, ospravedlňovat svou nečinnost kvůli tomu, že je má atp. Patří sem také lítost nad tím, co nebylo uděláno nebo co bylo uděláno špatně. V důsledku toho se ukazuje, že cílem hledání duše je litovat sebe sama, svého „milovaného“. V sebeanalýze se používá reflexe, a to je také slovo, kterého se mnozí „obávají“, protože je vnímáno ve stejném kontextu jako sebezkoumání – nečinnost. Reflexe je přemýšlení o vlastním vnitřním stavu, introspekce (Ožegovův slovník). Reflexe (z pozdní latiny reflexio - obrácení se, reflexe), forma teoretické lidské činnosti zaměřená na pochopení vlastního jednání a jeho zákonitostí; činnost sebepoznání, odhalující specifika duchovního světa člověka. (Velká sovětská encyklopedie). Reflexe při sebezkoumání tedy není zaměřena na vymanění se ze současné situace, ale na „odhalení“ vlastních problémů. Zvláštní forma masochismu, způsobující újmu sobě samému s jediným cílem – zažít potěšení ze sebelítosti. I když si to málokdo připouští, je to nevědomý bonus. Nebo jiný typ sebelítosti – vyvolat u druhých soucitný postoj. Vždyť jak je někdy fajn, že to chápou a litují, že jsem tak chudý, nešťastný a jakou mám v životě smůlu. A pak jsou možnosti, ve kterých jste měli smůlu. Například mám smůlu na manžela, leží na pohovce a já musím všechno dělat sama - vydělávat peníze, vychovávat děti a domácí práce jsou taky na mně. Nebo s manželkou – pilovat od rána do večera. Nebo s dětmi – dělají si co chtějí a neberou ohledy na rodiče. No, existují i ​​​​jiné možnosti - s místem bydliště, zemí atd. Ale význam je stejný: „ubohý, nešťastný já“. A kopou a kopají do sebe, hledají nové způsoby, jak ospravedlnit svou nečinnost, pravidelně se obviňují a znovu se vymlouvají. Výsledkem takové „práce“ je nespokojenost se životem a celkově depresivní stav. Má taková práce smysl? Ne, protože v takové činnosti není nic konstruktivního, protože tato činnost nemá žádný pozitivní cíl. V podstatě to není vize, dokonce bych řekl, ne touha vidět svou budoucnost, ale spíše „visení“ na minulosti, která se již stala. Snažíš se to změnit ve své mysli. Ale jsme schopni tam něco změnit, v minulosti, neustále to převracet v mysli, protože se to už stalo. Zažít občas pocity, které člověku nejsou příjemné, je opravdu masochismus. Nebo potěšení? Problém je, že takové „zmrazení“ je přesně to, co odvádí pozornost od aktivních akcí. Opakem sebezkoumání je sebedotazování, neboť má zcela jiný směr. Při sebezkoumání pracujeme také s minulostí, ale ne proto, abychom se tam „zasekli“, ale abychom tuto zkušenost využili pro budoucnost našeho života. A zde se již pracuje na budoucnosti a současnosti, protože pozornost je zaměřena na změnujejich chování, hledat efektivní interakci se sebou samými, druhými lidmi, světem, hledat vnitřní podporu pro osobní růst a kreativní seberozvoj. Základem sebezkoumání je pozorování sebe sama, svého neefektivního chování, svých přesvědčení, která vám brání užívat si života, svých omezení, která vám nedovolují se kreativně rozvíjet. Za hrami vaší mysli. Proces sebezkoumání začíná aktivací potřeby být v souladu se sebou samým a se světem kolem nás. Pokud se taková potřeba nevytvoří, pak sebezkoumání nedává žádný smysl, nezbývá než se věnovat hledání duše nebo předat kontrolu nad svým životem náhodě a bojovat s tímto světem. ***Na výletě jsem potkal dívku. Při komunikaci jsem viděl, že není spokojená se životem, s tím, co se kolem ní děje. Nemá ráda dovolené, všude je nuda, žádná zábava, ani žádní zajímaví muži (to říkala). Zároveň je těžké ji přesvědčit, aby někam šla, viděla něco nového a zajímavého. Když šla, často skepticky říkala: tak co je tady zvláštního? Kdy si sedneme a posadíme se tiše? Překvapilo mě, že člověk s uměleckým vzděláním nevnímá krásu přírody, nevšednost okolí, ani zajímavé lidi. Chtěla si lehnout, opalovat se, nic nedělat a přitom ji mít někdo zabavit. Hrdě oznámila, že je potřetí vdaná a že by se vlastně chtěla vdávat pětkrát. Spokojená není ani se svým současným manželem. Zeptal jsem se, proč si nechce najít zajímavou práci, a navrhl oblasti, kde by mohla pracovat. Odpověděla, že už vyzkoušela všechno a nic jí nezabírá. Tak se ukáže, že dívka hledá uspokojení venku a stěžuje si na všechno kolem sebe. ***V průběhu kurzu jsem měl zpočátku pocit, že je pro mě docela těžké porozumět a formulovat své odpovědi, nechci přemýšlet. Možná proto, že je to pro mě novinka. Sedla jsem si, odpočinula si, pustila si relaxační hudbu a teprve potom začala poslouchat sama sebe, své myšlenky. Bylo zřejmé, že pro mě není snadné popsat svůj postoj a stav, protože se vždy zdálo, že můj postoj nebo názor na něco není pro ostatní vždy zajímavý. Rozebral jsem si, že když se člověka na něco zeptám, tak se o něj upřímně zajímám, to znamená, že ostatní lidé, když se ptají, chtějí opravdu znát můj názor, moje pocity. To mi pomáhá být otevřenější. Uvědomil jsem si, že pomocí vnitřní kontroly se můžete naučit ovládat svůj život, chovat se k sobě laskavěji a pozitivněji. Jedním z důvodů nespokojenosti se sebou samým jsou přílišné nároky na sebe. Daří se mi snižovat nároky, když si dovolím dělat chyby, nebýt na chyby tak přísný a když pochopím, že ne všechno záleží na mně (například v situaci, kdy se porouchal autobus - tohle jsem nedokázal předvídat dopředu). Není proto možné zvládnout vše, ale mohu se naučit řídit svůj život, změnit svůj postoj k tomu, co se děje. Chcete-li změnit své myšlení, musíte analyzovat důvod, proč k té či oné události dochází. A teprve potom můžete změnit své myšlení. Snažím se dát si právo na chyby, pomáhá mi to být sebevědomější, pomáhá mi to nepochybovat o tom, že jsem zodpovědný zaměstnanec. Doufám tedy, že můj šéf nebude mít důvod si na mě svou špatnou náladu „vylévat“. ***—Nyní si uvědomuji, že mnoho svých akcí provádím automaticky, nevědomě a opakuji naučené navyklé vzorce chování. Které nejsou vždy účinné, ze svých činů nevyvozuji závěry. Dělám to, co je pro mě jednodušší a známější. Když jsem něco dělal předtím, myslel jsem především na sebe a nemyslel jsem moc na to, jak se cítí ostatní, na jejich potřeby. Teď si vzpomínám na komentáře. A je mi tak líto a stydím se, že mohu být tak duchem nepřítomný, že si budete myslet, že jsem tak hloupý. - Všichni jsme bezradní. Kdyby byli chytří, stali by se osvícenými. Staré návyky a stereotypy chování jsou odstraněnynás zpět. Není na tom nic špatného, ​​pokud včas uvidíte, že se zase odvalujete, abyste se zastavili a obrátili svou pozornost k sebeuvědomění. Můj manžel například rád bručí. Začne reptat a pak: "Ach, zase jsem začal reptat!" "Ano," říkám, "začal jsem," a usmál jsem se na něj. Není to žádná tragédie, no, zabručel, ale sám to viděl! ***—Proč potřebuji hněv? Vyhodit páru nahromaděného podráždění a nespokojenosti, která mě trhá. Opravdu chci cítit klid, relaxaci, teplo. Pokud budu házet hněv na ostatní, obdržím hněv na oplátku, možná dokonce v silnějším a mocnějším měřítku. Hněv o mně dává poznání, že jsem unavený, potřebuji si odpočinout, v tomto stavu jsem přecitlivělý a podrážděný. - Podívej, proč potřebuješ hněv, víš, ukazuje ti to tvoji únavu a aby ses zbavil podráždění. Cítil jsem vztek: „Jo, připomněla mi únavu, jsem jen unavený. Teď musím najít, kam ji mohu přesměrovat." A vy hledáte způsoby šetrnější k životnímu prostředí, než abyste to házeli na ostatní. V domě můžete leštit podlahy nebo něco jiného, ​​kde je nutná fyzická aktivita, nebo se projít pár zastávek rychlým tempem venku (je to dobré pro vaše zdraví a zbaví vás stresu). Také plavání, běh a další sporty. Následky ale řešíme tak, abychom nebyli v napětí. Hlavní je najít důvod a ten důvod, jak jsme zjistili, je v požadavcích, v očekávání, v postojích (takže správně). Najděte tedy spoušť, která z výše uvedených vás do takového stavu přivedla. A pak můžete pracovat podle algoritmu, nejprve mentálně a poté fyzicky. ***Provokace: dítě si ráno velmi pomalu psalo překlad do sešitu (spěchaly do školy, cítil jsem se lehce podrážděný, nějaká sevřenost nebo co (pořád těžko zjišťuji reakce). v těle, zvláště pokud podráždění není silné). někde jsme přestali dodělávat překlad a šli do školy. Dospěla k tomu myšlenka: Musíme na to mít čas večer, a ne tahat dítě. ***— Situace: Ve skupině diskutujeme o projektu. Manažerovi se projekt nelíbí, domnívá se, že projekt je špatně napsaný a má vysoká rizika. Jelikož znám projekt a jeho podmínky, beru si slovo a vysvětluji, že existují rizika, ale my je známe a projekt jako celek je jednoduchý, potřebný a realizovatelný. Diskuse pokračuje. Zůstal ve mně ambivalentní pocit: na jedné straně spokojenost, že jsem vyjádřil svůj názor, na druhé diskomfort, že jsem něco udělal špatně. Myšlenky: řekla to nemístné; Je dobře, že ukázala druhou stranu problému; jak mi bude rozumět? Jak bude manažer hodnotit můj výkon; Zdál jsem se v diskuzi příliš emotivní? Podle mého názoru došlo ke konfliktu mezi požadavkem „být dobrý“ a touhou vyjádřit svůj názor. Rozhodl jsem se promluvit, protože touha byla silná a protože jsem byl jediný ve skupině, kdo znal skutečnou situaci. Po diskusi jsem udělal test - zeptal jsem se na názory kolegů, zda to, co jsem řekl a v jaké formě, dávalo smysl. Všichni říkali, že je vše správně, a k tomu slouží diskuse, vyjádřit svůj názor. Alternativní možná reakce, kterou zkusím v praxi: 1. Pochopit/cítit, jaké emoce moje touha mluvit způsobuje – zmírnit emoční intenzitu.2. Mentálně formulovat cíl, proč se chci ozvat – stanovit úkol.3. Určit, jaké významné doplňující informace chci přinést do diskuse – určit podrobnosti.4. Když mluvím, zdůrazňuji, že chci vysvětlit/umocnit to, co je známo, a založit to na faktech jako argumentech – dát tomu formu, která je pro obchodní partnery pohodlnější. - Hodná holka! Přesto, jak krásné je řídit svůj život! - Ano, je to hezké a dává vám to větší sebevědomí. Na tomto úkolu jsem cítil velký rozdíl mezi duševním vypracováním a».