O roli oběti jsem již mluvil v tomto článku https://www.b17.ru/article/269672/. Připomínám, že role oběti, zachránce a pronásledovatele nejsou statické, tzn. být v trojúhelníku, můžeme hrát roli záchranáře, poté přejít do role oběti atd. Roli oběti začínáme hrát, když se setkáme s obtížemi a ztuhneme v naději, že nám někdo pomůže. A tento „někdo“ je zachránce, člověk, který se obrací, aby pomohl druhému. A to není jen pomoc, ale převzetí zodpovědnosti za druhého Jak odlišit situaci, kdy člověku prostě pomůžeme, od situace, kdy začneme hrát roli záchranáře? Existují dva důležité znaky: Když začneme pomáhat bez ptaní se To se stane, když si někdo na něco stěžuje, a my se zapleteme do jeho příběhu – začneme radit, co má dělat, vytrvale nabízet pomoc atd.. Například. , telefonický rozhovor dvou přátel: - Oh, Mášo! Zítra jdu na návštěvu a nemám absolutně co na sebe! A na nový outfit nejsou peníze... (Upozorňuji, že příteli sděluje pouze informace o sobě a na nic se neptá) - Káťo, já mám černé šaty, pamatuješ, ty s flitry? Vezmi si to - Oh, ano, ty šaty jsou opravdu skvělé a sluší mi. Ale bojím se, že k tobě ani nebudu mít čas, je potřeba udělat tolik věcí - No, dovolte mi, abych vám to přinesl sám musíme se obětovat, abychom pomohli druhému, když například odmítáme profesionální seberealizaci kvůli dětem a manželovi. Nebo, jako ve výše uvedeném příkladu, zahodíme to, co děláme, a přivezeme šaty příteli. Pokud se podíváte na jakoukoli záchrannou situaci podrobněji, můžete vidět následující vzorec - nejčastěji to, co děláme pro druhého role záchranáře není něco povinného. A ten druhý vlastně není tak bezmocný, jak by se mohlo zdát. Minimálně si může sám říct o pomoc. A nanejvýš je schopen se s tímto problémem vyrovnat sám. Pojďme se blíže podívat na Káťin problém – plánuje návštěvu a nemá co na sebe. Jaké má možnosti: - může sama požádat přítele o šaty - může požádat o půjčku a koupit si oblečení - může jít na návštěvu v něčem vlastním; - nesmí chodit na návštěvu atd.tj. ať si zvolí jakoukoli možnost, neohrozí to její život a zdraví. To znamená, že toto není situace, ve které se musíte rychle zapojit a pomoci, obětovat se Není nic špatného na tom, že jí Masha sama nabídla své šaty. V tuto chvíli možná ještě nepřijala roli záchranáře. Ale když se rozhodla, že Katyiny záležitosti jsou důležitější než její vlastní, a nabídla se, že šaty přinese sama, tehdy se definitivně přidala k trojúhelníku, co bude dál? A pak dojde ke konfliktu. Otevřené nebo skryté, na tom nezáleží. Důležité je, že to bude 100%. Protože když do někoho investujeme, pomáháme, vynakládáme na něj svou energii, dáváme prostředky, podvědomě očekáváme totéž na oplátku, ale ne vždy se nám to dostane, například nabízíme svou pomoc , za předpokladu, že ten druhý je v nouzi, ale neptá se přímo, protože je stydlivý. A příště, až budeme sami potřebovat pomoc, budeme očekávat, že ten, komu jsme pomohli, si také uvědomí, že jsme stydliví a nabídne nám svou pomoc. Ale možná to neuhodne... Nebo pomáháme druhému, když se neptá. Myslíme si, že pro něj děláme dobře. Očekáváme, že odpoví na věc. Nemyslí si však, že by to dlužil, protože... na nic se neptal. Poté dochází ke změně rolí – ze zachránce se stává oběť az oběti agresor Je důležité pochopit, že Karpmanův trojúhelník je způsob interakce prostřednictvím – nepřímé komunikace, dvojitých zpráv, druhých myšlenek atd. Žádné. přímé a jasné dohody, ke kterým by se člověk mohl vrátit v případě konfliktu, a rozhodnutí se dělají na základě našich fantazií – „Zdá se mi, že čeká na mou pomoc“ nebo „On!