Sein Leben war uninteressant. Alles, was ihm passieren konnte, geschah sofort (aus einem Vortrag von N. M. Savchenkova). Schmerzen und Verletzungen. Was Bions Leben und berufliche Tätigkeit bestimmte. Wenn er von der psychischen Realität spricht, bezieht er sich auf das Denken, das Verständnis von Weisheit und auf Träume als Quelle des Wissens. All dies, um sich die Ereignisse, die er während der Kriegsjahre erlebt hat, zu erklären; wie jeder andere Mensch, der nicht die Möglichkeit hat, sich auf das vorzubereiten, was ihm das Leben bietet, möchte er die Sprache der Psychoanalyse reduzieren Auf einen Nenner stellt Bion neue Konzepte vor und zeigt uns am Beispiel des Traumas auch ihre Arbeit – die Alpha-Funktion und ihre abgeleiteten Beta-Elemente. Um ein traumatisches Ereignis zu überleben, müsse man einen Gedanken denken, sagt er. Das heißt, das, was uns die Welt offenbart, zu introjizieren, zu verarbeiten und in etwas zu verwandeln. Der Grad der Angst entscheidet genau darüber, wie wir mit dem gefangenen Gedanken umgehen, wie wir die Alpha-Elemente verbinden, wie wir mit den notwendigen Anforderungen der Welt umgehen. In seinem Werk „The Theory of Thought“ von 1961 schreibt Bion, dass die Unfähigkeit, Frustration zu tolerieren, zur Vermeidung von Frustration führt und dies dazu führt, dass das, was ein Gedanke sein sollte, zu einem schlechten Objekt wird, das nur zur Evakuierung geeignet ist. Und anstelle der Entwicklung des Denkapparats findet die Entwicklung der projektiven Identifikation statt, die ein Schutzmechanismus ist und eine Person in der Lage ist, nicht nur ihre eigenen negativen Eigenschaften, sondern auch gute nach außen zu werfen. Dadurch verleiht er den Menschen um ihn herum seine eigene mentale Realität. Introjizieren bedeutet wiederum, das Äußere in sich aufzunehmen. Das Objekt der Introjektion kann ein geliebter Mensch, die Eigenschaften, Werte und Einstellungen einer Person sein. In seinem Werk „Verleugnung“ macht S. Freud darauf aufmerksam, dass die Mechanismen der Introjektion und Projektion in der Interaktion des Kindes mit der Außenwelt im Vordergrund stehen . Später greift Melanie Klein seine Idee auf und entwickelt sie im Rahmen der projektiven Identifizierung weiter. Sie spricht über die Spaltung, die verfolgende und idealisierte Objekte entstehen lässt, die sie voneinander trennt und die Tatsache der Existenz des schlechten Objekts plus des Frustrierenden leugnet Situation selbst. Der Moment der Verleugnung der psychischen Realität sei so stark, fährt Klein fort, dass neben dem Objekt/der Situation auch der Teil des Ichs verleugnet werde, in dem sich die Gefühle für das Objekt befanden. Anschließend verliert das Baby, indem es etwas Gefährliches aus seiner inneren Realität entfernt, einen Teil seines Selbst. Bion entwickelte Kleins Idee und kam zu dem Schluss, dass der Mechanismus der projektiven Identifikation der erste Weg ist, die Psyche zu verstehen, die die Denkfähigkeit des Kindes bestimmt. Als nächstes identifizierte er die normale und die pathologische projektive Identifizierung, wobei die normale mit dem Konzept der Träumerei (Tagträumen) verbunden ist und den Mechanismus der Übertragung von Gedanken, die das Subjekt quälen, in den Behälter des Objekts widerspiegelt und sie in verdaulicher Form zurückerhält (a Art der Empathie) und das Pathologische, das eine Folge der Frustrationsintoleranz ist, wird im harten Eindringen in die Psyche eines anderen verwirklicht. Die Möglichkeit, Affekte in den Außenraum zu versetzen, führt zu Bions Idee des Prozesses der Eindämmung. Seiner Meinung nach könnte ein Scheitern in diesem Fall eine psychische Katastrophe sein. Eindämmung befasst sich mit dem, was nicht akzeptiert werden kann. Das heißt, wenn ich verstehe, dass ich das Geschehen nicht akzeptieren kann, muss ich es eindämmen (Emotionen so erleben, dass sie mich nicht zerstören). Wenn wir über den psychoanalytischen Raum sprechen, dann symbolisiert der Container hier den Sicherheitsraum, in dem die Der Analysand hat jede Chance, seinen eigenen Apparat zum Denken von Gedanken zu entwerfen. Es stimmt, bis er dies in die Praxis umsetzt, nutzt er den Apparat seines Analytikers. Es stellt sich heraus, dass der Apparat zum Denken von Gedanken in der Analyse gelenkt ist. Später wird Thomas Ogden in diesem Zusammenhang das Konzept des analytischen Dritten vorstellen. Dies ist etwas Gemeinsames, wird er sagen, vom Analytiker und vom Analysanden geschaffen und nur von ihnen auf ihre eigene Weise erlebt, S. Freud und M. Klein. in wem.