Im ersten Teil kamen wir zu dem Schluss, dass Menschen keine Instinkte haben. Was gibt es dann? Freud führt den Begriff „Trieb“ anstelle von Instinkten ein. Dies ist ein Grenzkonzept zwischen Körper und Psyche, auf diese Weise erlebt ein Mensch körperliche Reizungen. Im Gegensatz zum Instinkt entfalten sich die Triebe jedes Menschen individuell und jeder findet seine eigenen Wege, mit ihnen umzugehen. In der Psychoanalyse gibt es einen poetischen Ausdruck des „Triebschicksals“ – so entwickeln sich Triebe, so gelangen sie zur Befriedigung. In diesem Sinne gibt es so viele Triebe wie Schicksale; jedes menschliche Leben ist einzigartig, auch weil jeder sein eigenes Triebschicksal hat. Und natürlich geht es uns nicht nur um sexuelle Wünsche. Aber wir werden damit weitermachen :) Ein Anhänger Freuds, Jacques Lacan, drückte es in seinem schockierenden Stil so aus: „Sexuelle Beziehungen gibt es nicht.“ Wir sind nun zu einer der möglichen Bedeutungen dieser Aussage gekommen. In der menschlichen Welt gibt es keine rein sexuellen (sexuellen) Beziehungen, sondern nur psychosexuelle – bestimmt durch Erfahrungen, Gedanken, Vorstellungen, das Schicksal der Wünsche. Mit anderen Worten: menschliche sexuelle Beziehungen sind nicht so natürlich und natürlich, wie sie scheinen wollen. Es ist nur so, dass es beim Menschen nicht zu einer Kopulation wie bei Tieren kommt. Menschliche Sexualität ist immer etwas, das von Fantasien, Worten und Gedanken bedeckt ist. In diesem Fall nimmt die Fantasie einen dominanten Platz ein. Ohne Fantasie ist ein Mensch grundsätzlich nicht in der Lage, mit Sexualität umzugehen. Und wir begehren einen anderen Menschen, solange er unserer Fantasie entspricht, die dieses Verlangen strukturiert. Der Psychoanalyse wird oft vorgeworfen (oder unterstützt), dass sie alles durch Sexualität erklärt. Tatsächlich interessiert sich die Psychoanalyse für Psychosexualität – welche Auswirkungen Anziehung auf die Psyche hat. Der Analytiker arbeitet mit dieser Dimension – nicht mit dem Körper und den erogenen Zonen, sondern mit der Sprache – mit Fantasien, Ideen und Gedanken, die das Sexualleben ermöglichen. Wenn ein Mensch über wilden Sex wie Tiere und die Manifestation ungezügelter Instinkte nachdenkt, investiert er erneut in ihm eine Fantasie, die Tiere nicht haben können. Was Tiere tun, ist für einen Menschen, der in die Kultur eingetreten ist und sprechen gelernt hat, nicht mehr zugänglich. Sexuelle Beziehungen gibt es ebenso wenig wie Instinkte.