Die Tragödie des freien Willens des modernen Menschen. Das Wort „Freiheit“ war und wird niemals eine leere Buchstabenkombination sein. Da stellt man sich zum tausendsten Mal die Frage: Was ist Freiheit? Bin ich frei? Freiheit ist ein ziemlich weit gefasster Begriff. Nach der Definition des philosophischen Enzyklopädischen Wörterbuchs ist Freiheit die Fähigkeit eines Einzelnen, seine Lebensziele selbst zu bestimmen und persönliche Verantwortung für die Ergebnisse seiner Aktivitäten zu tragen. Sowohl Philosophen als auch Theologen sind sich oft einig, dass dies die wichtigste Eigenschaft eines Menschen ist seine Freiheit. Die christliche Anthropologie geht davon aus, dass der Schöpfer den Menschen von Natur aus frei geschaffen hat, dass die Gabe der Freiheit eine Eigenschaft des Wesens des Menschen ist. Genau darin besteht nach Ansicht der heiligen Väter das Bild Gottes, und diese „königliche“ Gabe macht den Menschen zum Meister – sowohl seiner inneren Welt als auch der äußeren Lebensumstände – eine große, aber zugleich große Freiheit fatales Geschenk für die Menschheit. Wir Menschen, sündige Wesen, die außerhalb des Reiches Gottes stehen, erliegen leicht allen möglichen Versuchungen, und dann kommt es zu verschiedenen Perversionen der Freiheit. Nach dem Urteil des Philosophen Sergei Aleksandrovich Levitsky: „Freiheit ist eine ursprüngliche Eigenschaft der Persönlichkeit, so wesentlich, dass sie mit allen Aspekten der Struktur des Individuums und der Welt verbunden ist“ [8]. wird von den Menschen als Freizügigkeit und Willkür verstanden – „was ich will, das ist, was ich tue.“ Jemand stellt die Freiheit seiner Persönlichkeit über alles andere und betrachtet sie als den höchsten Wert. Manche Menschen glauben fälschlicherweise, dass sie Freiheit haben und alle möglichen Freuden genießen. Besonders ausgeprägt ist dies, wenn wir über das Jugendumfeld sprechen, da sich junge Menschen aufgrund ihrer Altersmerkmale in der Phase der Persönlichkeitsbildung befinden und ihre Gefühle geschärft sind. In unserem täglichen Leben sehen wir, wie Menschen solche Entscheidungen aus freiem Willen treffen. Der freie Wille eines Menschen drückt sich vor allem in der Wahl der Beziehung zu Gott aus – in der Fähigkeit, nicht nur an seine Existenz zu glauben, sondern auch die verbindliche Erfüllung seiner Gebote – der Gesetze des geistlichen Lebens – für sich selbst zu akzeptieren. Aber oft passiert das Gegenteil, um es mit den Worten des Apostels Paulus zu sagen: „Ich verstehe nicht, was ich tue; weil ich nicht tue, was ich will, sondern was ich hasse, tue ich“ [1]. In der christlichen Anthropologie ist der Wille als Wunschkraft der Seele ein Instrument zur Verwirklichung der von Gott dem Menschen gegebenen Freiheit. Die höchste Stufe der Willensentwicklung ist die freiwillige Unterwerfung unter den Willen Gottes. Laut dem Psychologen und Theologen Veniamin Alekseevich Snegirev: „Der Wille ist eine organisierte Reihe von Bedürfnissen – Bestrebungen, Wünschen, Motiven, Entscheidungen, Entscheidungen und Bemühungen, die jeder bewusst zielgerichteten Bewegung – äußerlich oder innerlich – vorausgehen.“ Der Inhalt aller dieser Zustände ist jeweils unterschiedlich, aber die Form, Struktur ist immer gleich“ [3]. Das Willensverständnis, dem sich die moderne Psychologie genähert hat, läuft auf die folgende Definition des modernen Psychologen Evgeniy Pavlovich Ilyin hinaus: „Wille als Selbstkontrolle des eigenen Verhaltens mit Hilfe des Bewusstseins, die die Unabhängigkeit einer Person nicht voraussetzt.“ nicht nur beim Treffen von Entscheidungen, sondern auch beim Einleiten von Handlungen und deren Umsetzung und Kontrolle“ [5]. Wir sehen, dass diese Definition nicht im Widerspruch zur Willensvorstellung der christlichen Anthropologie steht. Trotz allem Verständnis für das Problem des freien Willens sieht der spirituelle und moralische Zustand der modernen Gesellschaft sehr besorgniserregend aus. Dies lässt sich sowohl anhand von Statistiken, Umfragen als auch anhand der Aussagen moderner Wissenschaftler in verschiedenen Bereichen beurteilen. Das Ausmaß an Aggression und Grausamkeit in der Gesellschaft ist recht hoch. Tatsächlich bemerkte der Philosoph Nikolai Onufrievich Lossky zu Recht: „Ohne Freiheit gibt es nichts Gutes“ [6]. Dies kann anhand vieler Faktoren beurteilt werden. Die Zahl der Selbstmorde, Scheidungen, Kinderkriminalität, Abtreibungen und vieles mehr. Wenn beispielsweise die Indikatoren für Selbstmord laut WHO-Statistiken im Vergleich zu Indikatoren in anderen Ländern allmählich sinken, weisen die Indikatoren für Jugendliche keine positiven Trends auf, im Gegenteil, der Weltdurchschnitt.