Der menschliche Körper lügt nicht – auch dann nicht, wenn er im Widerspruch zu dem steht, was durch die Sprache kommuniziert wird. Sie können „Ich fühle mich gut“ sagen, indem Sie Ihren Rücken und Ihr Gesicht anspannen, und sie werden den wahren Zustand des Sprechers offenbaren. Solche Dissonanzen sind weit verbreitet – jedem wurde beigebracht, sich in der einen oder anderen Weise in der Gesellschaft gut zu benehmen. Die Anforderungen „Nicht umdrehen“, „Nicht rennen“, „Nicht schreien“ usw. sind fast jedem Vertreter unserer Kultur im Alter von 3-4 Jahren und älter bekannt. Dadurch geht der Kontakt zum Körper verloren – Wünschen, Fühlen, Leben. Und das ist nicht der einzige Preis, der für die soziale Anpassung zu zahlen ist. Nach der Entfremdung vom eigenen Körper entsteht eine Immunität gegenüber der nonverbalen Informationsschicht über andere Menschen. Dadurch geht die Fähigkeit verloren, andere wirklich zu verstehen – zu hören, zu sehen, zu berühren, zu sympathisieren und Mitgefühl zu haben. Es ist seit langem bekannt, dass sich das innere Seelenleben eines Menschen und seine Beziehung zur Außenwelt in körperlichen Bewegungen widerspiegeln. Seine mentalen und emotionalen Probleme manifestieren sich im Körper in Form von Muskelblockaden, Klemmen und einschränkenden motorischen Mustern, die fast schon bei den ersten Begegnungen des Kindes mit sozialen Einrichtungen – Kindergärten, Schulen usw. – und noch früher entstehen und auftreten , auch im Kreis Familien. Der Mensch wird mehr oder weniger frei geboren, was sich in der Vielfalt und dem Chaos seiner Bewegungen und Handlungen widerspiegelt, ist aber schlecht an die Realität angepasst. Sein weiterer Weg ist mit der Entwicklung und Umsetzung von Möglichkeiten verbunden – sowohl seinen eigenen als auch denen, die ihm die Welt um ihn herum bietet. Die Energie, die er dafür einsetzt, kann frei fließen, sich in den notwendigen Bewegungen und Handlungen verwirklichen oder bei unüberwindbaren Hindernissen stehen bleiben. Im letzteren Fall können sich auf körperlicher Ebene Einschränkungen, Steifheit, Anspannung oder Lethargie und chronische Entspannung bilden, wenn eine Person aufhört zu kämpfen und die Anstrengung aufgibt. Die Folgen solcher körperlichen Aneignungen manifestieren sich auf kognitiver (Lernschwierigkeiten), verhaltensbezogener (Anpassungsschwierigkeiten) und emotional-sensorischer (emotionale Instabilität oder affektive Flachheit) Ebene. Vor diesem Hintergrund ist es sehr wichtig und sinnvoll, die Arbeit mit Bewegung und Körper sowohl zu diagnostischen, entwicklungsbezogenen als auch zu korrigierenden Zwecken in die psychologische Praxis einzubeziehen. Lebenszeichen Bei der Beantwortung der Frage, was der Körper kommunizieren kann, möchte ich mit dem Elementaren beginnen: Wie lebendig sich der Körper manifestiert und anfühlt. Es liegt auf der Hand, dass Energie Lebendigkeit, Gesundheit, Steigerung der Vitalität bedeutet und Lethargie deren Niedergang, Krankheit bedeutet. Zusätzlich zu diesen Extremen gibt es Zwischenzustände des Lebens. Wie wird das Leben erkannt? 1. Bewegung. Je gesünder der Organismus ist, desto mehr kontinuierliche (fließende) Bewegung gibt es. Dabei geht es nicht unbedingt und nicht nur um äußere Aktivität, sondern auch um innere Aktivität, die auch im Ruhezustand auftritt – in Form von Atmung, verschiedenen Strömungen, Wellen, Gänsehaut, Mikrobewegungen, Haltungsänderungen, usw. Es liegt auf der Hand, dass Erstarren, Taubheitsgefühl, Unbeweglichkeit, Atemstillstand – solche bekannten und häufigen Zustände sowohl bei Erwachsenen (Einfrieren vor dem Chef) als auch bei Kindern (Einfrieren an der Tafel) – eine Nachahmung der Toten, Unbelebten und … sind bedeuten den ultimativen Überlebenszustand. 2. Welligkeit. Da sich auch unbelebte Dinge bewegen können, unterscheiden sich Lebewesen von ihnen durch ihre Pulsation – die Fähigkeit, sich zusammenzudrücken und zu entspannen, anzuspannen und zu entspannen. Spannung, Kompression bedeutet Anhalten, Energie schöpfen, Handlungsbereitschaft und Entspannung, Entspannung bedeutet freien Fluss, Rückkehr, Pause in der Aktivität. Der Wechsel von einem Zustand in einen anderen bedeutet einen Aktivitätsprozess. Die Schönheit und Harmonie des Pulsierens, die sich in der Bewegung einer Qualle in der Wassersäule oder im Gang eines Pferdes zeigt, ist mit dem Vorhandensein des einen oder anderen Rhythmus verbunden. Gleichzeitig manifestiert sich Gesundheit in der LeistungsfähigkeitDruck-/Spannungs- und Entspannungs-/Entspannungswechsel ungehindert durchführen. Konsequenterweise bedeutet ein überwiegend komprimierter oder entspannter Zustand eine Halbwertszeit, eine Art Minderwertigkeit. 3. Wärme. Dies ist nicht nur ein Zeichen, sondern auch ein Zustand eines Lebewesens – wenn wir von einem warmblütigen Organismus sprechen. Wärme nährt, revitalisiert, fördert das Wachstum. Warmer mütterlicher Körper, Milch... Warmer Blick, Stimme, Berührung... Normalerweise reagiert der menschliche Körper auf das oben Genannte mit Vergnügen und Zufriedenheit – er entspannt sich, dehnt sich aus, öffnet sich, erhält Fließfähigkeit und Geschmeidigkeit. Aber die Unfähigkeit, Wärme anzunehmen – sei es körperlich oder geistig – ist ein eher alarmierendes Symptom. Anhand der aufgeführten Zeichen können wir den Grad der Lebendigkeit und damit die Gesundheit und Funktionalität eines Menschen bestimmen. Es geht also um ein mobiles Kind – und einen Erwachsenen –, der problemlos von einem angespannten in einen entspannten Zustand wechseln kann! - Wärme erzeugen (wie Ihnen warme, trockene Gliedmaßen sicherlich zeigen werden) und sie empfangen, können wir von einem lebendigen, gesunden und voll funktionsfähigen Organismus sprechen. Wenn bei einem Kind das eine oder andere erkennbare Zeichen nicht vorhanden ist, wäre es eine gute Idee, dass ein Erwachsener dafür sorgt, dass es zum Leben erweckt wird. Der Erwachsene wiederum selbst, insbesondere wenn er seinen beruflichen Pflichten nachkommt, ist – sofern er Kontakt mit seinem Körper hat – verpflichtet, rechtzeitig für sich selbst zu sorgen, nachdem er den Verlust eines der genannten Lebenszeichen verspürt hat sich selbst. Leider ist das Leben, Lebendigkeit in seiner reinsten Form, oft beängstigend. All dieser Trubel, Lärm, Trubel, Unvorhersehbarkeit ... Eines davon reicht manchmal aus, um die Umwelt zu unnötig strengen Beschränkungen und Verboten zu provozieren. Vielleicht sind nur diejenigen, die keine Angst vor dem Leben und seinen Manifestationen in sich selbst haben, in der Lage, bestimmte Lebensmanifestationen seiner Mitmenschen leicht zu ertragen und/oder in eine konstruktive Richtung zu lenken. Es ist offensichtlich, dass eine solche Person keine Angst vor dem Leben hat. Was meldet die Stelle? Obwohl jeder Körper einzigartig ist und eine besondere, individuelle „Körpersprache“ hat, gibt es für alle normalen menschlichen Körper gemeinsame Zeichen: oben-unten, rechts-links, vorne-hinten, vier Gliedmaßen und Kopf usw. Basierend auf diesen allgemeinen Merkmalen hat die Psychologie verschiedene Klassifikationen psychischer Probleme entwickelt, die sich in ganz spezifischen körperlichen Erscheinungsformen widerspiegeln. Pionier auf diesem Entwicklungsgebiet ist einer der Schüler S. Freuds, der Begründer der körperorientierten Psychotherapie, Wilhelm Reich, der sich als erster mit körperlichen Spannungen und den dahinter verborgenen Inhalten auseinandersetzte. Er identifizierte 7 Körpersegmente, in denen sich Bereiche mit chronisch angespannten Muskeln oder Muskelblockaden, die den freien Energiefluss im Körper und die entsprechenden Probleme behindern, konzentrieren können: 1. Augensegment (Auge, Stirnmuskeln, Kopfhautmuskeln). Probleme: Ängste im Zusammenhang mit Beziehungen (Angst vor Aggression, Konflikt, Bewertung, Groll usw.). Symptome: bewegungslose Stirn und Augenlider, Unfähigkeit, einer anderen Person in die Augen zu schauen; rennend, angespannt, abwesend oder anders, anders als ein offener, lebhafter Blick; Tränenfluss oder umgekehrt Unfähigkeit zu weinen; Myopie, Astigmatismus usw. 2. Orales Segment (Muskeln des Kinns, des Rachens, des unteren Teils des Hinterkopfes, ringförmige Muskeln des Mundes). Probleme: Schwierigkeiten beim Verbalisieren und Ausdrücken von Emotionen und Gefühlen, die mit Weinen, aggressivem Beißen, Saugen und Grimassieren verbunden sind; Unfähigkeit zu schreien, zu weinen usw. Symptome: zusammengebissene Zähne, Bruxismus, angespannter oder hängender Kiefer. 3. Halssegment (tiefe Halsmuskulatur, Zunge). Probleme: sich zurückhalten, Wut „schlucken“ oder weinen. Symptome: Kloß im Hals, periodischer Husten, ruhige, zusammengezogene, heisere oder ständig erhobene Stimme usw. 4. Brustsegment (Interkostalmuskeln, breite Brustmuskulatur, Muskeln des Schultergürtels, der Schulterblätter, Arme). Probleme: Unterdrückung jeglicher Emotionen: Lachen, Wut, Traurigkeit, Wut, starke Wünsche und Erfahrungen; chronische Selbstkontrolle und Hemmung; Unfähigkeit, Gefühle frei auszudrücken;Angst; in bestimmten Fällen - mangelnde Initiative, Verletzung der Rechtsfähigkeit. Symptome: Schwierigkeiten, flache Atmung, Kurzatmigkeit; lümmeln; steife oder hängende Schultern; starr fixierter, gerader Rücken; bewegungslose Brust; ständig kalte oder heiße Hände; unruhige oder ungeschickte Hände usw.; anfällig für Bluthochdruck, Herzerkrankungen und Lungenerkrankungen. 5. Zwerchfellsegment (Muskeln des Zwerchfells, unterer Teil des Brustbeins, Solarplexus und in diesem Bereich befindliche innere Organe). Probleme: Unterdrückung von Freude oder Angst, Ekel; Unfähigkeit, unangenehme Dinge in der Umgebung abzulehnen oder sich davon zu entfernen; Probleme des Willens. Symptome: unbewegliches Zwerchfell, Durchbiegung der Wirbelsäule im unteren Rückenbereich (Lordose), Schwierigkeiten beim Ausatmen; Mangel an Würgereflex; Magenerkrankungen; häufige Übelkeit. 6. Bauchsegment (Latus abdominis, Sakralmuskeln). Probleme: Wut unterdrücken, Angst vor Angriffen. Symptome: Krämpfe der geraden Bauchmuskulatur; verspannter oder schmerzhafter unterer Rücken; verminderte Vitalität. 7. Beckensegment (alle Muskeln der unteren Körperhälfte, beginnend mit den Beckenknochen). Probleme: Unterdrückung von Angst, Wut oder Vergnügen, Ängsten und Sorgen im Zusammenhang mit dem Selbsterhaltungstrieb; Blockierung der sexuellen Erregung. Symptome: starr fixiertes Becken, nach hinten hervorstehend oder nach vorne gebeugt; schmerzhafte Gesäßmuskeln; steife Beine oder ständig gebeugte Knie beim Gehen; auf Zehenspitzen gehen oder schlurfen usw.; Verstopfung, Erkrankungen der Beckenorgane. Vladimir Baskakov, ein führender russischer körperorientierter Psychotherapeut, identifiziert 4 Zonen des Körpers und die entsprechenden 4 grundlegenden menschlichen Probleme, die ein Ungleichgewicht zwischen Aktivierung und Absorption (Absorption) von Energie widerspiegeln, die für ein gesundes, volles Funktionieren des Körpers notwendig ist: 1. Kopf . Das Problem der Überkontrolle, das sich in „Wehe des Geistes“ ausdrückt, der Unfähigkeit, die Kontrolle loszulassen, sich zu entspannen, sich den wichtigsten Aktivitäten oder Erlebnissen hinzugeben, die mit starken Gefühlen verbunden sind: sich von einem Spiel, intimen Beziehungen usw. mitreißen lassen. Symptome: viele Gedanken, ständige Reflexion; totale Anspannung, Hyperrationalität, der Wunsch, alles und jeden zu kontrollieren. 2. Arme, Schultern, Brust. Kontaktproblem, das dazu führt, dass es nicht möglich ist, zufriedenstellende Beziehungen aufzubauen und/oder zu entwickeln; bei übermäßiger Emotionalität oder Unempfindlichkeit bei Kontakten usw. Symptome: fehlende Brustatmung, Engegefühl in der Brust, angespannte oder schlaffe Arme und Schultern, übermäßige Gestikulation usw. 3. Leistengegend. Das Problem sexueller (zwischengeschlechtlicher) Beziehungen, das sich in der Unfähigkeit äußert, mit starken Gefühlen und Instinkten umzugehen (Kanal, Boden); in Unzufriedenheit mit Kontakten zum anderen Geschlecht usw. Symptome: eingeklemmter, angespannter, unbeweglicher Beckenbereich. 4. Beine. Das Problem der Unterstützung, das sich in der Angst äußert, die Unterstützung zu verlieren – bei einer anderen Person, Gruppe, Team usw. oder einfach fallen – im wörtlichen und übertragenen Sinne, in der Unfähigkeit, fest auf den eigenen Beinen zu stehen, in Misstrauen oder übermäßiger Abhängigkeit von anderen, in mangelnder Unabhängigkeit, Unentschlossenheit usw. Symptome: „leblos“ – übermäßig angespannte, steife Beine oder umgekehrt träge, „wackelige“ Beine; Schmerzen, Schwäche in den Beinen; Beinverletzungen usw. Neben den vorgestellten Klassifikationen gibt es in der körperorientierten Psychotherapie weitere diagnostische Systeme, die eine detailliertere Untersuchung des Körpers erfordern (z. B. in der Körperdynamik von L. Marcher). Sie alle ermöglichen die Navigation in der Vielfalt der nonverbalen, körperlichen Erscheinungsformen und dienen als Koordinatensystem für den Betrachter, der den Zustand verstehen oder sich ein Bild von den Eigenschaften, dem Charakter oder der Persönlichkeit des Objekts machen möchte seiner Beobachtungen anhand seiner (oder ihrer) typischen oder situativen körperlichen Erscheinungen und skizziert die Richtung der Entwicklung oder Korrekturen. Die Bedeutung von Körperbewegungen Zonale oder segmentale Untersuchung des Körpers zu diagnostischen Zwecken -nicht das einzige Koordinatensystem, das von körperorientierten Therapeuten vorgeschlagen wird. Seine Körperbewegungen können viel über einen Menschen verraten. Insbesondere David Boadella, ein berühmter britischer körperorientierter Psychotherapeut, entwickelte ein System von 9 motorischen Feldern bzw. Bewegungsabläufen, die jeder Mensch im Laufe seiner Entwicklung beherrscht. Sie können auch als Phasen der psychomotorischen Entwicklung bezeichnet werden. Er betrachtet motorische Muster paarweise, mit Ausnahme des letzten. Hier sind sie: 1. Flexion-Extension oder Kompression-Expansion. Diese motorischen Muster sind für die Charakteristika der Position einer Person im Raum verantwortlich. In diesem Fall äußert sich das Flexionsmuster in einer Kontraktion (Verschränken von Armen und Beinen, „Fötushaltung“, „Denkerhaltung“ usw.), wodurch man sich selbst und den eingenommenen Raum reduziert. Normalerweise – um die eigene Sicherheit und Gelassenheit zu gewährleisten. Das Problem besteht in der Fixierung auf dieses Muster, das für ängstliche Menschen charakteristisch ist, die zu Depressionen und Depressionen neigen. Die Streckung äußert sich in der Öffnung aller Gliedmaßen und des Kopfes sowie der Biegung der Wirbelsäule nach hinten. Dies eröffnet die Möglichkeit, starke Emotionen wie Wut und Leid auszudrücken. Offene Hände drücken ein Gefühl von Stärke und Freiheit aus. Die Hände können dieses Muster auch dadurch zum Ausdruck bringen, dass sie die Hand ausstrecken, um Kontakt zu einer anderen Person aufzunehmen oder den unmittelbaren Raum um sich herum behutsam zu erkunden. Das Vorherrschen dieses Musters bedeutet übermäßige Weitläufigkeit und die Unfähigkeit, die eigenen Gefühle angemessen auszudrücken. 2. Anziehung-Opposition oder Anziehung-Abstoßung. Muster sind für das Gefühl persönlicher Grenzen und Stärke verantwortlich. Das Anziehungsmuster drückt sich in Bewegungen aus, mit deren Hilfe ein Mensch etwas näher an sich heranbringen, festhalten oder wegnehmen kann; Greifreflex. Das Vorherrschen dieser Bewegungen im Repertoire eines Individuums kann auf eine Tendenz hinweisen, „die Decke über sich selbst zu ziehen“, auf Manipulationsfähigkeit und eine übermäßige Abhängigkeit von äußeren Kräften. Das Muster der Opposition drückt sich in Bewegungen und Gesten der Abstoßung, Ablehnung, des Rückzugs und der Fähigkeit aus, „Nein“ zu sagen. Es ist sehr wichtig für die Verteidigung der eigenen Grenzen, Interessen und Werte. Die Verliebtheit in dieses Muster ist charakteristisch für Menschen, die übermäßige Angst vor Manipulation haben, die unfreundliche Eingriffe erwarten, die in Beziehungen starr, misstrauisch und konfliktgeladen sind. 3. Rotationskanalisation oder Rotationsdirektbewegungen. Diese Muster sind für die Richtungswahl von Bewegungen und Handlungen verantwortlich. Das Rotationsmuster drückt sich in rotierenden, fließenden und umhüllenden Bewegungen, Gehen mit Schwanken nach links und rechts, Drehungen nach rechts und links usw. aus. Manchmal ist es sinnvoll, vom Hauptweg abweichen zu können, um etwas Neues zu finden. Rotationsbewegungen weisen auf die Flexibilität, Plastizität eines Menschen und seine Fähigkeit hin, sich schnell an veränderte Umstände anzupassen. Das Vorherrschen dieses Musters ist charakteristisch für Personen, die nicht in der Lage sind, entschlossen zu handeln, die nicht wissen, wie sie ihre Ziele direkt ablehnen oder erreichen können, und die nicht in der Lage sind, sich eindeutige Standpunkte zu bilden. Das Channeling-Muster drückt sich in direkten, fokussierten, durchsetzungsfähigen Bewegungen und Handlungen aus und ist nützlich, um Ziele zu fördern und zu erreichen. Die Fixierung auf dieses Muster ist charakteristisch für starre Menschen, die nichts anderes als das gesetzte Ziel sehen, weitermachen und bereit sind, ihr Leben zu geben, um es zu erreichen. Solchen Menschen fällt es in der Regel schwer, sich an etwas Neues oder Veränderungen anzupassen. 4. Aktivierung-Absorption. Diese Muster sind für die Veränderung der Energiekreisläufe im Leben eines Menschen verantwortlich. Die Aktivierung äußert sich in der aktiven Entladung, der sympathischen Phase der Funktion des autonomen Nervensystems; Fortbewegung – aktive Bewegungen der Arme und Beine beim Gehen, Schwimmen, Laufen und Springen. Die Aktivierung bereitet eine Person darauf vor, sich mit relativer Geschwindigkeit irgendwohin zu bewegen. Menschen, die von diesem Muster abhängig sind, führen ein äußerst aktives und intensives Leben; Ruhe ist für sie eine Qual. Solche Menschen haben ein Aktivierungsfeld in ihrem Charakter: Sie sind immer unterwegs und wissen nicht, wann sie aufhören sollen. Das Absorptionsmuster erscheint im Empfangund regenerierende parasympathische Phase; in einem Zustand der Ruhe und Entspannung. Dieser motorische Bereich ist von allen anderen Bereichen der am wenigsten dramatische. Es lädt einen Menschen dazu ein, einfach nichts zu tun, sich selbst zu erlauben, sich innerlich zu akzeptieren, sich selbst als die Quelle des Seins und nicht als Zentrum des „Tuns“ zu fühlen. Die Fixierung auf dieses Muster ist charakteristisch für passiv abhängige Menschen. Solche Menschen brauchen es, um sich dann zu „bewegen“, von der Ruhe in die Bewegung überzugehen. 5. Welligkeit. Dieses Muster integriert und koordiniert die aufgeführten 4 Paare entgegengesetzt gerichteter Felder und ist verantwortlich für den Kontakt eines Menschen zu sich selbst und zur Außenwelt sowie für die Möglichkeit einer freien, situationsgerechten Wahl des bevorzugten motorischen Musters und deren Willkür Kombination. Es verbindet die Atmung mit Bewegungen, Gefühlen und der Funktionsweise der kognitiven Sphäre eines Menschen. Menschen mit einer ausgeprägteren Inhalation neigen dazu, sich zurückzuhalten und festzuhalten. Menschen mit einer ausgeprägteren Ausatmung neigen zu Ausdruck, Entspannung und Entladung. Das Spektrum von der Eindämmung bis zur Befreiung ist einer der Grundrhythmen unseres Lebens. Somit bedeutet die Entwicklung dieses Musters die Fähigkeit, zu wechseln und zu wählen – äußerst wertvoll für das Leben eines jeden Organismus. Dieses Diagnosesystem basiert auf ziemlich offensichtlichen Manifestationen, die für die Beobachtung einer Person sowohl im Alltag als auch bei besonderen motorischen Aktivitäten zur Verfügung stehen. Sprache des Tanzes In der Praxis der Tanz- und Bewegungstherapie betrachten sie traditionell menschliche Bewegungen im Kontext von vier natürlichen Elementen: Erde, Feuer, Wasser und Luft und verbinden sie mit drei Ebenen, in die der menschliche Körper und seine Ebene unterteilt sind Die horizontale Bewegung kann unterteilt werden. Die untere Ebene erstreckt sich von der Hüfte bis zu den Füßen und berührt den Boden sowie den gesamten Bewegungsraum um die Beine herum: Kniebeugen, Beugungen, Bewegungen auf dem Boden (z. B. Breakdance, Kniebeugen oder Bewegungen auf dem Boden). moderner Stil). Diese Stufe in der östlichen Tradition bezieht sich auf das Element Erde. Bewegungen in diesem Bereich gehen zurück in die Kindheit (die persönliche Geschichte des Menschen) und in die frühen Stadien der evolutionären Entwicklung – zum Zustand der Tiere, Amphibien und weiter – zum Grundprinzip und zerstören das Stereotyp des eigenen „Ich“. Dieser Abstieg ermöglicht oft den Zugang zu den Ressourcenenergien des Instinkts und unbewusster Gefühle. Auf dieser Stufe fühlt sich eine Person lebendiger, aber ... weniger menschlich. Die mittlere Ebene – Körper, Hals und Arme, die sich auf Schulterhöhe und darunter bewegen – enthält zwei gegensätzliche Elemente gleichzeitig: Feuer und Wasser – die männlichen und weiblichen Prinzipien. Für die meisten Menschen ist dies der Haupttanzbereich. Die Bewegungen kommen hier von den Hüften und Schultern, sie sprechen von Sexualität und Befreiung. Für die meisten Menschen sind die Bewegungen in dieser Zone ziemlich monoton und haben eine begrenzte Amplitude, was auf die Unterordnung einer Person unter die Regeln des Anstands, die Gesetze der Gesellschaft und kulturelle Stereotypen hinweist. Je größer das Bewegungsspektrum, insbesondere in der Hüfte, desto weniger unterwirft sich ein Mensch sexuellen und anderen gesellschaftlichen Dogmen. Wenn im Tanz keine Harmonie zwischen den Bewegungen der Schultern und Hüften besteht – sie fließen von oben nach unten und zurück – oder ein Teil überhaupt nicht „funktioniert“, kann es zu Problemen bei der Manifestation und dem Ausdruck von Gefühlen kommen. Die obere Ebene – Kopf, Hals, Arme, die sich über Schulterhöhe bewegen: Springen, Fliegen – bezieht sich traditionell auf das Element Luft. Für viele Menschen in der europäischen Kultur symbolisieren Bewegungen in diesem Bereich eine Veränderung des eigenen Selbst auf einer höheren, spirituellen Ebene, einen Durchbruch, die Verkörperung des Unrealisierten, Neuen und Unbekannten, Träume von Freiheit und Flucht. Die Weigerung, sich in diesem Bereich zu bewegen, ist manchmal mit der Angst verbunden, „auf die Beine zu kommen“. Am häufigsten ist dies typisch für Menschen mit einer stabilen sozialen Position, die Angst haben, in der Gesellschaft abzunehmen (und auch ihr eigenes Gewicht) oder das bestehende spektakuläre Image zu zerstören. Neben der horizontalen Bewegungsebene berücksichtigt die Tanzbewegungstherapie oft auch die vertikale Bewegungsebene: hin und her. Der Raum vor Ihnen wird in der Regel häufiger beim Tanzen und in der freien Bewegung genutzt als der Bereich dahinter