Od autora: Mnozí z nás si krizi spojují s něčím negativním a nepříjemným. Považujeme-li však krizi za zvýšenou citlivost jedince na „pokyny“ duše, stává se pro každého z nás jen obdobím příznivé příležitosti jako prsteny na stromě života, zanechává své stopy s jedinečným vzorem, ale určitou posloupností a cykličností Tyto charakteristické rysy individuálního růstu a vývoje zahrnují fáze života, které nenazývám jinak než citlivá a krizová období duše a osobnosti citlivosti nebo citlivosti nezanechávají znatelné stopy, ale nejčastěji jsou spojeny s krizovými obdobími osobní formace a duchovní rozvoj Vzhledem k dualitě, která je charakteristická pro všechny sféry lidského života, má osobní rozvoj v psychologickém ohledu pozitivní i negativní vektor rozvoje V mnoha ohledech slouží toto dělení jako protiklad, umožňující najít účinné metody a přijmout vhodná opatření, která v konečném důsledku zajistí překonání krize s následnou aktualizací – aktivním učením se životních lekcí. SOCIALIZACE A SEBEURČENÍ OSOBNOSTI Vývojová psychologie se vyznačuje výraznými rysy, ve kterých lze identifikovat určitá stádia ovlivňující utváření osobnosti Takto identifikoval A. V. Petrovský: raný dětský (předškolní) věk (0-3 roky), mateřská škola dětství (3-7 let), mladší školní věk (11-15 let), starší školní věk (15-18 let). Existují i ​​další charakteristiky, které jsou obecně podobné Každý takový vývojový stupeň je charakterizován fázemi: adaptace (adaptace), individualizace a integrace/dezintegrace Jinými slovy, vyvíjející se osobnost prochází identifikací a/nebo asimilací k rodičovským a společenským normám/. pravidla a v souladu s tím i disidentifikace v důsledku vnitřních rozporů a jejich nesouladu s vlastními názory a představami Právě v procesu individualizace a následně integrace se rozvíjí reflexe, jako sebezkoumání, sebeuvědomění, introspekce a, v důsledku toho je přehodnocení sebe sama, svých myšlenek, pocitů a jednání v kontextu existujících životních podmínek a okolností, to znamená, že celé období individuálního vývoje člověka je v té či oné míře sledem kroků nebo fází. které se vyznačují „subjektivitou“, jak se tomu říká v antropologické psychologii. V této subjektivitě je podle V.I Slobodchikova 5 fází, které jsou základem lidské ontogeneze: fáze „revitalizace“ - od narození do 1 roku - holistické uvědomění si vlastního těla - od 1 roku do 6 let - první nezávislost a osobní izolace - „já sám“ - od 7 do 18 let - rozvoj sebeúcty a formování osobnosti - od 20 do 40 let - vývoj; skutečná odpovědnost, duchovní seberozvoj fáze „univerzalizace“ - od 45 do 65 let a více - krize sebe sama, období duchovní zralosti, všeobecná událostnost Ve skutečnosti všechny systémy kategorií, které považují člověka nejen za rozvíjející se osobnost, ale i duchovně orientovaný jedinec vidí určité trendy odpovídající věkovým obdobím Já se v tomto článku pokusím uvést charakteristiku, která by odhalila člověka jako duši, projevující se osobním projevem a rozvojem, i když toto. odhalení je nevědomé. A udělám to na základě duetického učení a také numerologie duše a jejích charakteristik charakteristických pro různá věková období. MENTÁLNÍ CITLIVOST Nejednoznačný výklad citlivosti v psychologii je pochopitelný, protože uvažovat o osobnosti izolovaně od duše, jako o řídící struktuře individuality, zbavuje holistického pohledu. Zde je několik výkladů citlivosti: Citlivost, citlivost nebo senzibilita (z latinského sensus - pocit, vjem) - charakterologickázvláštnost člověka, schopnost vnímat, rozlišovat a reagovat na vnější podněty Zvýšená citlivost/úzkost s výrazným strachem z nových věcí (situace, zkoušky apod.). nadcházející události, zvýšené mravní nároky na sebe Citlivost jako zvýraznění charakteru (K. Leongard, P. B. Gannushkin) - zvýšená vnímavost, bázlivost, zvýšený pocit vlastní méněcennosti To vše tzv. citlivost, která vychází z citové a mentální reakce, je předchůdcem důkladnějšího a hlubšího uvažování o duchovní přirozenosti osoby. Jinými slovy, existují tři typy citlivosti, které jsou základem všech psychologických systémů, které člověka berou. To je: Fyzická (tělesná) citlivost - nejčastěji uvažovaná v psychosomatické medicíně a psychiatrii - je spojena s centrem na základně páteře (muladhara) a činností éterického těla Emocionální citlivost - spolu s psychosomatikou a psychiatrií předmět studia praktické psychologie a psychoterapie - „odpovědné "sakrální centrum a centrum solar plexu. Duševní citlivost je charakteristika z kategorie patopsychologie a psychopatologie - ve svých extrémních projevech - nadměrná aktivita centra solar plexu a krčního centra (visuddha) Všechny tyto typy citlivosti nejsou ničím jiným než reakcí astrálního, fyzického a méně často i mentálního těla na nadměrnou aktivitu a přebuzení nad určenými centry. Hlavním z nich je solar plexus - žumpa sobeckých tužeb a ambicí, hněvu, zloby a podráždění, stejně jako sakrální centrum (pupeční) - kelímek netransformované energie strachu a netransformovaných sexuálních impulsů Fyzická nebo kinestetická přecitlivělost poruchu, ale výsledek zjemnění fyzických dirigentů v podmínkách současného přechodného času Považujeme-li senzitivitu nebo senzibilitu nikoli za patologii či odchylku, ale za rozvíjející se cit, který předchází intuici, pak uvidíme senzitivitu duševní. nebo mentální citlivost neoznačuje „duchovnost“ jako smyslnost, ale není ničím jiným než projevem duše prostřednictvím srdečního centra cítění-poznání prostřednictvím intuitivního poznání na Paprsku Lásky-Moudrost je schopnost reagovat na „výzvy duše“, signály přicházející z intuitivního nebo kauzálního průvodce člověka, probouzející ho ze spánku posedlosti a iluze, vnucené nedokonalou povahou „ne-já“. sama v probuzeném lidstvu, díky aktivitě centra obočí ajna a součinnosti dvou žláz - epifýzy a hypofýzy - supermentální neboli duchovní citlivosti. V této práci však není předmětem úvah KRIZE OSOBNOSTI Všechny druhy citlivosti v té či oné míře budují soustavně se zlepšující mechanismus lidského vnímání a zároveň nastiňují krizové body nebo, jak je nazývám, období příznivé příležitosti. Nestanou se jimi, dokud si člověk neuvědomí sám sebe a přestane se ztotožňovat s tělem a pocity, považuje se v rámci jednoho smrtelného života „Psychoanalýza (a vlastně jakákoli psychologická a psychoterapeutická pomoc –. autor) přináší skutečné výhody, když člověku pomáhá pochopit jeho úspěchy a nezabývá se podrobnostmi jeho zjevně depresivního stavu. Ve skutečnosti se neděje nic depresivního – pouze prožitek nepoznaného bodu krize, okamžiku nepoznaného úspěchu. Problém nastává pouze tehdy, když tento vrchol krize není pochopen a využit, protože se stále prohlubuje, místo aby byl rozpoznán jako příležitost.“ – Alice E. Bailey. Esoterická psychologie. Pojednání o sedmi paprscích. Svazek II Ve vývojové psychologii je krize, jak jsem již poznamenalZ velké části nese negativní konotaci a otisk, pokud člověk na základě výše uvedeného nepovažuje tato období za příznivou příležitost ke změně. Je to však koncepčně správné a časové úseky jsou z velké části identifikovány na základě mnoha pozorování a experimentů: 1 rok: nedostatek emocionální komunikace/přijetí, potíže se zvládnutím vlastních činů a tělesných pohybů; 3 roky: negativismus, tvrdohlavost, samospráva 7 let: ztráta spontánnosti, období zrození sociálního „já“ dítěte 11-12 let: úzkost, nestabilita v rozhodování, zmatenost, podrážděnost, pesimistické názory; 17-18 let: dospívání - zkušenosti spojené se sebeurčením, hledáním svého místa ve světě dospělých 25 let: sexuálně-hormonální krize dospívání u mužů; Sexuální formování muže, jeho příprava na další krizi dospělosti ve věku 30 let: krize je sotva patrná, jak se hodnotí vlastní úspěchy. Korelace sebe a svého místa ve společnosti s kariérními úspěchy 35 let: sexuálně-hormonální krize u žen. Podobné jako u mužů ve věku 25 let: krize středního věku. Přehodnocení životních zkušeností a zvolené cesty Údaje 9 období, jak je z těchto charakteristik patrné, lze z větší části připsat krizím, které jsou založeny především na fyziologických systémech s emočními obdobími lability, které mají přirozený vzorec. a podléhají změnám. Jsou však velmi nepřesné z hlediska duchovní psychologie a těch období, která mají individuální „chybu“. Tento rozpor není ničím jiným než nedostatkem holistického pohledu na lidskou přirozenost v tradiční vědě Esoterická psychologie zase uvažuje o 5 obdobích, která nazývá „krizí individualizace, kdy se přirozenost duše a povaha formy sbližují a sbližují. splývat krize dětství 4 – 7 let – přivlastnění si fyzické skořápky, kdy duše, která do té doby pouze zastínila, se zmocňuje fyzického prostředku Krize dospívání (od 10–11 do 15–16 let – autor ), duše si přivlastňuje astrální vozidlo (autor – zmocňuje se emočního těla) . Tuto krizi široké masy neuznávají a jen průměrný psycholog o ní na základě dočasných odchylek od normy matně tuší. V tomto případě jsou viditelné pouze následky, nikoli příčina. K podobné krizi dochází mezi 21. a 25. rokem, kdy je mentální dirigent přivlastněn (automaticky - ovládnutí duše mentálním tělem). Zároveň může začít registrace vlivů duše a u vyspělých se to často stává. Krize je mezi 35 - 42 rokem, kdy je navázán vědomý kontakt s duší. trojitá osobnost začíná reagovat jako jednotka na impulsy duše Ve zbývajících letech života by se měla rozšířit interakce duše s jejími vozidly, což povede k další krizi mezi 56. - 63. rokem. Budoucí užitečnost předmětu závisí na této krizi: bude Ego (Monad) nadále používat svá vozidla až do stáří, nebo dojde k postupnému odstranění esence žijící uvnitř (zkrátka jednoduše smrti během mnoha staletí). v historii života každé duše se odehrálo mnoho podobných krizových cyklů, ale z vyšší perspektivy lze velmi jasně vysledovat pět hlavních krizí. – A. A. Bailey. Esoterická psychologie OBDOBÍ PŘÍZNIVÉ PŘÍLEŽITOSTI A nyní se blíže podívejme na období citlivosti osobnosti a duše, která jsou „podřízena“ jednotlivým rytmům, ale i „obecným“ a velkým cyklům 7, 9 a 12 let. 7letý cyklus je nejklíčovější, současně ovlivňuje osobní rozvoj a duchovní otevření (analogicky se 7 hlavními čakrami - 7 hlavními kosmickými paprsky) 9letý cyklus je vždy dokončen, když Šiva Ničitel se svým síla kosmické obnovy, připravuje je na novou etapu (u Slovanů dříve - 9 dní v týdnu, 9 měsíců v roce a 9 hlavních čaker Cyklus zahrnující 12 let z esoterického hlediska je období, kterým se Duše „nalévá“ dodatečněosobnostně-fyzický vodič energie Ducha pro transformaci celé trojí přirozenosti člověka Zrození a do 1 roku - „tělesná adaptace“ - zvládnutí nového fyzického vodiče. Maximální kontakt s vyšším světem během spánku přes otevřenou fontanelu Od 1 do 3 let - "manipulace - láska" - stanovení hranic a základních emocionálně-mentálních konstruktů, označované jako nespoutaný a stále nevědomý "oheň citů". Na energetické úrovni jsou čtyřstěny rodičů – lunární mateřský a solární otcovský – zarovnány. V tomto období se duše projevuje hrou, zájmem, přijímáním a dáváním lásky 3 – 7 let – „nepotlačitelný zájem“ – první osobní krize. Dochází k naladění rodičovských citově-mentálních: světonázorových a hodnotových modelů s vlastní vizí duše. Duše tvoří „osobní psychoportrét“ v souvislosti s minulou inkarnací 7 – 14 let – „primární zrání“. Studium jako faktor při vstupu do modelů, které odhalují „zahalený“ zájem duše a směr preferencí v souvislosti s rozvojem vědomí. Rozvoj komplexu méněcennosti. Postupné vytrácení spojení s duší přenosem energie tělesného zaměření/vědomí do emocionálního těla prostřednictvím zvýšeného hormonálního vektoru sexuálního vývoje 14 - 21 let - „uspěchané dospívání“ - druhá osobní krize. Probuzení tělesné sexuality s krystalizací komplexu méněcennosti. Období ticha duše s rozvojem mentálního těla a atrofií epifýzy spolu se zvětšením hypofýzy. Utváření hranic vašeho osobního „já“. Mladistvý maximalismus. Mysl, která vás povzbudí k prozkoumání vaší sexuality ve věku 21 – 28 let – „sexuální švih“ nebo tělesný experiment. U žen je to častěji první manželství. První významná zodpovědnost. Testování síly zájmů mládeže v profesi. Studium sexuality prostřednictvím nové osobní zkušenosti a rozchodu s otcovsko-mateřskou matricí vědomí (tetraedry). Je to ve věku 21 let, kdy duše ve skutečnosti získává nové zkušenosti, když se naučila lekce z minulé inkarnace prostřednictvím objevování nových osobních zájmů nebo pokračování těch starých ve věku 28 - 35 let - „emocionální bouře“. . Období, kdy veškerý bouřlivý citový a duševní život a aktivita prochází svou 9. vlnou. Vypuštění základních negativních emocí (strach, vztek, stud, vina, zášť) a pocitů na povrch. Třetí osobní krize. Je ale také první v novém soulovém programu. Nespokojenost s existujícími hranicemi ega. Sekundární povaha těla. Spojení s tělem prostřednictvím emocí. Vývoj psychosomatických onemocnění 35 – 42 let – „mentální labyrinty“ – období charakterizované formováním vlastního ideologického systému. Tělo je „přídavkem“ mentálního postoje. U žen je to často „znovu zařazení“ do programu mateřství jako faktor/stimul pro posílení stávajících vztahů. Pro muže je to čas skutečného dospívání a osobní zralosti. Objev přímého poznání duše. Kontrola a přehodnocení všech existujících zavazadel životních zkušeností. Nové duchovní obzory 42 – 49 let – „tělesná transformace“ – svěží injekce vitality. Další kolo změn, primárně ovlivňujících fyzické tělo. Na nejnižší úrovni je období charakterizované prostornou frází - „démon v žebru“. Sexuální hlad posílený společenským významem. Nový postoj k sexualitě, kult těla, často hledání mladšího partnera/partnerky. Na vyšší úrovni pro muže často nastává nové období vědomého otcovství. Čtvrtá osobní a druhá duševní krize. Integrace duše s osobností. Rozkvět kreativity. Vážný krok vpřed k dosažení harmonie. Úspěšné horizonty 49 – 54 let – „rozvinuté přímé znalosti“ – na nejvyšší úrovni evolučního vývoje. Radostné přizpůsobení se novému stavu dědečka/babičky. Vznik pocitu ohromující lásky. Následujte svou vášeň nebo najděte nové zdroje kreativního vyjádření. Stále se prohlubující kontakt s duší. Na nejnižší úrovni - kolaps hodnot, emoční nerovnováha, prohlubování neduhů mládí a rané dospělosti. Často – duchovní osamělost,