Od autora: Vážení přátelé, podívám se na pohádku „Popelka“ z poněkud nečekaného úhlu. Vřele prosím čtenáře, kteří mají tuto pohádku v oblibě, aby nečetli dále, aby si zachovali jasný obraz milé a sympatické dívky jménem Popelka. Věřím, že budu potřebovat dva úvody. V jednom z nich se s vámi podělím o informaci, že pohádky se od těch původních velmi liší. Jaký je v tom rozdíl? Faktem je, že pohádky obsahují moudrost celých národů a jsou (pohádky) ilustrací kolektivního nevědomí skupiny lidí. Hrdinové v těchto pohádkách zpravidla nemají jména. Mají „vdovského syna“, „třetího syna“, „princezny“ a „krále“. A také kouzelná zvířata. Taková neosobnost nám říká, že postavy zapojené do pohádky NEJSOU „osobami“, podle K.G. Jung a archetypy Rozdíl mezi postavou a archetypem je v tom, že například Ivan Blázen znamená kolektivní obraz hrdiny a jedná intuitivně správně, i když ne vždy „správně“. V některých případech je líný, a to je k jeho prospěchu. V některých to funguje a také se to ukazuje jako správné rozhodnutí. O jeho charakteru nic nevíme. On není člověk. On je archetyp. Přátelství hlavního hrdiny se zvířaty působí jako jednota hrdiny s jeho instinktivními schopnostmi. A tak dále autorská pohádka zpravidla vypráví o osudu postavy. O osobě, podle K.G. Jung. Hrdina má zpravidla jméno, charakter, místo bydliště a další „regálie“ skutečného živého člověka. Události se odehrávají takříkajíc s „dívkou z vedlejšího dvora“. Tím končí první úvod Druhý úvod je o návštěvě paní. No, ne tak módní, už jsem v polovině pohádky, proto jsem to tak řekl. Přišel klient. Zajímavá žádost. O tom, že se už nějakou dobu stala macechou. A ze všech sil se snaží zlepšit svůj vztah s dcerou vdovce, kterého si vzala. Zároveň má dceru. Jeden. Není vše jako v pohádce. Vypadá to, že je to založeno jen na postavách, že? Ale ne podle zápletky. Macecha byla vyčerpaná snahou získat si přízeň nevlastní dcery. A doslova se zamkne pod schody, aby ji nenašli a... chce tak naštvat otcovu novomanželku, že schválně zneuctívá svou nevlastní matku tím, že se obléká do odlitků a vystupuje na veřejnosti ? Co se v životě nestává... „Na světě je mnoho věcí, příteli Horatio, o kterých se našim mudrcům ani nesnilo...“ [William, náš, Shakespeare] Tak jsem přemýšlel o pohádce „Popelka “. Co přesně víme o životě té pohádkové rodiny? Nehledě na to, že o ní víme ze slov vypravěče. C. Perrault nám vše řekl v úvodu. Zároveň vytváření masových Předsudků. Předem víme, že macecha je zlá a Popelka dobrá. Každý z nich má svůj vlastní halo efekt. („Předsudek“, „haló efekt“ jsou termíny sociální psychologie, které vysvětlují mechanismy, kterými se lidé navzájem vnímají.) Co když bylo všechno špatně? Co kdyby se někdo jiný podíval na tuto rodinu a viděl... Viděl jsem přibližně toto: STOP!!!! Představení je u konce! Dále nesete odpovědnost za to, co čtete. Všechny kameny - stačí je po přečtení vyhodit do své zahrady Další, cynický (nebo realistický) pohled na pohádku. Pravda, ne jediný cynický, pokud mohu soudit. Protože jsem slyšel výklad této pohádky, který vypráví ne o botě, která se hodí na nohu, ale o shodě velikosti intimnějších věcí, přesněji řečeno částí těla prince a Popelky So. Žil jednou jeden vdovec. A měl dceru. Samozřejmě, že měla jméno, ale až po smrti své matky, málem ho zapomněla, byla tak zarmoucená. Procházela se kolem velkého hradu jako stín a vzpomínala na ty šťastné dny, kdy měla matku a starý otec se rozhodl dát své dceři matku. A zároveň ještě dvě sestry, aby je hraní bavilo víc. A oženil se. Na ženu se dvěma dcerami. Žena se stala paní domu. Přesněji řečeno, snažil jsem se. Ráno uvařila kaši, její dcery ji snědly a Zlá dívka (odteď jí tak budeme říkat), že nebude jíst vaření nějaké tety. Ona sama!