Essay Transpersonale Psychologie von S. Grof: Wissenschaft oder Parawissenschaft? Sie können die Welt nicht richtig genießen, wenn das Meer selbst nicht in Ihren Adern plätschert, wenn Sie es sind Nicht mit Sternen gekrönt. Und Sie betrachten sich selbst – umso mehr, als es andere auf der Welt gibt, die die einzigen Erben wie Sie sind. Transpersonale Psychologie, die Möglichkeit, lebendige emotionale Erfahrungen zu machen, die mit dem sogenannten verbunden sind. Der Effekt „Bewusstseinserweiterung“ ist für Jugendliche und Menschen, die sich für Parawissenschaften interessieren, sehr attraktiv. Doch wie harmlos sind holotrope Therapiemethoden und sind sie wirklich in der Lage, schwerwiegende psychische oder psychopathologische Probleme zu lösen? Um diese Frage zu beantworten, greife ich auf S. Groffs Werk „Journey in Search of Self“ zurück. Was ist S. Groffs transpersonale Psychologie? Grofs Hauptidee ist die Heilung durch das Überschreiten der Grenzen der persönlichen Erfahrung und das Bewusstsein für die verborgenen Seiten des eigenen Wesens. Das klassische Studium des Unbewussten blieb im Unbewussten des Menschen. Z. Freud arbeitete mit dem individuellen Unbewussten, das im Laufe des Lebens eines Menschen entsteht. C. Jung stellte die Theorie des kollektiven Unbewussten der gesamten Menschheit auf und untersuchte seinen Einfluss auf die Psyche anhand von Archetypen. S. Grof geht sogar noch weiter und spricht von der universellen Einheit von Mensch und Universum. Ist es Wissenschaft oder Parawissenschaft? In den eigenen Worten des Autors: „Die Bedeutung einiger Beobachtungen geht über die Grenzen der Psychologie und Psychiatrie hinaus und stellt eine ernsthafte Herausforderung für das allgemein akzeptierte newtonisch-kartesische Paradigma der westlichen Wissenschaft dar.“[1] Für Grof bedeutet die Sphäre transpersonaler Erfahrungen, die Grenzen von Raum und Zeit zu überschreiten. In diesem Fall identifiziert sich der Patient mit Menschen, biologischen Prozessen, Pflanzen der Gegenwart und Vergangenheit, mit dem gesamten physischen Universum oder sogar dem Weltraum. Transpersonale Erfahrungen beinhalten auch das Wiedererleben der Prozesse von Tod und Geburt. In transpersonalen Therapiesitzungen wurden Bedingungen geschaffen, unter denen ein Mensch mit den Erfahrungen seiner Vorfahren in Kontakt kommen, mit den Geistern der Tiere kommunizieren und die Einheit mit dem Leben und der gesamten Schöpfung erfahren kann . Als Beispiel werde ich über eine LSD-Sitzung (psychedelische Therapie – der Vorläufer der holotropen Atmung) berichten: „...indem ich mich mit dem Leben identifizierte, erlebte ich das gesamte Spektrum der zerstörerischen Kräfte, die in der Natur und im Menschen wirken, und erkannte ihre Gefahr Position in der modernen Technologie, die unseren Planeten zu zerstören droht. Ich identifizierte mich mit den unzähligen Opfern der Kriegsmaschinerie, mit den in Gaskammern sterbenden Konzentrationslagerhäftlingen, mit den in Flüssen und Meeren vergifteten Fischen <...> Es folgte eine rührende Vision lächelnder Babys <...> kluger Delfine und Wale wandern im kristallklaren Wasser des Ozeans, ein Schauspiel wunderschöner Felder und Wälder. Ich verspürte ein tiefes Mitgefühl für das Leben, ein Bewusstsein für die Gefahren der Umwelt und die Entschlossenheit, mich den Kräften anzuschließen, die das Leben auf dem Planeten schützen.“[2] All dies erinnert an Halluzinationen unter dem Einfluss von Drogen oder magischen Praktiken aus alten Zeiten, fernab der Wissenschaft. Und dies ist der Bereich der Parawissenschaft, da mystische Erfahrung nicht für wissenschaftliche Kriterien geeignet ist. Es ist einzigartig und kann nicht unter dem Gesichtspunkt der Objektivität, Intersubjektivität und unter experimentellen Bedingungen wiederholt werden. Was ist also „holotropes Atmen“? Eine wissenschaftliche Methode oder eine Art Droge für Nervenkitzel-Suchende? Tiefes und häufiges Atmen, Konzentration auf den eigenen Körper und die eigenen Empfindungen werden von Grof als eine Möglichkeit vorgeschlagen, Erfahrungen transpersonaler Natur ohne den Einsatz von Medikamenten oder, einfacher gesagt, Drogen und Psychedelika zu erreichen. Die Transpersonale Therapie stützt sich auf Daten aus der psychedelischen Forschung und „... kombiniert kontrollierte Atmung, Musik und andere Arten von Klangtechnologie, fokussierte Körperarbeit und Mandala-Zeichnung“[3]. Mit anderen Worten: Die holotrope Therapie ist eine kombinierte Technik der nicht-pharmakologischen Therapie. Wie wirksam ist sie? S. Grof schreibt darüberMöglichkeiten der Therapie unter Berufung auf die Erfahrungen ihrer Anhänger und Patienten: „Die meisten Teilnehmer unserer Gruppen empfanden diese Technik als nützlich für die Selbstheilung, indem sie den Zugang zu ungewöhnlichen transformativen und mystischen Erfahrungen ermöglichte und wirksamer war als jede Form der verbalen Therapie, mit der sie waren vertraut.“[4] Was waren die Ergebnisse von Grofs Experimenten? Schauen wir uns einige Beispiele an. Eine seiner Patientinnen hatte Schmerzen und seltsame Empfindungen in den Beinen. Während der Therapie wurde festgestellt, dass die Patientin ein Baum war und die mit ihren Beinen verbundenen Erfahrungen eine Erfahrung der Wurzeln des Baumes waren. Nach der Sitzung und dem Durchleben einer so einzigartigen Erfahrung sei das Problem laut Grof gelöst. Wie sich herausstellte, hatte eine andere seiner Patientinnen Krämpfe im Rücken und in den Schultern – eine davon war in der fernen Vergangenheit eine Krabbe. Das nächste recht eindrucksvolle Beispiel für die Ergebnisse einer Therapie ist die Heilung von Phobien. So sah sich eine Frau, die während einer Sitzung eine überwältigende Angst vor Vögeln und Vogelfedern verspürte, auf dem Schlachtfeld, eine verwundete Kriegerin im Perserkrieg. Schon zu Lebzeiten begannen die Geier, nach ihm zu picken. Die Therapie machte die unvollendete Gestalt erlebbar und trug so zur Genesung des Patienten bei. „…die allgemeine Strategie psychedelischer und holotroper Sitzungen besteht darin, die emotionale Ladung negativer Systeme zu reduzieren, eine bewusste Integration auftauchenden schmerzhaften Materials bereitzustellen und den erfahrungsmäßigen Zugang zu positiven dynamischen Systemen zu fördern.“[5] Die Idee, veränderte Zustände zu erreichen Bewusstsein und Heilung durch tiefe emotionale Erfahrungen sind nicht neu Grof lernte die Prinzipien der holotropen Therapie oder „Pneumokatharsis“ durch das Studium magischer Rituale und spiritueller Praktiken. So beinhaltete die Taufe bei den Essenern das Eintauchen einer Person in Wasser fast bis zur Erstickung – symbolisch für Tod und Wiedergeburt. In der indischen Pranayama-Technik, schamanischen Ritualen und einheimischen Ritualen kamen neben Halluzinogenen auch veränderte Atemtechniken zum Einsatz. Dem Therapiekonzept zufolge wird mit Hilfe der holotropen Atmung die sensorische Barriere überwunden und der Patient gelangt in den Bereich des Unbewussten. „Techniken, die einen empirischen Zugang zum Unbewussten ermöglichen, aktivieren zunächst die Sinne.“[6] Grofs Methoden basieren also auf alten Experimenten mit der menschlichen Psyche, auf schamanischen Verfahren, Ritualen, Mysterien von Tod und Wiedergeburt. Aber braucht der moderne Mensch das? Das Wissen der Schamanen wurde von Generation zu Generation weitergegeben, was auf erbliche Fähigkeiten schließen lässt, aber was kann der Leiter einer so beliebten Wiedergeburt in einer zweitägigen Sitzung tun? Die Psyche aufrütteln, zur Teilnahme an der nächsten Sitzung anregen. Was passiert eigentlich mit einer Person während einer holotropen Sitzung? Aus physiologischer Sicht handelt es sich bei jeder holotropen Atmung um ein Hyperventilationssyndrom, bei dem Kohlendioxid aus dem Blut ausgewaschen wird und es zu einer starken Verengung des zerebralen Blutflusses kommt. Die Folge davon sind Halluzinationen. Der Leiter der Abteilung für traditionelle Gesundheitssysteme am National Institute of Health, Rinad Minvaleev, erklärt: „Wir sprechen nicht über die Entwicklung des Gehirns, sondern über seinen Abbau, denn jede Hyperventilation führt nicht nur zu einer Verengung des Gehirnbluts.“ Strömung, sondern auch zum Absterben von Nervenzellen.“[7] Nehmen wir an, ein Mensch wird die Sinnesbarriere überwinden und beginnen, die Welt durch das Prisma der „universellen Verwandtschaft und Einheit“ anders wahrzunehmen, aber wie kann das danach sein? kann man mit Menschen leben und kommunizieren, die so etwas noch nicht erlebt haben? Da kommt mir der Mythos von Platons Höhle in den Sinn. Und das ist schon eine Tragödie, die eher dazu drängt, soziale Kontakte und das normale Leben in eine so helle und aufregende Sphäre virtueller Erinnerungen und Erfahrungen zu verlagern. Meiner Meinung nach gehört die Methode der holotropen Atmung wie alle anderen zum Bereich der Parawissenschaft magische Praktiken. Und gleichzeitig ist es eher eine Anleitung „wie man verrückt wird“ als eine glaubwürdige Behandlungsmethode oder Selbsterkenntnis.[1] S. Grof Reise auf der Suche nach sich selbst. M., 2001. S.13 [2] Ebd. S. 77. [3] Ebd. S. 25.[4] Genau da. S. 13-14.[5] Genau da. S. 242.[6] Genau da. S. 19.[7]