Die Welt der modernen Psychologie ist großzügig mit neuen Produkten; Nicht zuletzt spielt in dieser Vielfalt die sogenannte Atempsychotechnik eine Rolle. Hierbei handelt es sich um eine ganze Reihe von Methoden der psychologischen Unterstützung, die auf der therapeutischen Nutzung veränderter Bewusstseinszustände basieren, die durch Veränderungen im Rhythmus (Frequenz und Tiefe) der Atmung verursacht werden. Derzeit umfasst das Arsenal der Psychologen vier solcher Psychotechniken – Rebirthing, Vibration, Free Breathing und holotropes Atmen. Dieser Artikel ist der letzten dieser Techniken gewidmet. Holotropes Atmen (von griechisch „holos“ – ganzheitlich, „tropein“ – führend, d. h. „zur Integrität führendes Atmen“) ist eine von Stanislav entwickelte Methode der Psychotherapie und des persönlichen Wachstums und Christina Grof speziell zur Nutzung der einzigartigen therapeutischen und Forschungsmöglichkeiten veränderter Bewusstseinszustände hat eine doppelte Anwendung. Einerseits hilft es bei der Bewältigung einer Vielzahl psychologischer Probleme, die für den modernen Menschen charakteristisch sind. Dazu gehören Stress und Depressionen sowie deren direkte Folgen – psychosomatische und emotionale Störungen, Süchte und Abhängigkeiten (einschließlich Alkohol- und Drogenformen). Ein weiterer Aspekt der holotropen Atmung öffnet die Tür zum kreativen Lagerhaus unseres Unbewussten und fördert die Suche nach nicht standardmäßigen Lösungen, kreativen Durchbrüchen und einer erfolgreicheren Lebensposition. Es scheint, was können Psychotherapie und Atmung gemeinsam haben? Es stellt sich heraus, dass dieser Zusammenhang besteht und dass er ziemlich eng ist. Die Idee, verschiedene Formen der Atmung zu nutzen, um qualitative Veränderungen im Leben eines Menschen zu erreichen, ist alles andere als neu. Dieses Prinzip tauchte erst vor relativ kurzer Zeit in der westlichen Psychotherapie auf, obwohl es bereits seit Jahrhunderten und sogar Jahrtausenden in den Schamanen- und Heilpraktiken vieler Völker sowie in den Ritualen verschiedener spiritueller Traditionen eingesetzt wird. Spezielle Methoden, die auf Beschleunigung, Verzögerung und Atemstopp basieren, wurden in verschiedenen Bereichen des Yoga (Kundalini Yoga, Siddha Yoga), des Buddhismus (Zen-Buddhismus, tibetischer Buddhismus), des Taoismus (Chi Gong), des Sufismus und vieler anderer spiritueller Praktiken eingesetzt zwischen Atmung und Psyche ist in der allgemeinen Semantik der Wörter „Atem“ und „Geist“ („Seele“) festgelegt. Diese beiden Konzepte haben nicht nur in der russischen Sprache gemeinsame Wurzeln. Das hebräische Wort „ruach“ hat mehrere Bedeutungen – „Atem“, „Geist“, „Wind“. Im Lateinischen „respirare“ – atmen, „spiritus“ – Geist, im Französischen „espirit“ – Atem, Geist, Bewusstsein. Diese Liste lässt sich noch lange fortsetzen, da der Zusammenhang zwischen Bewusstsein und Atmung in vielen antiken Texten (Rigveda, Avesta) sowie in der ethnografischen Weltliteratur zu finden ist. Psychologen und Psychotherapeuten überdenken dieses Wissen und nutzen es in ihrer Praxis arbeiten. Holotropes Atmen verbindet dieses alte Wissen erfolgreich mit den Errungenschaften der modernen Psychotherapie. Die moderne Wissenschaft hat traditionelle Formen der Atemarbeit mit spezieller musikalischer Begleitung, die die Freisetzung unterdrückter Emotionen erleichtert, Elementen der Kunsttherapie und einer Form körperorientierter Arbeit bereichert ermöglicht den Zugang zu Blockaden chronischer Muskelverspannungen – das Ergebnis vergangener Traumata und Stress. Im Vergleich zu anderen Formen der modernen Psychotherapie hat die holotrope Atmung eine Reihe von Vorteilen. Erstens ist es die Geschwindigkeit, mit der ein spürbarer positiver Effekt eintritt. Einigen Studien zufolge kann die holotrope Atmung die traditionelle Langzeittherapie erfolgreich ersetzen. Zweitens ist die holotrope Atmung keine Methode der manipulativen Einflussnahme durch einen Psychotherapeuten. Dies macht die holotrope Therapie zu einer wichtigen Alternative zu den Methoden verschiedener tiefenpsychologischer Schulen, bei denen die psychologische Arbeit von einem Spezialisten strukturiert wird: d. h. es definiert das Problemfeld, an dessen Behebung in Zukunft gearbeitet wird. In der Praxis bleibt das wahre Problem des Klienten häufig sowohl vor ihm selbst als auch vor dem Psychotherapeuten verborgen. Bei der Arbeit in veränderten Bewusstseinszuständen wird die innere Weisheit des Klienten,.