I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Har du nogensinde mødt mennesker, som du klager over dine problemer til, og de er så fortabte i dette øjeblik, at de enten går væk fra emnet eller holder op med at lytte, eller på en eller anden måde prøve at gøre det hele til en joke? Eller del ægte lykke med nogen, og til gengæld bliver du ikke mødt med glæde, men enten et tørt “uh-huh” eller ligegyldighed. Jeg taler ikke om venstreorienterede bekendtskaber, men om kære - venner, kolleger, slægtninge. For at fortsætte emnet passiv aggression og toksicitet, er vi nødt til at berøre en vigtig kvalitet - empati. Lad os finde ud af, hvor benene vokser fra, og hvordan du udvikler empati i dig selv) Jeg er glad for ham, som for mig selv. Ordet "empati" har ingen forbindelse med nogen specifikke følelser (som f.eks. i tilfælde af ordet "medfølelse") og anvendes ligeledes til at betegne empati for enhver følelsesmæssig tilstand. Med enkle ord er dette din evne til at trænge ind i en anden persons følelser og følelser: fra en let følelsesmæssig reaktion til fuldstændig fordybelse. For eksempel modtog du en forfremmelse, og din partner glæder sig over det, som om det var hans eget. Eller hvis du blev fyret, er samtalepartneren også gennemsyret af din skuffelse. Samtidig indser han, at de følelser, han oplever, er en afspejling af hans kommunikationspartners følelser. Hvor vokser benene fra fra barndommen? Ahah) Okay, vittigheder til side. Lad os starte med, at empatiforstyrrelser oftest rammer mennesker med tegn på en narcissistisk personlighedstype. I forværret form er disse narcissister, psykopater, sociopater, autister (dette er et direkte symptom). Men vi taler om mere eller mindre raske mennesker. Men årsagerne vil være de samme, plus eller minus, overalt. Børn i familier, hvor forældre kritiserer dem for meget, sammenligner dem eller roser og ophøjer dem for meget. Børn, der vokser op i familier, hvor deres følelser og oplevelser ikke giver genlyd hos deres forældre, bliver tilsidesat eller ignoreret. Forældre, der ikke selv viser deres følelser foran deres barn, og heller ikke diskuterer eller navngiver dem, som om disse følelser slet ikke eksisterer, bidrager i høj grad til udviklingen af ​​problemer. Ud over at ignorere giver det ikke mindre et bidrag at straffe et barn for at vise "overdrevne" følelser. Selvfølgelig er negative følelser oftest forbudt: vrede, tristhed, frygt osv. Hvis et barn ikke modtager et svar, hvis det konstant vurderes ud fra sine forældres ydre krav, idealer og ønsker, dannes der ikke meget vigtige strukturer for hans oplevelse. Generelt dannes der ikke erfaringer som sådan. Og evnen til at forstå andres erfaringer dannes ikke. Kort sagt udvikler manglen på empati i familien ikke empati hos barnet. Hvis disse voksne fandt styrken til at klage, til at indrømme deres ufuldkommenhed, så klager de over en enorm, altopslugende tomhed, over fraværet af dem selv. Og her udfylder psykologer med deres empati hullerne, udfylder det, patienten ikke fik i barndommen. De genopretter disse empatiske svigt, underskud Og hvis ikke fra barndommen Hvis du har en ikke helt fremskreden sag, og før du kunne vise empati, men denne evne er pludselig forsvundet et sted, kan årsagen være empatisk nød. Det er, når du er træt af empati. Empati udbrændthed. Vanskeligheden er, at en person oplever personlig nød som et virvar af følelser. Med enkle ord er det, når du lytter til en anden person og deres problemer, og du bliver vred over, hvordan de har det: du er bange, og jeg er bange, men jeg er også irriteret på dig, fordi du er en kujon og en svækkelse, og jeg, måske også en kujon og en svækkelse. Endnu enklere: husk, hvor mange mennesker der bliver vrede, fordi nogen sørger "forkert". Nå, personlig nød er rettet mod mig selv: Hvis jeg har det dårligt, prøver jeg at få mig til at føle mig godt, ikke en anden. Kort sagt, en druknende mand redder sig selv. Der er sådan noget som alexithymi - manglende evne til at forstå ens følelser og følelser og tale dem verbalt. Faktum er, at evnen til at skelne mellem følelser og navngive dem ligger til grund for al vores følelsesmæssige regulering. En person kan ikke kontrollere sine oplevelser direkte, men gennem et instrument (ordet) kan han det. Sådan fungerer vores psyke: for at noget skal!) 🌚