„Učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný srdcem“ (Matouš 11:29) Přijetí a pokora jsou dva pojmy, které se často vzájemně srovnávají. Pro mnohé jsou totožné, ale zkusme na to přijít. Pokud se ptáme sami sebe, jaké asociace vznikají, když přemýšlíme o přijetí a pokoře. Myslím, že mnozí odpoví: klid, mír, ticho, soustředění, harmonie a někteří řeknou pokoru, pasivitu, nečinnost, trpělivost. Každý z nás má své osobní zkušenosti a utvářené významy a představy týkající se různých pojmů, a proto bychom si při komunikaci s lidmi měli ujasnit, co pod tím či oným pojmem či slovem myslí. Tuto techniku ​​používáme při sezeních při práci v CBT, kdy žádáme klienta, aby definoval slovo, které používá. Například, co znamená být „dokonalý“, „ztroskotanec“, „vyvrženec“, jak jej chápeme v ACT, lze definovat jako psychologický proces rozpoznávání a uvědomování si současné reality, včetně sebe sama. ostatní lidé a životní prostředí. To znamená, že si člověk uvědomuje a přijímá to, co se děje a nebojuje s tím, ale zaujímá pozici pozorovatele, která mu umožňuje pochopit, že je víc než jen emoce, myšlenka nebo čin. Přijetí znamená být si vědom svých zkušeností a myšlenek a také převzít odpovědnost za své aktivity, jak vnitřní, tak vnější. Při přijímání uznáváme přítomnost vnitřního konfliktu a vědomě mu dovolujeme existovat, čímž se dopouštíme odvážného činu, jako člověk, který se rozhodl podívat do propasti. Přijetí je adaptivní strategie, která člověku umožňuje vyrovnat se s životními výzvami a budovat zdravé vztahy se sebou i ostatními. V ACT často používáme metaforu „Swamp“, abychom se pokusili vysvětlit podstatu přijetí. Čím více je člověk uvízlý v bažině nervózní a dělá nekonečné množství pohybů, tím více je vtahován do bažiny a nedává mu šanci na přežití, pokora se častěji používá v náboženském kontextu lexikon z křesťanství. Znamená přijetí a podřízení se vyšší moci – vůli Boží. Svatí otcové církve píší, že pokora spočívá v uznání sebe sama za nižšího než všichni ostatní, protože ostatní jsou inteligentnější a nadřazení než vy. Pokora se vztahuje ke křesťanskému činu, protože člověk, který se poníží, porazí smrtelný hřích - pýchu a odevzdá se do vůle Boží, následuje Krista. Jedná se o aktivní a dobrovolnou volbu člověka, neustálý boj s jeho vášněmi. Člověk odmítá čest, slávu a vyznamenání. Pokorný člověk se neztrapňuje, nehádá se a urážky snáší dobromyslně. Pokora se často spojuje se slovem pokora, tzn. moudrost se světem, vnější i vnitřní. Svatý Jan Zlatoústý píše, že pokora je „uklidnění myšlení“, tj. omezování svých nefunkčních kognitivních schopností, jak bychom řekli v CBT Pokud pokoru považujeme za psychický stav, pak vzniká, když si člověk uvědomí svou bezvýznamnost nebo omezení před něčím mocnějším nebo důležitějším. Pokora je někdy vnímána jako pasivní přijímání událostí, aniž by se aktivně podíleli na změně situace. V každodenním chápání je ve vnímání pokory určitá nota beznaděje a smutku, která neodpovídá výkladu pokory v křesťanské tradici, jak ji můžeme najít v křesťanské literatuře. V psychologických perspektivách lze na přijetí a pokoru pohlížet z různých perspektiv. Psychologové ACT podporují přijetí a uvědomění si současné reality jako klíče k rozvoji zdravých strategií řešení problémů a dosažení emocionální pohody. Existují názory, že pokora může být užitečná pro dosažení vnitřního klidu a snížení stresu, ale odborníci podotýkají, že musí být spojena s aktivním přijímáním situace a hledáním konstruktivních cest rozvoje a změny. V každém případě jsou užitečné oba pojmy rozvíjení psychické flexibility a adaptability, i když každý koncept má svůj vlastní