Dieser Artikel stellt die theoretischen Grundlagen eines der Kurse der gleichnamigen Personal Growth Group dar. Es enthält Material, das als Übungen zum Verständnis der „starken“ und „schwachen“ Charaktereigenschaften einer Person sowie zur Korrektur des Lebensszenarios verwendet werden kann, wenn Sie dies wünschen. Zu Beginn wäre es angebracht, einige Überlegungen zur Absicht dieses Artikels darzulegen und gleichzeitig dem Leser zu helfen, ihn besser zu verstehen. Angesichts der Tatsache, dass das Thema der Beziehung zwischen Schicksal und Charakter so tiefgreifend und umfassend ist, erhebt der Autor nicht den Anspruch, es in so wenig Material grundlegend zu behandeln. Die Arbeit basiert auf seinen persönlichen Erfahrungen aus der mehrjährigen Leitung einer Personal Development Group. Und sein Standpunkt wurde weitgehend unter dem Einfluss der konzeptionellen Grundlagen der Gestalttherapie (F. Perls), der Transaktionsanalyse (E. Bern) und des ursprünglichen therapeutischen Ansatzes von M. Antonenko geformt, der uns leider im Jahr 2010 verließ. Heutzutage leben viele Menschen auf einem gedämpften Niveau ihrer Lebensenergie. Obwohl sie im Allgemeinen nicht allzu sehr leiden, wissen sie nur vom Hörensagen, dass es sich um ein wirklich kreatives Leben handelt. Unbemerkt verwandelten sie sich in ängstliche Automaten, und vielleicht sind sie von Kindheit an als solche „entstanden“. Gleichzeitig bietet die Welt jedem Menschen viele Möglichkeiten, ein sinnvolleres und glücklicheres Leben zu führen. Menschliche Automaten wandern ziellos umher und wissen vage, was sie wollen und, noch schlimmer, wie sie es erreichen können. Sie haben Angst davor, in Versuchung geführt und mitgerissen zu werden; sie verspüren keine Aufregung und Aufregung, wenn sie sich auf die aufregende Reise des Lebens begeben. Andere leben, anders als die ersten, konformistisch, passen sich den Stärkeren und Einflussreicheren dieser Welt (oder der zugänglichen Welt, wenn Sie so wollen) an und tauschen ihre Angst und Unsicherheit symbolisch gegen Garantien der Sättigung und Zufriedenheit ein. Ihre persönliche Ideologie ist übrigens frei von der Last, die man „Gewissen“ nennt, bereit, jede Feigheit und jeden Verrat zu rechtfertigen. Ihre Fähigkeit zur Nachahmung ist grenzenlos. Automata-Menschen glauben offenbar, dass die Zeit des Spaßes, der Freude und der Entwicklung längst vorbei ist und irgendwo in einer fernen, rosigen Kindheit zurückbleibt. Sie beabsichtigen, das Leben selbst zu entmannen, indem sie die Grenze zwischen „Reife und Erwachsensein“ überschreiten. Der Bereich ihres „sesshaften Lebens“ ist die Welt des Profanen. Und wie Sie wissen, gibt es in ihm den Wunsch, ängstlich und demütig zu leben und niemals über das hinauszugehen, was die „goldene Mitte“ zulässt. Ihr Credo ist „wie alle anderen.“ Ihr Slogan lautet „Nieder mit der Individualität!“ Das Profane ist eine Welt der Zufriedenheit und Sicherheit, in der es praktisch keinen Platz für Risiko, Spiel, echte und nicht „vorgetäuschte“ Gefühle gibt. Aus Angst, Lebensenergie zu verschwenden, sparen sie sie auf jede erdenkliche Weise. Nur kalte Berechnung, nur eine Wette auf ein programmiertes Ergebnis. Sie jagen nicht die „Kraniche am Himmel“, sondern drücken die „Meise“ in ihren Händen, bis sie erwürgt. Sie haben Angst vor dem Ungewöhnlichen und Unbekannten. Sie verurteilen öffentlich die Sündhaftigkeit, deren Ausmaß für sie ungewöhnlich groß ist, sündigen selbst nach und nach heimlich und sehnen sich ebenso allein nach Erlösung. Menschen machen viele Bewegungen, aber der Ausdruck auf ihren Gesichtern zeigt, dass sie kein wirkliches Interesse an dem haben, was sie tun. Meistens langweilen sie sich, behalten ein versteinertes Gesicht oder sind aus irgendeinem Grund besorgt und irritiert. Sie scheinen ihre kindliche Spontaneität verloren zu haben, ihre Fähigkeit, sich direkt und kreativ zu fühlen und auszudrücken. Aber wie überzeugend reden sie über ihre Probleme! Und gleichzeitig kommen sie sehr schlecht damit zurecht. Ihr Geist ist damit beschäftigt, das Leben möglichst „erfolgreich“ auf verbale und intellektuelle Übungen, vereinfacht gesagt auf Geschwätz, zu reduzieren. Und am Ende lebt das Leben sie und nicht umgekehrt. Aus irgendeinem Grund haben sie viele rationale Erklärungen, oft mit psychologischer oder psychotherapeutischer Voreingenommenheit. Energie und Zeit werden größtenteils damit verschwendet, sich mit der Vergangenheit auseinanderzusetzen und es zu versucheneine unrentable Zukunft konstruieren. Und so wird die Gegenwart geopfert. Sein kurzer Stummel ist die Erfüllung freudloser und langweilender Pflichten. Es kommt vor, dass das Bewusstsein automatischer Menschen für ihr Leben so eingeschränkt ist, dass sie nicht einmal verstehen, was sie wollen, was sie fühlen und was sie gerade tun. Was ist Ihnen im Moment bewusst? (An diesem Punkt kann der Leser innehalten und nach innen schauen, um sich dem zu stellen, was ist...) Was ist also Schicksal? Manche sagen, dass dies etwas ist, das für alle in ihrer Familie geschrieben wurde, eine Art Lebensader. Wahrsager lesen es zum Beispiel aus der Hand oder auf Karten, Astrologen – aus den Sternen. Manche Menschen glauben, dass das Schicksal ausschließlich die Schöpfung Gottes ist. Und in diesem Fall hängt wenig oder gar nichts von der Person ab. Dieser Ansatz ist unserer Meinung nach ein Beweis für eine reaktive, d.h. der Charakter der Person der Konsequenz, abhängig von äußeren Kräften. In seinem Leben passiert alles, passiert, und er reagiert nur wie ein Statist auf Ereignisse. In diesem Fall gibt es nur sehr wenige von ihm initiierte Aktivitäten. Was denken Sie? Die folgende Übung hilft, die Situation mit dem Schicksal zu klären. Übung „Mein Schicksal“ Wir bitten jedes Gruppenmitglied (mit dem gleichen Erfolg kann diese Übung einzeln mit einem Diktiergerät oder durch Aufzeichnen der Antwort auf Papier (Bildschirm) durchgeführt werden), eine Minute nachzudenken und im Formular kurz über sein Schicksal zu sprechen eines Mythos, einer Metapher, in Kategorien von Schlussfolgerungen und Beobachtungen, statt konkreter Handlungen. Beispiel: „Mein Schicksal ist ein stürmischer Roman, in dem es Höhen und Tiefen, Verrat und Loyalität gibt. Es ist wie eine Detektivgeschichte, mit Verfolgungsjagden und Abenteuern.“ .“ Oder „Ich hatte eine schwierige Kindheit, an den Boden genageltes Holzspielzeug und die einzige Freude, die es gab.“ Meine Mutter hat es mir erlaubt. , also ist es das Weinen bei einer Beerdigung ...“ Versuchen Sie, Ihre Gefühle zu verfolgen, sowohl im Moment der Durchführung der Übung als auch danach. In alten Zeiten sagte man: „Säe eine Tat, du wirst eine ernten.“ Gewohnheit, säe eine Gewohnheit, du wirst einen Charakter ernten, säe einen Charakter, du wirst ein Schicksal ernten. Was halten Sie von dem Sprichwort der Alten? Wenn wir über die Beziehung zwischen Schicksal und Charakter sprechen, halten wir es für notwendig zu beachten: Alle Ereignisse im Leben eines Menschen können in drei Kategorien eingeteilt werden. Das erste ist unvermeidlich und unabhängig von seinem Willen (der Tatsache der Geburt, der Geburt in dieser bestimmten Familie, in dieser Zeit, an diesem geografischen Ort, dem Geschlecht und schließlich dem Tod). Die zweite Kategorie ist der Raum des Zufalls, definiert als das, was passieren kann und was nicht. Es war diese Kategorie von Ereignissen, die die alten Griechen Aliyah – Schicksal – nannten. Glücksspielfans setzen übrigens natürlich auf den Zufall, sofern sie keine Betrüger sind. Und die dritte Kategorie von Ereignissen umfasst alles, was in der Macht des Einzelnen selbst liegt. Daher schlagen wir vor, dass wir anstelle des Begriffs „Schicksal“ (der normalerweise als das gesamte Leben einer Person verstanden wird) den Begriff „Lebensszenario“ verwenden und damit den Raum von Ereignissen aus der oben genannten dritten Kategorie meinen. Wir gehen auch davon aus, dass sein Volumen nicht konstant ist. Sie kann gesteigert und die Lebensqualität selbst durch bewusste Bemühungen des Menschen selbst verändert werden, auch durch die „Entwicklung“ eines Teils des „zufälligen“ Territoriums. Die jahrhundertelange Erfahrung und die persönliche subjektive Erfahrung legen nahe, dass das Lebensskript, bewusst oder unabsichtlich, von der Person selbst geschrieben wird. Er verwirklicht es als Regisseur, als Performer. Er wählt auch andere Charaktere und Szenerien aus. In diesem Fall sind alle Charaktere aktive Charaktere und keine Statisten wie im Fall des Schicksals. Es stimmt, es gibt eine wichtige Bedingung. Um der Schöpfer seines eigenen Glücks zu werden, muss ein Mensch „aufwachen“, d. h. Werfen Sie die Fesseln der Hypnose des Alltags ab und übernehmen Sie die Verantwortung dafür, wie sich das Leben entwickelt. Um die Frage zu beantworten, wie „Erwachen“ geschieht,extrem schwierig. Buddha hatte seinen eigenen Weg, Jesus hatte seinen eigenen... Für Normalsterbliche tritt ein „Wendepunkt“ im Schicksal meist als Folge miteinander verbundener Krisen ein – dem Zusammenbruch einer Beziehung zu einem geliebten Menschen, dem Zusammenbruch eines persönlichen Mythos (Image, interne Ideologie) und andere. Eines schönen Tages mag sich ein Mensch zu einer ganzheitlichen Gestalt formen, eine gewisse Wahrheit über sich selbst könnte ans Licht kommen: Ich habe nur eine Rolle gespielt, etwas vorgetäuscht und versucht, mich von diesem und jenem zu überzeugen, aber jetzt muss ich zugeben, dass das alles so war falsch und vergebens. Die obigen Überlegungen sind vor allem für diejenigen relevant, denen es an Vertrauen in sich selbst und ihre Stärken mangelt. Etwas später werden sie dann in der Lage sein, die Grundlagen des „Feld“-Paradigmas zu verstehen und zu akzeptieren. Danach entsteht, wird und funktioniert der Mensch als Person streng genommen nur in der Interaktion mit anderen Menschen, mit Geschichte, Kultur und Traditionen. Das heißt, absolute Freiheit und Autonomie gibt es nicht. Wir alle sind auf die eine oder andere Weise aufeinander angewiesen und beeinflussen uns gegenseitig. Daher ist es sinnvoll, über die Regulierung des Ausmaßes dieser Abhängigkeit zu sprechen. Hier liegt das Feld des persönlichen Wachstums und der Entwicklung des Einzelnen. Nun, vom Schicksal wenden wir uns nun dem Charakter zu. Beginnen wir mit einer Definition. Einer Sichtweise zufolge ist Charakter eine Kombination aus stabilen Formen und Verhaltensmerkmalen, die die Einstellung des Subjekts zur umgebenden Realität bestimmen. Dies ist in der Tat die Summe der Konventionen, die Summe der in der Kindheit gebildeten Anpassungsreaktionen, die uns in den meisten Fällen nicht repräsentieren und nicht zu unserem gegenwärtigen Leben passen. Hier gibt es zum Beispiel verschiedene Charaktertypen – obsessiv, aggressiv, depressiv, narzisstisch, heuchlerisch, stolz usw. Einige Psychologen glauben, dass der Charakter eine verknöcherte, unbelebte Form ist. Das Wort „Charakter“ selbst kommt vom griechischen „charaho“, was „eingravieren“ bedeutet. Dementsprechend bezeichnet es das Konstante in einem Menschen in Bezug auf Verhalten, Emotionen und Denken. Charakter kann auch als Grundlage für wiederholten Zwang angesehen werden. Wenn wir also über den Charakter und die Probleme eines Menschen sprechen, können wir mit Recht sagen, dass zur Überwindung der auftretenden Schwierigkeiten ein flexibler Charakter und dementsprechend ein flexibles, anpassungsfähiges Verhalten erforderlich ist. Das ist keineswegs gleichbedeutend mit Rückgratlosigkeit und Konformismus, wie es auf den ersten Blick scheinen könnte. „Flexibel“ bedeutet in diesem Fall „auf den Kontext reagieren“. Diese. wenn nötig – unbeugsam hart, wenn gerechtfertigt – sanft und taktvoll. Und jedes Mal entscheidet die Person selbst, was zu tun ist, und nicht ihre gefühllose Vorlage. Oftmals ignoriert ein Individuum aus Charaktergründen die Realität, ohne sich selbst zu verändern, ohne sich an die sich ständig ändernden Bedingungen anzupassen. Er versteht nicht, dass ein Mensch nicht in einem Vakuum wachsen kann, ohne Intimität und Reibung mit anderen Menschen, ohne Enttäuschungen, ohne Niederlagen und Siege. Wenn wir die Natur des Charakters kennen, können wir behaupten, dass die Probleme einer Person auf Charakterfehler zurückzuführen sind, die sich in Konflikten, der Inkonsistenz von Zielen, Bestrebungen und Wünschen mit den üblichen Wegen, diese zu erreichen, äußern. Somit stellt die Neurose die Folgen der verknöcherten Reaktionen eines Menschen auf veränderte und sich ständig ändernde äußere Bedingungen dar. Ich bin zum Beispiel seit meiner Kindheit daran gewöhnt, Spaß zu haben, ohne mich dafür anzustrengen. Als Erwachsener ist ein solcher Mensch normalerweise von seinen Lieben und der ganzen Welt beleidigt, weil sie ihm nicht einfach das geben, was er gerne hätte. Oder jemand wuchs in einer autoritären Familie auf, in der sein Wille, jeglicher Protest gegenüber seinen Eltern und sogar die Möglichkeit, seine Gefühle, insbesondere Wut, zu zeigen, unterdrückt wurden. Infolgedessen wird er höchstwahrscheinlich ohne Rückgrat aufwachsen und nicht in der Lage sein, seine Gefühle offen auszudrücken. Anschließend wird er möglicherweise zu einem Hindernis für sich selbst, pflegt möglicherweise keine wirklich vertrauensvollen Beziehungen zu anderen Menschen und betrachtet sich möglicherweise als Opfer. In Bezug auf das Niveau der Norm kann der Charakter sein: normal,?