Vom Autor: Produziert vom elektronischen Verlag „Psyche“ Dieses Buch entstand in den esoterischen Kreisen Chinas. Seine Texte wurden lange Zeit mündlich, dann in Tonträgern überliefert; Das Buch wurde erstmals während der Qianlong-Zeit (18. Jahrhundert) veröffentlicht. Im Jahr 1920 wurden in Peking tausend Exemplare dieses Buches gedruckt und an eine kleine Gruppe von Menschen verteilt, die nach Ansicht des Herausgebers die in dem Buch beschriebenen Probleme verstanden hatten. Die Neuveröffentlichung und Verbreitung des kleinen Buches war das Ergebnis eines religiösen Erwachens in China, verursacht durch die akute politische und wirtschaftliche Situation im Land. Es wurden eine Reihe geheimer Sekten gegründet, die auf der Grundlage der alten Tradition der Geheimbünde einen Geisteszustand erreichen wollten, der sie über das Elend des Lebens erheben würde Dies sind spirituelle Séancen, die in China weit verbreitet sind – mit diesen Methoden suchten sie nach Wegen der direkten Kommunikation mit den Göttern und Seelen der Toten. Es ist möglich, dass viele europäische Leser von der Tatsache, dass in dem Text enthalten ist, unerwartet beeindruckt sein werden Sie werden Aussprüche finden, die aus der christlichen Lehre bekannt sind. Allerdings ist zu beachten, dass diese bekannten Sprüche, die in Europa nur als kirchliche Ausdrücke erwähnt werden, hier eine ganz andere Bedeutung haben, da sie in einem psychologischen Kontext verwendet werden. Hier einige, zufällig ausgewählte, die besonders beeindruckend sind: Licht ist Leben; das Auge ist das Licht des Körpers; Der Mensch wird geistig aus Wasser und Feuer wiedergeboren. Vergleichen wir das Sprichwort von Johannes: „Ich taufe dich mit Wasser, aber es kommt einer, der stärker ist als ich ... Er wird dich mit dem Heiligen Geist und Feuer taufen“ oder: „Es sei denn, jemand aus Wasser und Geist geboren ist, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“ Wie suggestiv ist zum Beispiel der Gedanke an Wasser als Wiege der Materie in unserem Text und wie klar ist der Unterschied zwischen dem oberflächlich fließenden Leben des Fleisches, das sich in der Geburt erschöpft (was aus dem Fleisch geboren wird, ist Fleisch) , und die Rückwärtsbewegung (Metanoia) Es lohnt sich, über die Grundphilosophie zu sprechen, auf der die Methode basiert. Diese Philosophie ist bis zu einem gewissen Grad etwas, das allen philosophischen Bewegungen in China gemeinsam ist. Es basiert auf der Behauptung, dass der Kosmos und der Mensch letztendlich demselben Gesetz gehorchen, dass der Mensch ein Mikrokosmos ist und durch keinen starren Rahmen vom Makrokosmos getrennt werden kann. Die gleichen Gesetze gelten sowohl für das erste als auch für das zweite, und von einem führt der Weg zum anderen. Die Seele und der Kosmos verhalten sich zueinander in der gleichen Weise wie die Innenwelt zur Außenwelt. Daher nimmt der Mensch von Natur aus an allen kosmischen Bewegungen teil und ist sowohl innerlich als auch äußerlich eng mit ihnen verbunden..