Když je dýchání nerovnoměrné, je nerovnoměrné vše, ale když je dýchání nehybné, je nehybné všechno. Proto byste měli pečlivě kontrolovat své dýchání. Nadechujte se pomalu a vydechujte stejným způsobem, aniž byste zadržovali dech nadměrně nebo nad svou kapacitu, nenadechujte se příliš zbrkle, nádech dodává sílu a kontrolované a očištěné tělo, zadržení dává stejné vědomí a dlouhověkost a výdech je zcela očistný. Shataka (Sto básní o hatha józe) V psychologické vědě se od svého vzniku v 19. století zkoumá lidská psychika pomocí analýzy různých duševních procesů. Zhmotněným základem duševních procesů byly fyziologické mechanismy fungování lidského organismu (těla). Tělo spíše nebylo předmětem analýzy ve vědecké psychologii, ale spíše jen organickým substrátem, žijícím podle přísně ověřených fyziologických zákonitostí, které psychologický výzkumník potřeboval znát. Situace se radikálně změnila díky nástupu praktické psychologie a psychoanalýzy. Jeden ze studentů Sigmunda Freuda, Wilhelm Reich, upozornil na skutečnost, že téměř všechny duševní konflikty pacientů se odrážejí v jejich tělech v podobě svalového napětí. Výzkum a praxe Wilhelma Reicha poskytly základ pro rozvoj celého směru moderní západní psychoterapie - orientované na tělo. Vtělená osoba se tak postupně stala předmětem zkoumání nejen v medicíně, ale i v psychoterapeutické praxi a psychologické vědě. Dodnes je však disociace mezi myslí a tělem přítomna v myšlení evropských lidí, tuto disociaci lze vysledovat v kontrastu mezi významy slov „já“ a „mé tělo“. Jaké jsou kořeny tohoto rozdělení Existuje názor, že duše člověka je obsažena v jeho těle [1]. Prostřednictvím těla je člověk součástí života a součástí přírody. V růstu a organizaci těla prochází všemi stádii evoluce. Lidské tělo tak ztělesňuje celou historii života na Zemi. Dodržuje přírodní zákony, kterých je součástí. [1, str. 136]. Lidské tělo se příliš neliší od těl jiných savců, přičemž jeho vědomí je jedinečné. Tělo odráží živočišnou podstatu člověka. Člověk může věřit, že má kontrolu nad svou myslí, ale nemá úplnou kontrolu nad svým tělem. Existují tělesné procesy řízené autonomním nervovým systémem, které mysl nemůže podřídit ani ovládat – srdeční tep, srdeční frekvence, pocení atd. A mysl „...neschopná zcela ovládat tělo, bojí se ho jako jedné z neznámých přírodních sil“ [1, s. 137]. Přitom téměř celý duševní život člověka je založen na jeho tělesných pocitech, vědomí a sebeuvědomění se rozvíjí na základě pocitů, které jsou výsledkem kontaktu člověka s okolím [1, s. 59]. Tělesné pocity jsou vždy kotvou pro přístup k přítomnému okamžiku; tělo žije „tady a teď“ a utvrzuje nás v přítomnosti. A kontakt s tělem vám dává šanci být vědoměji přítomni v realitě svého vlastního života. Je známo, že umění probouzet člověka – jeho vědomou přítomnost v realitě – je základním kamenem všech duchovních praktik a je dosažitelné především tím, že věnujeme pozornost tělesným signálům. Právě koncentrace v těle vede k vědomější účasti člověka v daném okamžiku, stabilizuje ho, uzemňuje ho v realitě, prohlubuje jeho vnímání sebe sama a světa [2] fyziologické procesy, z nichž nejdůležitější je dýchání. Bez dýchání člověk v průměru nevydrží déle než 5-7 minut a jak se tradičně věří, dýchání přináší ducha do hmoty, spojuje fyzický svět a nehmotný svět, svět čistého ducha [3, s.2]. . Kromě obohacování kyslíkem je s dýcháním spojena řada dalších funkcí, zejména existuje úzká souvislost mezi procesem dýchání a našímmentální život [4] je jedním z nejstarších způsobů boje proti stresu, obnovení duševní rovnováhy a očistě těla. Filosofové a duchovní učitelé starověkého Východu zaznamenali přímé a nepřímé spojení mezi dýcháním a emočním stavem člověka. Čím hlouběji a klidněji člověk dýchá, tím více energie je jeho tělo naplněno, tím více vitality obsahuje, a naopak, je-li člověk nemocný, je jeho dýchání povrchní a časté a v těle není dostatek energie. . Plíce jsou ve východní medicíně hlavním orgánem energetického zatížení těla a hlavním centrem jeho čištění [5] Téměř všechny systémy lidského zdraví a duchovního rozvoje mají svou vlastní teorii a praxi dýchání. Nejstarší vývoj v tomto směru byl a zůstává výdobytkem národů Indie a Číny, takových filozofických systémů, jako je indická jóga a umění qigong. Tvůrci moderních dechových technik zpravidla berou v úvahu úspěchy národů Východu při vývoji a zdůvodňování svých vlastních dechových programů. Existuje mnoho různých dechových technik, z nichž každá má své vlastní cíle a záměry, a stále probíhají debaty v tisku a na celosvětové informační síti o tom, který přístup k dýchání je „správný“ a jak „správně dýchat“. Je třeba poznamenat, že není možné charakterizovat dýchání každého jednotlivého člověka pomocí kategorií „správné“ a „špatné“, zvláště když autoři různých metod zcela přesvědčivě hájí své právo na jedinečnost a „správnost“ své metody. . Představitelé lékařského přístupu uvádějí kategorii „norma“ [6]. To však neřeší problémy s určením „zdravého“ dýchání. Někteří psychoterapeuti a lékaři se tedy domnívají, že hluboké dýchání je pro lidský organismus léčivé, blahodárně působí na jeho emoční stav, zbavuje člověka mnoha problémů, porodních traumat atd. Tvůrcem unikátního dýchacího systému je K.P. Buteyko naopak pomocí empirických dat dokazuje, že hluboké dýchání je pro tělo škodlivé, protože tělo začíná pociťovat nedostatek životně důležitého oxidu uhličitého [6]. Dýchací procesy jsou regulovány rytmickou aktivitou speciálních neuronů v centru nervový systém. Rytmické výboje těchto neuronů jsou prováděny automaticky (rytmogeneze), ale zároveň se jejich činnost neustále přizpůsobuje měnícím se potřebám těla: pod vlivem informací přicházejících z periferních receptorů a centrálních struktur je modulována v tzv. způsob, jakým se mění hloubka a frekvence dýchání. Hlavním cílem regulace dýchání je zajistit, aby plicní ventilace odpovídala metabolickým potřebám organismu [7, s. 594]. Z fyziologických mechanismů vyplývá, že lidské dýchání by mělo být vždy kontextové, tedy měnit se v závislosti na situaci. Pokud má strach, úzkost nebo vykonává fyzickou práci, jeho dech se zrychluje, ale pokud je uvolněný, klidný, jeho dech se stává mělkým a mělkým. Pokud je narušena souvislost dýchání, může to znamenat nejen problémy fyziologické povahy, ale také psychické problémy člověka. Při popisu různých systémů a technik rozlišují výzkumníci několik typů dýchání v souladu s určitými parametry: - v závislosti na aktivaci oblastí plic. Existuje horní, střední, dolní a plné dýchání. K hornímu dýchání dochází díky aktivaci pomocných dýchacích svalů a určité retrakci bránice, ventiluje se hlavně horní část plic. Střední neboli „žeberní“ dýchání – při dýchání se zapojují především mezižeberní svaly, bránice se mírně zvedá. Dolní neboli brániční – jsou zapojeny nejrozsáhlejší (dolní části plic), bránice se aktivně účastní procesu dýchání. Plné dýchání neboli sinusové – zahrnuje všechny jmenované typy dýchání, u tohoto typu dýchání jsou zapojeny všechny části plic [4]Podle stupně ventilace plic se rozlišuje mělké a hluboké dýchání. Při povrchním se využívá pouze dechový objem vzduchu při hlubokém se kromě dechového objemu využívá vzduch doplňkový a rezervní. V závislosti na tom se mění i frekvence dýchání. Při povrchním je to 16-18krát za minutu, při hlubokém a pomalém (nataženém) - 4-8 [4] - podle způsobu expanze hrudníku dochází k hrudnímu typu dýchání (expanze hrudníku je. provádí se zvednutím žeber), dýchání břišního typu (rozšíření hrudníku je dosaženo zploštěním bránice) [4] V terapii zaměřené na tělo je dýchání považováno za univerzální „most“, který spojuje a spojuje všechny životní procesy v lidské tělo a psychika [3, s. 21]. Dýchání poskytuje spojení mezi nevědomím a vědomím. Proces dýchání je nedobrovolný a nekonečný „to“ nás dýchá, dokud jsme naživu. Člověk přitom může dýchání dobrovolně ovládat a vědomě ho utvářet. Anatomicky bránice spojuje horní část těla s dolní částí těla a záda s přední částí těla. Dochází k výměně impulsů mezi oblastí srdce a břicha (oblast životní síly), mezi motorickou sférou a sférou pocitů [3, s. 21]. Symbolickým aspektem dýchání je spojení, kontakt s vnějším světem Rychlé tempo života v moderním světě znamená, že dýchání většiny lidí je často mělké a existuje silná tendence jej zadržet v jakékoli stresové situaci. V situacích, jako je řízení auta, psaní dopisu nebo čekání na pohovor atd., se lidem tají dech. Výsledkem je zvýšení napětí [1, s. 39]. Poruchy dýchání jsou základem téměř všech onemocnění, somatoformních poruch, neuróz, panických poruch, úzkostných stavů a ​​sexuálních dysfunkcí [1, s. 39]. Například ve stavu paniky z nedostatku vzduchu dochází k silnému nárůstu dýchání, zatímco tělo stále pociťuje potřebu kyslíku, protože časté a mělké dýchání vede k ventilaci funkčního mrtvého prostoru dýchacího systému ( ve kterých nedochází k výměně plynů), krevní tlak se zvyšuje, panika zesiluje [7, s. 575]. Dýchání je neoddělitelně spjato se sexualitou. Nepřímo poskytuje energii pro sexuální uvolnění. Při sexuálním vzrušení je dýchání stimulováno a jeho hloubka se zvyšuje. Mělké nebo špatné dýchání snižuje úroveň sexuálního vzrušení. Omezené dýchání zabraňuje šíření vzrušení a udržuje sexuální pocity lokalizované v oblasti genitálií. Naopak sexuální zábrana, strach ze sexu, který nedovolí pocitům naplnit pánev a celé tělo, je jedním z důvodů mělkého a omezeného dýchání [1, s. 45-46] pohyb proto zadržování dechu omezuje pohyblivost těla. Respirační vlny spojené s průchodem vzduchu jsou hlavními pulzujícími vlnami těla. Při průchodu tělem aktivují celý svalový systém. Jejich volný pohyb zajišťuje spontánnost pocitů a sebevyjádření. To znamená, že dokud člověk může zhluboka a plně dýchat, proud jeho pocitů není blokován [1, s. 51.]. Chce-li člověk potlačit, utnout nepříjemné, rušivé tělesné vjemy a emoce, nejprve zadrží dech nebo jej povrchněji. V tomto případě se v hrudníku zachytí vzduch a ten se nafoukne. V naší kultuře je držení citů u mužů běžné, protože vyjadřování citů je silné společenské tabu: "Muži nepláčou." Zadržování pocitů a příznak „nafouknutého“ hrudníku vedou ke vzniku svalového napětí v oblasti hrudníku a v důsledku toho k srdečním onemocněním. Ženy mají větší svobodu vyjadřovat své pocity než muži: pláč je pro ně snazší a v důsledku toho je jejich dýchání svobodnější, mají méně srdečních problémů.nemocí a žijí déle. To však neznamená, že nemají emocionální problémy, nebo že jejich dýchání je zcela přirozené. Ženy, které berou mužské hodnoty jako vzory a omezují své city, jsou vystaveny stejnému nebezpečí fyzických nemocí jako muži [10, s. 63] Celá životní zkušenost člověka se odráží v jeho těle, je spojena s emocemi a je relativně smysluplná. To znamená, že jakákoli velká změna v myšlení člověka, a tedy v jeho chování a emoční sféře, je způsobena změnami ve fungování jeho těla. Z tohoto pohledu jsou dvě nejdůležitější funkce dýchání a pohyb. Obojí je narušeno u člověka trpícího emoční poruchou, která se projevuje chronickým svalovým napětím, které je fyzickým odrazem psychických konfliktů. Prostřednictvím svalového napětí jsou v těle strukturovány konflikty. Když k tomu dojde, psychologické problémy nelze vyřešit bez uvolnění napětí. K tomu musí člověk rozpoznat tato napětí jako omezení svého sebevyjádření. Ale pouhé vědomí bolesti, kterou způsobují, nestačí. Když se svalové napětí stane chronickým, je vytlačeno z vědomí a přestává být člověkem vnímáno. A pak způsob, jak si toto napětí a následně i neřešitelný emoční konflikt uvědomit, je „revitalizovat“ tělo pomocí dýchání [1, s. 37]. Wilhelm Reich jednou poznamenal, že když se klient zdrží vyjádření jakékoli myšlenky nebo pocitu, zadržuje dech. Uvolněním dechu uvolníme tok myšlenek a emocí. Při další práci uvolněné dýchání pomáhá klientovi prožívat potlačené emoce a restrukturalizovat negativní životní zkušenosti [11, s. 57-58]. Dýchání je tedy hlavní složkou procesu člověka prožívajícího jakoukoli životní událost. V bodyterapii, jak jsme již zmínili, je dýchání univerzálním „mostem“, který zajišťuje integritu lidského těla a je zodpovědný za propojení vjemů, emocí a myšlenek. Jak lze s pomocí řešit psychické problémy člověka dýchání? Prvním krokem je krok uvědomění, to znamená vědomé věnování pozornosti tomu, jak dýcháme. Tento krok je diagnostický a zároveň terapeutický, protože je často možné zaznamenat zástavy dechu, zvláštní „body“ tuhnutí a zaznamenat nerovnováhu nádechu a výdechu. Inhalace je aktivní proces, který zahrnuje určitou míru agrese vůči okolí. Lidé, kteří mají problémy s dýcháním, zpravidla nevybudují aktivní kontakty s okolím, často mají potíže s úspěchy, stanovováním cílů, mohou být v destruktivních vztazích atd. Výdech je pasivní procedura, symbolický aspekt „uvolnění“, „upuštění“. Lidé, kteří mají problémy s výdechem, se zpravidla těžko poddávají svým tělesným pocitům, potěšení, mají potíže s rozchody, snaží se vše ovládat atd. Vědomé pozorování a vyrovnávání dechového procesu napravuje psychické obtíže, ale to vyžaduje neustálé sebepozorování. Jediný nádech je jako vlna, která při nádechu začíná v žaludku a při výdechu sestupuje z hrudníku do břicha [11, s. 140] gymnastika, široce prezentovaná v psychoterapeutické literatuře a v rozsáhlých světových informačních sítích [1, 10, 11 atd.]. Cvičení je prospěšné pro širokou škálu lidí, s tím upozorněním, že to, tedy cvičení, může uvolnit pocity nebo způsobit určitou úzkost. Podporují také uvědomění, ale člověk může cítit bolest v dříve ztuhlých částech těla. To znamená, že tělo začíná „ožívat“, hypertonické svaly se uvolňují a člověk možná tato cvičení provádí nesprávně nebo je provádí silou. Je třeba poznamenat, že různá cvičení zaměřená na aktivaci dýchání také uvolňují různépotlačované pocity, nepříjemné vzpomínky: vztek, melancholie, smutek, smutek atd. [1, str. 45-46]. Pokud si člověk dokáže poradit s potlačenými pocity sám, pak mu cvičení nepochybně prospějí, ale pokud ne, pak bude potřebovat další odbornou pomoc. Vzhledem k tomu, že dechová cvičení a gymnastika samy o sobě nedokážou vyřešit složité, znepokojivé osobní problémy, mohou je pouze aktivovat a přivést na úroveň vědomí Dalším krokem je práce s dýcháním s pomocí odborníka – psychologa nebo psychoterapeuta, individuálně nebo in speciálně organizované skupiny. Tento typ práce zahrnuje všechny výše uvedené druhy práce a také práci s potlačenými pocity a tělesnými reakcemi. Hlavním rozdílem mezi tímto typem práce je práce v kontaktu s profesionálním psychologem nebo psychoterapeutem. Pomocí vědomého pozorování dechu, speciálních cvičení a soustředěné tělesné práce má klient možnost aktivovat vlastní dýchání, potlačované pocity a prožívat tyto pocity v kontaktu s druhým člověkem, a tím restrukturalizovat a měnit svůj postoj ke své životní zkušenosti. Různé psychoterapie mají různé nástroje pro práci s klientovým dýcháním a potlačenými pocity. V bioenergetice A. Lowena je tedy proces dýchání aktivován pomocí speciálních pozic a cvičení, které způsobují mimovolní vibrace těla. Vibrace nohou a jiných částí těla stimulují a usnadňují dýchací pohyby. Když je tělo ve stavu vibrací, dýchání se spontánně prohlubuje. Důvodem je, že stav vibrací je projevem emoční reakce těla [1, s. 50-51]. V důsledku prohloubení dechu a uvolnění sevřených oblastí těla se aktivují potlačené emoce, které jsou následně prožívány (i verbálně) v přítomnosti terapeuta. V Gestalt přístupu terapeut upozorňuje klienta na jeho dýchání v okamžiku nejsilnějších, vrcholných zážitků, zaznamenává body „zamrznutí“, informuje o nich klienta, čímž podporuje proces prožívání. Gestalt terapie často využívá experimenty (např. uvedení do činnosti potlačené emoce) zaměřené na aktivaci zastaveného dechu a potlačených pocitů klienta. V biosyntéze se často pracuje přímo s tělem klienta a obchází úroveň vědomí. Terapeut věnuje zvláštní pozornost rovnováze nádechu a výdechu, protože to je klientova energetická bilance a také vzorec sociální interakce. Ke stimulaci nádechu a aktivaci těla a pocitů klienta tedy terapeut používá „vzduchový kontakt“ – dotek, který pomáhá stimulovat nádech [3, s. 25]. Pokud se práce provádí pouze tělem klienta, pak je úkolem terapeuta pomocí pečlivých a přesných hmatů vytvořit takové podmínky, kdy se tělo dostane do autoregulačního režimu a pomocí dýchání se začne „vyřešit“ neřešitelné problémy a konflikty dané osoby. Psychoterapeut přitom pečlivě sleduje signály neverbální komunikace s klientem. Pokud se dýchání prohloubí nebo se stane rovnoměrným, je tato reakce považována za reakci „ano“, to znamená, že klient reaguje na dotek a přítomnost terapeuta. Pokud je dýchání klienta povrchnější a vzácnější, je to signál „ne“ nepřispívá k vytváření podmínek pro tělesnou seberegulaci. Pokud se nic neděje, reakce je neutrální, což může být známkou nedostatku kontaktu s klientem [3, s. 21]. Často na konci terapeutického sezení dochází k dodatečné verbální asimilaci toho, co se stalo v dialogu s terapeutem. Dýchání je tedy nejen nejdůležitějším fyziologickým procesem živého organismu, ale také integrální součástí procesu člověka prožívá jakoukoli životní událost. Přímá nebo nepřímá práce s dechovou funkcí v psychoterapeutickém procesu pomáhá obnovit integritu člověka a vrátit ho do plnosti jeho prožitků. Seznam použitých.