Maleychuk Gennady Ivanovich Der Artikel stellt einen psychologischen Ansatz zur Untersuchung von Texten vor. Die Eigenschaften von Ich-Aussagen als Texte über das Ich werden hervorgehoben. Die Möglichkeit, die Identität eines Menschen durch die Analyse seiner Ich-Aussagen zu untersuchen, wird theoretisch begründet und empirisch dargestellt. Der Artikel stellt den psychologischen Ansatz zur Textforschung dar, definiert die wichtigsten charakteristischen Merkmale der „Ich“-Aussagen als Grundbestandteile der „Ich“-Texte und liefert theoretische Grundlagen und empirische Belege für die menschliche Identitätsforschung mittels „Ich“. ” ”-Aussageanalyse. Der Text wird traditionell in zwei Bedeutungen betrachtet – eng und weit. Im ersten Sinne wird ein Text verstanden als „eine Folge von Sätzen, Wörtern (in der Semantik, Zeichen), die nach den Regeln einer bestimmten Sprache, eines bestimmten Sprachsystems aufgebaut sind und eine Nachricht bilden“ [1]. In diesem Sinne ist der Text Gegenstand der Untersuchung durch Linguisten. Der linguistische Ansatz konzentriert sich auf die Identifizierung intratextueller Merkmale, die die Methoden der internen Organisation der Textstruktur beschreiben. Im zweiten Sinne kann der Text aus psychologischer Sicht viel weiter gefasst werden. Unter einem Text kann jede Art der Manifestation eines Gedankens oder einer Erfahrung verstanden werden, jede menschliche Handlung, also alles, was durch ihn ausgedrückt werden kann – vom einfachen Alltagsereignis bis zum brillanten Kunstwerk. Durch den Text können wir einen anderen Menschen, seine Gedanken verstehen und fühlen, seine Stimmung, Weltanschauung, Charakter, Erziehung usw. bestimmen. Der Text selbst ist eine Art „lebendige Integrität“, ein Produkt der Arbeit des individuellen Bewusstseins. Es wird vom Autor erstellt und existiert dann eigenständig. Die Individualität eines Menschen kann durch den Inhalt der von ihm verfassten Texte erkundet werden. V.P. Zinchenko analysiert den Stand der modernen psychologischen Wissenschaft und Praxis, ihr Thema, und stellt den Übergang der modernen Psychologie zur sprachlichen Realität dar [2]. Laut V.P. Zinchenko: „Dank der Praxisorientierung wird das Hauptwerkzeug, das Instrument der Psychologie, schließlich (oder wieder?) zum Wort, das unser Seelenleben direkt und direkt widerspiegelt... Das Wort hat nicht nur Bedeutung und Gedanken, es hat die Energie von Bild und Aktion. Das Wort ist nicht nur ein Signal, ein Zeichen, ein Symbol, es ist die Handlung und das Gefühl selbst“ [2, S. 9] Warum ist es der Text und nicht die kleineren Elemente der Sprache, die für die psychologische Forschung von Interesse sind? Erstens ist der Text eine ganzheitliche Form, die in eine reale Lebenssituation einbezogen wird? Folglich können wir von einer umfassenden, systematischen Untersuchung der mentalen Realität anhand von Texten sprechen. Zweitens offenbart der Text die Möglichkeit, die Pläne des Autors zu verwirklichen. Drittens kann ein Mensch mit Hilfe von Texten die Erfahrungen der Welt in sich selbst und in der Welt zum Ausdruck bringen. Die im Text enthaltenen Informationen tragen den Abdruck der mentalen Realität einer Person. Viertens objektiviert der Text die innere Welt eines Menschen. Subjektive Erfahrungen durch den Text werden für die Analyse und das Verständnis verfügbar. Der Text ist eine Art „Brücke“, die das Innere und Äußere, Subjektive und Objektive verbindet. Das Vorstehende gibt Anlass für die Behauptung, dass es möglich ist, auf der Grundlage seiner Textproduktion ein psychologisches Merkmal der Persönlichkeit einer Person zu geben und eine Analyse der subjektiven mentalen Realität durch den Text durchzuführen. In der russischen Psychologie und Philosophie gibt es eine Fülle von Beim Studium von Texten wurden Erfahrungen gesammelt (M. M. Bakhtin, A. F. Losev, P. Florensky, T. N. Ushakova usw.). Text als verbal ausgedrücktes Produkt der menschlichen mentalen Realität hat zwei Formen: schriftlich und mündlich. Jede der identifizierten Formen weist ihre eigenen spezifischen Merkmale auf. Wenn die schriftliche Sprache durch Konsistenz, logische Gedankenentwicklung, Vollständigkeit und Kohärenz gekennzeichnet ist, basiert die mündliche gesprochene Sprache auf unterschiedlichen Prinzipien. Es kann zu erheblichen grammatikalischen Unvollständigkeiten kommen. Einzelne Teile einer grammatikalisch entwickelten Äußerung können weggelassen und ersetzt werden, sei es durch die Situation impliziert oderdurch Gestik, Mimik und Intonation in die Sprache einbezogen werden. Es gibt erhebliche Unterschiede in der Struktur dieser beiden Formen. Schriftliche Rede ist Rede ohne echten Gesprächspartner; ihr Motiv und ihre Absicht werden vollständig vom Thema bestimmt. Der Autor muss sich die Person, an die er sich wendet, mental vorstellen und ihre Reaktion auf seine Botschaft vorhersagen. Die schriftliche Sprache verfügt fast über keine außersprachlichen Ausdrucksmittel; sie verfügt nicht über Gestik, Mimik, Intonation oder Pausen. Daher sollten alle Informationen auf der vollständigen Nutzung der detaillierten grammatikalischen Mittel der Sprache basieren. Der Autor muss seine Botschaft so strukturieren, dass der Leser von der erweiterten äußeren Rede zur inneren Bedeutung des vorgetragenen Textes gelangen kann. Bei der mündlichen Rede gibt es einen echten Gesprächspartner. In dieser Hinsicht ist es eher situativ, da es möglich ist, verschiedene vom Befragten gesendete Nachrichten (verbal und nonverbal) direkt zu überwachen und darauf zu reagieren. Darüber hinaus ist das gesamte Arsenal an nonverbalen Kommunikationsmitteln der mündlichen Rede inhärent. Unterschiede zwischen mündlicher Rede und schriftlicher Rede mündliche Rede schriftliche Rede1. Es gibt einen echten Gesprächspartner.2. Es besteht ein echter Kontakt mit dem Befragten.3. Gekennzeichnet durch den aktiven Einsatz nonverbaler, nichtsprachlicher Mittel.4. Vereinfachter, wörtlicher und direkter.5. Situativ, bestimmt durch die konkrete Kommunikationssituation.1. Der Gesprächspartner ist ideal.2. Kontakt mit einem imaginären Befragten.3. Die Unfähigkeit, nonverbale Kommunikationsmittel zu nutzen, die Notwendigkeit, detaillierte grammatikalische Mittel der Sprache zu nutzen.4. Sinnvoller, vermittelter, realisierter.5. Antizipation und Vorstellungskraft sind aktiv beteiligt. Generell kann man sagen, dass schriftliches Sprechen im Hinblick auf die innere Anstrengung eine komplexere Art von Aktivität ist als mündliches Sprechen. Im Gegensatz zur mündlichen Rede, bei der der Gesprächspartner real, erreichbar und beobachtbar ist, ist er bei der schriftlichen Rede imaginär, ideal und distanziert. Um den Kontakt aufrechtzuerhalten, müssen Sie ihn ständig in Ihrer Vorstellung festhalten, was gewisse Anstrengungen des Bewusstseins erfordert. Aus entwicklungspolitischer Sicht bietet die schriftliche Sprache viel mehr Möglichkeiten als die geschriebene Sprache. Die Anwesenheit eines entfernten idealen Anderen, die Notwendigkeit, den idealen imaginären Kontakt aufrechtzuerhalten, schafft Ressourcen und Wachstumspunkte für die Entwicklung der mentalen Realität. In diesem Fall haben wir es mit dem Claparède-Phänomen (dem Gesetz des Bewusstseins) zu tun, das besagt, dass Bewusstsein entsteht, wenn es Schwierigkeiten gibt. „Nur wo nichts Bestand hat, wo Freiraum entsteht, können neue Wachstumspunkte entstehen...“ [4]. Selbstbewusstsein, die Erfahrung von sich selbst als Ich, existiert nur im Gegensatz zum Anderen, dem Nicht-Ich. Genau diese Funktionen, die Automatismen des Bewusstseins zu stoppen, zu behindern und zu stören, besitzt das ideale Objekt. Somit ermöglicht die geschriebene Sprache mit ihrem idealen Anderen dem Autor des Textes, den Bereich des individuellen Bewusstseins zu verändern und zu erweitern. Durch die Beibehaltung des idealen Anderen lernt der Autor des Textes durch die Ersetzung des externen Dialogs durch den internen Dialog sich selbst kennen und baut seine Identität, sein Selbst, auf. Wir können sagen, dass es nun zu einer Vereinfachung der modernen sozialen Situation kommt das Innenleben eines Menschen, die Ersetzung des Geistigen, Idealen durch das Irdische und Wirkliche. Das Briefgenre als eine der Formen der schriftlichen Rede verlässt unser Leben; die mündliche Rede ersetzt die schriftliche Rede. Und das ist nicht überraschend. Jedes Mal bestimmt seine eigenen Formen, seinen eigenen Stil und seinen eigenen Rhythmus der Kommunikation. Das letzte Zeitalter der Romantik wurde durch ein neues ersetzt – das Marktzeitalter, das Zeitalter der Informationsrevolution. In diesem Zusammenhang gewinnen Informationen im modernen Leben an Bedeutung, die Anforderungen an sie und die Mittel zu ihrer Übermittlung steigen, vor allem an Effizienz, Schnelligkeit und Prägnanz. All dies vereinfacht, schematisiert, wie oben bereits erwähnt, die innere Welt eines Menschen, echte Gefühle und Erfahrungen werden durch Stellvertreter ersetzt, führt zu Egozentrismus,die auf der Unteilbarkeit und Nichtdifferenzierung des Bewusstseins einer Person von sich selbst und dem Anderen basiert. Das Studium des Inhalts der persönlichen Identität ist unserer Meinung nach durch Bezugnahme auf ihre Texte bzw. auf Texte über die Identität möglich Selbst oder Selbstaussagen. Für uns ist ein Text ein durch das Selbst gebrochenes Zeichen, daher enthält er nicht nur Bedeutung, sondern auch Bedeutung. Der Mensch in seiner menschlichen Spezifität drückt sich immer aus (spricht), das heißt, er schafft einen Text. Gerade in der grammatikalischen und stilistischen Konstruktion der Aussage kommen die grundlegenden und unveräußerlichen Eigenschaften zum Vorschein, die einem Menschen unter allen Umständen innewohnen. Die Bedeutung des Erlebens des eigenen Selbst wird im spezifischen Text einer Person, ihrer Selbstaussage, verkörpert. Die Ich-Aussage als Phänomen des subjektiven Bewusstseins einer Person enthält objektive Informationen über das Selbst des Sprechers. Wir halten uns an den Standpunkt von M.M. Bakhtin, der glaubte, dass jede Aussage ein Prozess der Selbstkonstruktion sei, so M.M. Für Bachtin ist jeder Text als Aussage „...etwas Individuelles, Einzigartiges und Unnachahmliches, und das ist seine ganze Bedeutung“ [5]. Es ist die Aussage als „...einzigartig, historisch das einzige individuelle Ganze“ [5, S. 499] ist ein Ausdruck des Bewusstseins, eine Aussage „als subjektive Widerspiegelung der objektiven Welt“ [5, S. 484]. Der Text ist per Definition immer strukturiert; er spiegelt den Fluss des Bewusstseins wider. „Im weitesten Sinne des Wortes liegt die Quelle von Verhalten und Bewusstsein in der Sprache. Sprache ist einerseits ein System von Reflexen des sozialen Kontakts und andererseits ein System von Bewusstseinsreflexen schlechthin, d.h. um den Einfluss anderer Systeme widerzuspiegeln. Deshalb liegt hier die Wurzel der Lösung der Frage nach dem „Ich“ eines anderen, nach dem Wissen über die Psyche eines anderen [6, S. 52]. Darüber hinaus ist jede Aussage als Text über das Ich nicht zufällig, da es nach S. Freud im Bereich der Psyche nichts Unbestimmtes, Zufälliges gibt. Somit ist für uns ein Text als Ich-Aussage: • Individuell; • Subjektiv; • Hat Bedeutung und Bedeutung; • Spiegelt den Bewusstseinsfluss wider; Basierend auf der Analyse können wir daher den Schluss ziehen, dass die Einheit, die die Einheit von Sprache und Bewusstsein widerspiegelt, die Aussage ist. Was sind die Grenzen einer einzelnen Aussage? Laut M.M. Bakhtin vereint eine Äußerung mehrere Sätze mit einer gemeinsamen Bedeutung, und ein Wechsel der Sprachthemen markiert einen Wechsel der Äußerungen [8]. Ein notwendiges Attribut einer Aussage aus Sicht von A.R. Luria ist das Vorhandensein semantischer Einheit. Hier sind einige weitere Definitionen der Aussage: „Eine Nachrichteneinheit mit semantischer Integrität.“ Eine Äußerung kann mit einem Satz zusammenfallen, es kann aber auch eine Botschaft sein, die nicht in das Schema eines einfachen Satzes passt“ [9, S. 260] „Eine Äußerung ist ein grammatikalisch korrekter Erzählsatz zusammen mit der Bedeutung, die er ausdrückt“ [10, S. 323-324] Basierend auf den obigen Definitionen können wir schließen, dass eine Aussage einen oder mehrere Sätze enthält, die durch eine gemeinsame Bedeutung verbunden sind und eine „semantische Position“ enthalten. Wir folgen M.M. Bakhtin ist der Ansicht, dass eine Aussage folgende Anforderungen erfüllen muss: • Angesprochen, • Das Vorhandensein von Grenzen; • Das Vorhandensein von Ausdrucksmomenten; All dies gibt uns das Recht zu behaupten, dass sich in der Ich-Aussage einer Person ihre Identität als Prozess des Erlebens ihres Ichs manifestiert. Lassen Sie uns dies anhand eines Beispiels veranschaulichen, indem wir uns den tatsächlichen Selbstbeschreibungen zweier Menschen zuwenden, die Identitäten haben unterschiedlicher Qualität.1. „Ich bin eine junge Frau mit meinen eigenen Eigenschaften: Stärken und Schwächen, Gefühlen und Wünschen, Zielen und Träumen. Als meinen Vorteil sehe ich meinen „lockeren“ Charakter, der es mir ermöglicht, ohne Konflikte und Streit mit Menschen zu kommunizieren. Dadurch habe ich viele Freunde, einen geliebten Menschen an meiner Seite, und das ist für mich einer der wichtigsten Werte im Leben. Ich habe auch Mängel, aber darüber möchte ich nicht schreiben. Derzeit sind meine Gefühle, Wünsche, Träume und Ziele zu einem Ganzen verbunden. 323–324.