V době masových komunikací a technologií, kdy je život každého viditelný na první pohled, zůstávají sny snad jedinou intimní sférou. Toto je oblast kreativity, ve které je pouze jeden ředitel. Ve snech si plníme přání, jednáme s pachateli, cestujeme do vzdálených zemí, zažíváme noční můry a přepisujeme historii Spánek je prostředníkem mezi naším vnějším a vnitřním životem. Dokáže o nás říct víc než všechna věštci na světě. Ale je tu nuance: každý sen může mít tisíc výkladů. Který z nich je považován za správný Lidé hledají odpovědi na tuto otázku již od pradávna. Všechny velké civilizace považovaly sny za důležitý fenomén – zprávu shora Egypťané věřili, že lidská duše ve snu cestuje mezi světy bohů a mrtvých a je schopna od nich přijímat zprávy. V Číně se I-ťing (Kniha proměn) používal k výkladu snů s přihlédnutím k životnímu kontextu snícího, době spánku a umístění hvězd Ve starověkém Řecku existovaly svatyně Asclepius (Aesculapius), kde se praktikovalo oneiroterapie – léčba snů. Jeden z nejslavnějších vykladačů té doby Artemidorus sestavil „knihu snů“, která se dochovala dodnes, v níž se pokoušel sny třídit. Své dílo věnoval studiu alegorických snů, které předpovídají budoucnost, snům se věnovali velcí filozofové, umělci a dokonce i generálové. Z Plutarchových Srovnávacích životů se dozvídáme, že Alexandr Veliký poslouchal vykladače snů. O tom snil před dobytím fénického města Tyre po sedmiměsíčním obléhání. "Během obléhání viděl Alexandr ve snu, že k němu Herkules natahuje ruku ze zdi a volá ho k sobě." A další sen: „Viděl satyra, který s ním z dálky flirtoval, ale uhnul a utekl, když se ho král pokusil chytit, a nechal se chytit až po dlouhém pronásledování a přemlouvání. Věštci tento sen přesvědčivě interpretovali a rozdělili slovo „satyr“ na dvě části: „Sa“ (tvoje) a „Tir“, mimochodem, metoda morfologické analýzy slov ze snů se používá také v moderních interpretacích. lidé se již dlouhou dobu obracejí k výkladu snů k Sigmundu Freudovi a jeho slavné větě: „Sny jsou královskou cestou do nevědomí“. Byl ale první, kdo tak přesvědčivě dokázal, že sny jsou výhradně osobní záležitostí. A pokud ve snu porušíme tabu, nejde o machinace ďábla nebo božské prozřetelnosti, ale o naši nevědomou touhu. Freud ukázal mentální práci snu a učinil z něj účinný nástroj psychoterapie. Freudova myšlenka spočívá v tom, že za explicitním obsahem snu je vždy skrytý a otevírá přímou cestu k touhám subjektu. související s tělesností a sexualitou. Porozumět snu je však obtížné, protože mluví mnoha různými jazyky. Během spánku se člověk vrací k archaickým formám myšlení, které se vyznačují představivostí, nedostatkem kritiky a popíráním. Někdy se sny promění ve fylogenetickou zkušenost v podobě mytologické zápletky nebo událostí, které snílek neznáme. Může odrážet naše zážitky z dětství, tajné myšlenky, touhy, strachy, vnější i tělesné podněty, dokonce i polohu, ve které spíme. Plete si jazyky něhy, vášně a nenávisti Protože hlavním úkolem spánku je poskytnout nám odpočinek a zachovat klid noci, sen působí jemně. Svá sdělení šifruje pomocí mechanismů přemístění (přenos afektů z jedné reprezentace do druhé), kondenzace (sloučení několika prvků nebo obrazů do jednoho), symbolizace, metafory a metonymie. Existují však výjimky z tohoto pravidla – noční můry: situace, ve kterých traumatická událost prolomí cenzuru a prorazí z nevědomí do vědomí s těžkou úzkostí. Ale má se za to, že i v tomto případě se psychika snaží traumatický zážitek zpracovat a integrovat tím, že jej na rozdíl od Freuda opakuje.Carl Jung věřil, že sny překračují individuální hranice a odrážejí kolektivní nevědomí Jsem blízký názoru francouzského psychoanalytika Alaina Erila, že tyto teorie nejsou v rozporu, ale vzájemně se doplňují. A vůbec, moderní přístup k výkladu snů sestává ze syntézy různých technik (např. „bdělé sny“ od Georgese Romaye ukazuje, že sen nemá jedinou správnou interpretaci). Sen je nekonečná hnízdící panenka významů a jen snící může vědět, o čem je „jeho film“, Úkolem psychoterapeuta je pomocí různých technik pomoci snícímu dekódovat obsah snu a vydláždit mu cestu. nevědomí. Vykládat sen z jednoho – ortodoxního – pohledu je totéž, jako pozorovat vesmír starým dalekohledem – značně to zužuje úhel pohledu. Vezměme si příklad z praxe Žena sní o horkovzdušném balónu a motorkáři stoupající k nebi z malého trávníku u lesa. Vznášejí se přibližně ve stejné výšce. Žena přemýšlí o motorkáři: proč vzlétl? Co tím myslí? to je nebezpečné! Jeho asociace se slovem motocyklista: riziko, rychlost, nebezpečí. Jednou v dětství byla svědkem smrti motorkáře pod koly autobusu a od té doby se bála a vyhýbala se jim na silnici, jako by s sebou přiváželi smrt. Co znamenal balon? Dalo by se předpokládat: matčino lůno, touha po svobodě, lehkost Ale žena vzpomíná, že když jí bylo 5 nebo 6 let, poprvé do jejího městečka přijel cirkus s kaskadérskými motorkáři. Jejich nebezpečné kousky ve vysoké rychlosti na dívku udělaly naprosto ohromující dojem. Obsahoval slast, strach a pocit neskutečnosti Dva obrazy ve snu - horkovzdušný balón a motorkář ve vzduchu - vyvolaly z hlubin nevědomí dávno zapomenutou vzpomínku a s ní i živé zážitky z dětství. Souhlasíte, toto je hluboce osobní a jedinečný výklad, který lze rozšířit o různé přístupy a úhly pohledu, například freudiáni by naznačovali, že let motocyklisty může mít sexuální podtext. Jungiáni by mohli spojovat obraz s touhou uniknout problémům reality. Někteří terapeuti by navrhli techniku ​​přemístění. Předpokládá, že všechny prvky snu představují samotného snícího. Osoba je vyzvána, aby promluvila jménem každého z nich: co vidí a cítí míč, motocyklista, les? Takto se různé části osobnosti dostávají do vzájemného kontaktu a objevují nové významy a zdroje. Nezapomínejme také na naše psychofyziologické rozdíly. Spánek člověka se schizofrenií nebo psychosomatickou poruchou se bude výrazně lišit od spánku člověka s neurotickou nebo hraniční poruchou osobnosti. Moderní přístup k výkladu snů se tedy vyznačuje kreativitou a velkou rozmanitostí. Zohledňuje nejen osobní historii člověka, ale také kontext jeho života, rodinnou historii, sociální, mediální a politické zázemí, rysy náboženství a kultury. Na každém detailu a emoci ve snu záleží. Sen je dnes vnímán jako most mezi minulostí a přítomností, mýty a realitou, osobní a univerzální. Stejně jako moderní psychoanalýza, která přesahuje čistě subjektivní přístup a vidí nejužší spojení mezi člověkem a společností, bychom však neměli zapomínat, že při vší rozmanitosti přístupů k chápání snů podává nejpřesnější výklad pouze snílek. Každá interpretace analytika, vyslovená „od“, může posílit odolnost a psychologickou obranu. Nejjemnější záležitost snů vyžaduje nejpečlivější zacházení se sebou samým A zde pravděpodobně vyvstává otázka: co když nesním nebo nesním velmi zřídka, okamžitě zapomenu? Co když jsou monotónní nebo prázdné? To také hodně vypovídá o vašem duševním fungování. Spolupráce s psychoterapeutem většinou otevírá cestu ke snům skrze pozornost k vnitřnímu životu člověka. A zároveň si rozumím k lepšímu Elena Yurievna Glazková, psycholožka a psychoanalytka Na obálce: obraz od Granta"