Um sich diesem Thema zu nähern, war ein gewisses Maß an innerer Disziplin erforderlich. In Beratungsgesprächen muss man sich oft mit diesem Thema befassen, wobei man die gleichen Phasen durchläuft, aber jedes Mal auf unterschiedliche Art und Weise. Menschen sind individuell und die Erfahrung eines Traumas ist jedes Mal einzigartig. Ja, ja, genau Einzigartigkeit. Ein verletzter Mensch lebt manchmal viele Jahre, kämpft ums Leben, überlebt, so gut er kann: In dieser Lebensphase mit einer Verletzung entwickelt der Mensch seine eigene Sicht auf die Welt, allerdings durch das Prisma des Schmerzes, seiner Leistungen, Eine gewisse Ausdauer und Lebensart ist auf keinen Fall abzuwerten. Dieser Teil des Lebensweges eines Menschen kann nicht einfach durchgestrichen, umgeschrieben und bearbeitet werden. Es ist wichtig, vorsichtig damit umzugehen und das Recht eines Menschen zu wahren, selbst zu entscheiden, wie er mit der einen oder anderen seiner Erfahrungen umgeht. Deshalb habe ich die Anfragen meiner Kunden, einen Artikel zu diesem Thema zu schreiben, lange Zeit abgelehnt Gewalt und Therapie von Gewalttraumata. Ich verstehe, dass meine Worte diejenigen, die mit ihrem Trauma leben, tief berühren und manchmal unabsichtlich Schmerz verursachen können. Oder versehentlich etwas Wichtiges abwerten, das den individuellen Weg einer Person betrifft. Dennoch stellte sich heraus, dass die Hauptmotivation darin bestand, „Erfahrungen zu teilen“. Vielleicht für diejenigen, die überhaupt nicht verstehen: Wie ein traumatisierter Mensch die Welt sieht, warum bestimmte Dinge ihn verletzen. Schließlich versuchen Menschen sehr oft, eine Person anhand ihres Weltbildes zu beurteilen und zu „behandeln“, was zu einem Retrauma führt und eine noch tiefere Grenzlinie zwischen der traumatisierten Person und der Welt jenseits des Traumas zieht.1. Was passiert im Unbewussten des Betroffenen? a) Das Allmachtsgefühl leidet. Ja, ja, wundern Sie sich nicht. Für einen normalen Menschen ist einer der grundlegenden unbewussten Glaubenssätze der Glaube: „Ich schaffe alles“ und „Ich komme mit allem klar.“ Dieser Glaube hilft uns, ehrgeizige Ziele zu setzen und diese zu erreichen, Hindernisse zu überwinden, das Unmögliche zu erreichen, Gipfel zu erreichen :) Stellen Sie sich nun vor, was im Moment der Gewalt (jeglicher Art: körperlich, geistig, sexuell) passiert. Der Vergewaltiger verletzt grob die Grenzen einer Person, ohne Rücksicht auf ihre Interessen zu nehmen, aber mit einer enormen emotionalen Belastung gegenüber dem Opfer: Hass, Neid, Groll, Ansprüche, Grausamkeit (manchmal Sadismus), Skrupellosigkeit und manchmal auch Gleichgültigkeit und Gelassenheit. Das Opfer ist für eine solche Situation einfach nicht bereit. Schock, Panik, Entsetzen, Taubheitsgefühl ... alles, aber nicht Allmacht ... Für Bruchteile von Sekunden und manchmal für Stunden (noch schlimmer - wenn sich eine Person schon lange, Jahre in einer solchen Umgebung aufgehalten hat) ist der Sinn Das „Ich“ der Person geht verloren. Der Wille der Person wird durch den Willen des Vergewaltigers ersetzt. Und selbst wenn die Situation physisch endet, bleibt die emotionale Erinnerung bestehen. Die Erinnerung an den Verlust der Allmacht. Das innere Kind eines Menschen erhält die Information, dass „wer mehr Rechte hat, Recht hat“. Derjenige, der Gewalt anwendete. Wer erwies sich als schneller, leistungsfähiger, unerwarteter usw. Im besten Fall bleibt beim inneren Kind der Eindruck zurück, dass es sein eigenes Selbst aufpumpen muss: Schnelligkeit, Stärke, Arroganz, Überraschung... betonen Sie, was betont werden muss, im schlimmsten Fall ein Gefühl völliger Hilflosigkeit. Das Gefühl, dass „Gott mir den Rücken gekehrt hat“. Die Welt ist ungerecht, Gott ist grausam, niemand ist mir zu Hilfe gekommen, was bedeutet, dass mich niemand braucht. Nun und weiter: „Ich bin ein Verlierer, ein Verlierer, ein leerer Ort ...“ Daraus folgt der nächste Punkt des inneren Kampfes der verletzten Person. b) Das Gefühl der Selbstwürde leidet (SSD weiter, z Kürze). „Ich war nicht in der Lage, meine Kräfte zu bewahren, erwies sich als schwächer, konnte mich nicht wehren, kam nicht zurecht“ … Ich bin also nicht perfekt genug (Shenna)? Dies kann das Unbewusste eines gesunden Menschen nicht tolerieren. Es wird mit aller Kraft an der ESD festhalten, selbst um den Preis einer Wiederholung traumatischer Situationen. Um sie zurückzugewinnen, einen anderen Ausgang zu finden, sie zu korrigieren, empfehle ich, das Wort „Opfer“ in Bezug auf das Opfer zu vermeiden. Das Unbewusste weiß bereits, dass etwas nicht stimmt, und versucht mit aller Kraft, ein Gefühl der Ordnung aufrechtzuerhalten, indem es sich der Anhaftung destruktiver Identifikationen widersetzt. Darüber hinaus ist die Bezeichnung „Opfer“Das Opfer kann unangemessene Aggression zeigen. Diese Aggression, die sich eigentlich gegen den Vergewaltiger richtet. Im Folgenden werde ich den Begriff „Vergewaltiger“ verwenden, um eine Person zu bezeichnen, die irgendeine Art von Gewalt (physisch, moralisch, sexuell) angewendet hat. Die Tatsache einer groben Grenzverletzung durch eine Kreatur gegenüber einer anderen führt zu Verwirrung bei den Kriterien des Selbstwertgefühls des Opfers. Wie kann man sich selbst bewerten? Wie kann man andere bewerten? Derjenige, der mehr Stärke, Macht, Arroganz und Ressourcen hat, hat Recht? Und hier beginnen sehr oft Menschen, die das Karpman-Dreieck in der Psychologie kennen (das „Verfolger-Opfer-Retter“-Dreieck), das Opfer zu „behandeln“ und es aufzufordern, „dem Vergewaltiger zu vergeben“, „die Tatsache der Gewalt zu akzeptieren“. „Hör auf, ein Opfer zu sein.“ ..., „Werde nicht zum Aggressor“ Leute, vergesst Karpman!!! Diese drei Rollen: Verfolger, Opfer, Retter sind intrapersonale Rollen, die innerhalb des Opfers ineinander übergehen. Dies ist ein Zeichen einer Verletzung, keine Heilung!!! Die Behandlung von Traumata besteht gerade darin, das Recht der verletzten Person auf eine solche Spaltung anzuerkennen!!! Tatsache ist, dass wir es mit einer Gesellschaft zu tun haben, die fast ausschließlich aus mehr oder weniger traumatisierten Menschen besteht. Daher wird es bei fast jedem eine ähnliche Aufteilung in diese drei Rollen geben. Und es ist sinnlos zu versuchen, dieses Dreieck auf soziale Interaktionen auszudehnen. Alle drei Rollen werden in jedem Menschen gleichzeitig in unterschiedlichem Ausmaß vorhanden sein. Darüber hinaus wird das Trauma des Opfers, sein Schmerz, Ihre eigenen Traumata (bzw. Rollen) provozieren und erwecken... Und zwar umso stärker Je stärker der Schmerz der verletzten Person ist, desto stärker wird sie zum Provokateur von erwachenden Traumata in den Menschen um sie herum werden. 2. Persönliche Hölle des Opfersa) Verlangen nach Rache. Und das ist normal. Auf diese Weise versucht der Verletzte, seine Herzfrequenz wiederherzustellen. Dieses Verlangen nach Rache kann tief unterdrückt sein und oft auf diejenigen umgelenkt werden, die die verletzte Person versehentlich berührt haben (in einem völlig anderen Kontext, ohne etwas über die Verletzung der Person zu wissen. Manchmal - aus Versehen. Manchmal - einfach auf der Straße abgeschnitten, getreten am Fuß in der U-Bahn). Eine solche Hassübertragung kann auf der Grundlage sehr unbedeutender Ähnlichkeiten mit dem Vergewaltiger erfolgen: Manieren, Stimme, Gesten, Kommunikationsstil. Das bedeutet übrigens nicht, dass die Übertragung immer an „gute und unschuldige Menschen“ geht. Eher und häufiger – das Gegenteil. So funktioniert Synchronität. Es gibt keine versehentlichen Übertragungen. Oder sie kommen vor, aber äußerst selten. Aber es handelt sich nicht um Transfers. Es geht darum, das Recht des Opfers auf solche Racheimpulse anzuerkennen. Sie sind normal. Noch schlimmer ist es, wenn daraus Autoaggression wird, unterdrückte Aggression. So können Sie den Punkt einer Depression erreichen. Unterdrückte Aggression verstärkt nur das Gefühl von Ärger und das Trauma der Hilflosigkeit. Darüber hinaus ermöglicht das Akzeptieren der eigenen rachsüchtigen Impulse, „das Gehirn einzuschalten“. Das heißt, das wahre Ziel zu erkennen, auf das diese Impulse gerichtet sind. b) Der Wunsch nach Erlösung (Erlöser). Um das Gefühl Ihrer Allmacht, Ihres Urvertrauens in die Welt wiederherzustellen. Wie ich oben geschrieben habe, leidet unter einem Trauma das Gefühl, von der Welt gebraucht zu werden, das Gefühl der Unterstützung und der Glaube an einen guten Gott. Wir alle brauchen im Unbewussten das Bild eines fürsorglichen Elternteils, auf den wir uns in schwierigen Zeiten verlassen können. Und dieses Bild wird durch Traumata durchgestrichen. Nicht ideal. Ich konnte nicht, ich habe nicht geholfen. Fazit: „Ich werde nicht gebraucht“, „Ich wurde betrogen“, „im Stich gelassen“, „abgelehnt“ ... Das verursacht unerträgliche Schmerzen. Und der Wunsch nach Rache überträgt sich nun auf dieses „nicht zu rettende“ Bild. Von hier aus haben traumatisierte Menschen den schmerzhaften Wunsch, einen idealen Partner, einen idealen Therapeuten, eine ideale Welt zu finden ... Es gibt einen schmerzhaften Versuch, das zurückzugeben Bild eines freundlichen und fürsorglichen Elternteils, der von einem Trauma durchgestrichen ist. Und es entsteht Groll, Wut, Wut, wenn diese Idealisierungen früher oder später zusammenbrechen, die Welt die Erwartungen nicht erfüllt, die Menschen einen im Stich lassen, Partner und Therapeuten enttäuschen ... Und, Leider ist dies eine unverzichtbare und notwendige Phase. Die Phase, in der Sie Ihrer Enttäuschung begegnen. Ich werde weiterhin darüber schreiben, was die wahre Lehre aus jeder Verletzung ist. Nur kurz: Verletzunglehrt uns, aus Enttäuschungen herauszuwachsen. Und ich nenne diese Phase: „Hoffnungen sterben lassen.“ Es ist schmerzhaft, bitter – es gibt einen Abstieg in Melancholie und Verzweiflung, eine Begegnung mit der Leere in einem selbst. Doch nur so gelangt man mit dem Schmerz des Traumas an den Container. Dieser Behälter kann erst erhalten werden, nachdem eine Art von Psi-Schutz wie „Suche nach einem Retter“ gestorben ist. Das Erleben der schwierigsten Gefühle im Trauma erfolgt erst nach dem Kontakt mit der Leere der Enttäuschungen. c) Szenario „Schuld des Opfers“ In diesem Stadium ist das Opfer mit einem Phänomen wie der Leugnung der Schuld des Vergewaltigers durch die Gesellschaft und der Übertragung der Verantwortung auf das Opfer der Gewalt konfrontiert. Im Allgemeinen habe ich darüber bereits geschrieben. Die verletzte Person ist Träger eines Traumas, das ihre eigenen unbehandelten Wunden in den Menschen um sie herum aktiviert. Darüber hinaus lebt im Unbewussten des Opfers das Bild des Vergewaltigers (dazu später mehr) sowie der Wunsch nach Rache und der Wunsch nach Erlösung. Es gibt viel Wut, Groll, Angst – all das wird von anderen gelesen. Die bloße Anerkennung der Tatsache der Gewalt stellt eine Bedrohung ihrer eigenen Bedürfnisse nach Allmacht und ChSD dar. Deshalb wird dem Opfer eine Absperrung errichtet und es wird als „von Gewalt infiziert“ abgestempelt. Sie haben Angst, sich anzustecken. Und genau das trägt zur Straflosigkeit der Gewalt bei. Denn auch der Vergewaltiger hat ein Bedürfnis nach Allmacht und ChSD. Nur der Vergewaltiger wählte pathologische Wege, um diese Bedürfnisse zu befriedigen. Auf Kosten anderer Menschen. Und zum Nachteil anderer Menschen wird dem Vergewaltiger genau das Bestehen dieser Bedürfnisse vorgeworfen. Das Gleiche wie der Vergewaltiger. Er wird angeklagt, weil das Opfer nach Schmerz riecht und sich mit der Gewalt das Bild des Vergewaltigers eingeprägt hat ... Und hier findet die Substitution statt. Das Opfer beginnt seinen Mitmenschen oft zu glauben, dass ER SCHULDIG IST, ER IST SCHLECHT – es identifiziert sich aufgrund dieser Bedürfnisse mit dem Vergewaltiger. Es wird nicht zwischen den Bedürfnissen selbst und den Methoden zu ihrer Umsetzung unterschieden. Und ist es wichtig!!! Das Bedürfnis nach Allmacht ist normal. Der Bedarf an Herzfrequenz ist normal. Und es gibt umweltfreundliche Wege, diese Bedürfnisse zu befriedigen. Der Vergewaltiger wählt pathologische Wege, um diese Bedürfnisse zu befriedigen – auf Kosten anderer Menschen, ohne Rücksicht auf andere Menschen. Und daran ist der Vergewaltiger schuld, nicht das Opfer der Gewalt.3. Lehren aus Traumata. „Dich schlagen“ Die Illusion gesunder Menschen besteht darin, dass Gewalt etwas Fernes ist, etwas, das nichts mit ihnen zu tun hat. Und dass ein gesunder Mensch niemals auf so etwas stoßen würde. Tatsächlich schützt ein Mensch auf diese Weise sein Bedürfnis nach Allmacht und ChSD. Tatsache ist jedoch, dass Gewalt oft nicht „weil“ geschieht: zum Zwecke der göttlichen Zweckmäßigkeit, der Entwicklung der Seele durch Leiden, der Bestrafung von Sünden, weil das Opfer selbst provoziert ... und so weiter (wirf diesen Unsinn aus deinem Kopf), aber als Ergebnis eines Willenskonflikts. Das ist ein Machtkonflikt. Ein Konflikt, den eine Person auf Kosten einer anderen löst. Und das ist immer ein Verbrechen (Überschreitung der Gewissensgrenzen). Wenn ein Mensch einige für ihn wichtige Bedürfnisse nicht befriedigen kann, wenn die Welt ihm nicht gehorcht, wenn es etwas gibt, das nicht in seiner Macht steht: Der Wille eines Menschen wird auf die Probe gestellt. Die Art und Weise, wie eine Person einen entstehenden Interessenkonflikt, einen Willenskonflikt, löst. Einen situativen Vorteil erhält derjenige, der den Willen eines anderen bricht, um seinem eigenen zu gefallen. Das Opfer ist verletzt. Auch der Vergewaltiger erleidet ein Trauma, aber es ist nicht so offensichtlich – Distanz zur eigenen Seele, Gewissensverlust. Aber darüber ein anderes Mal. Die Lektion des Opfers besteht darin, seine Integrität so schnell wie möglich wiederzugewinnen. Tatsache ist, dass es im Moment der Gewalt zu einer Abspaltung vom Bild des eigenen „Ich“ kommt. Der Verlust eines Teils der Seele, wie die Schamanen sagen würden. Und dieses abgespaltene Stück wird durch die Emotionen des Vergewaltigers ersetzt. Sein Bild ist „Ich“. Dies geschieht unbewusst. Im Moment des Traumas erscheint unser Selbstbild klein und das Bild des Vergewaltigers erscheint riesig. Und so ist das Unbewusste konzipiert, dass es sich an diese riesigen Bilder erinnert. Und behält es für sich. Darüber hinaus ist es möglich, sie durch Vererbung weiterzugeben. Beispielsweise kann eine Mutter, die misshandelt wurde, die Übertragung übertragenein solches Bild für Ihr Kind. Tatsache ist, dass sich in eine solche Frau gewollt oder unfreiwillig Gefühle einschleichen, die sie vom Vergewaltiger geerbt hat. Ohne es zu merken, kann sie manchmal „Ich-Botschaften“ sagen, die zum „Geist des Vergewaltigers“ gehören und nach seinem Bild ausgesprochen werden. Dieses Bild des Vergewaltigers kann sogar in das Opfer hineinwachsen und von ihm als Kraft- und Machtressource wahrgenommen werden. 4. Die Gewalttraumatherapie basiert darauf, die Emotionen des Opfers einzudämmen und ihm zu helfen, seine persönliche Hölle zu verstehen. Damit ein Mensch „Fliegen von Koteletts“ trennen kann: sein „Ich“ vom „Ich-Vergewaltiger“. Damit sich ein Mensch von den Emotionen befreien kann, die seine Seele zerfressen, und das Recht auf die Bedürfnisse der Allmacht und des Gefühls der Selbstwürde wiedererlangt. Ich habe umweltfreundliche Wege gefunden, diese Bedürfnisse zu erfüllen. Und er stellte das Bild einer unterstützenden Elternfigur in seinem eigenen Unterbewusstsein wieder her. Es gibt keine einfachen Wege in einer solchen Therapie. Die Techniken hier sind immer zweitrangig, denn man muss durch ganze Felder toxischer Gefühle gehen und sie noch einmal durchleben, eine beschissene Tränenwolke weinen, Hass, Wut, Enttäuschung durchleben und durch die Leere gehen. Hier ist nur eine Liste der Gefühle, die es gibt im Unbewussten der betroffenen Person archiviert: - Scham durch Kontrollverlust, Verlust des Allmachtsgefühls; - Wut und Rachegelüste gegenüber Menschen, die es nicht verstanden haben; nicht geholfen, verlassen, zurückgewiesen, beschuldigt; - Verzweiflung, Hilflosigkeit und Schock erlebten sowohl innerhalb des Ereignisses als auch vor der ständigen Präsenz des „Geistes des Vergewaltigers“ im eigenen Umfeld; unbewusst; - Enttäuschung über frühere Vorstellungen über Menschen, die Welt, Gott; - Gefühle der Leere und des Bedeutungsverlusts aufgrund der Zerstörung des bisherigen Weltbildes schlecht realisierte Körperempfindungen und zwanghafte, gewohnheitsmäßige Gedanken, die durch diese Empfindungen erzeugt werden. Und es gibt auch die Emotionen des Vergewaltigers, die in die Person eingeprägt sind, Emotionen, die Introjekte sind – Teil des Bildes des Vergewaltigers: Beschwerden, Ansprüche auf die Welt, Wut, Hass, Neid, Gier, Ängste. Ein Komplex von Strategien pathologischer Unzufriedenheit und nicht-ökologischer Wege zur Verwirklichung der Bedürfnisse nach Allmacht und ChSD. Es ist manchmal schwierig für das Opfer, seine Emotionen von den Emotionen und Gedanken zu unterscheiden, die durch das Bild des Vergewaltigers entstehen Infolgedessen kann man seltsame Kombinationen von Überzeugungen über sich selbst entwickeln: „Ich bin schlecht (schlecht), ich habe es verdient.“ vorhersehbar sein), dann wäre nichts Schlimmes passiert.“ „Die Welt ist ungerecht, Gott ist grausam, niemand braucht mich.“ „......“ Durch solche Überzeugungen geht das eigene Bild von „Ich“ völlig verloren. Es wird zu einem Dreieck von Karpmans Rollen. Und in der Therapie einer Person, die unter Gewalt gelitten hat, muss man oft mit Taschenlampen nach dem wahren, ursprünglichen Bild des „Ich“ suchen. Beleben Sie dieses Bild aus dem Schmutz der Introjekte anderer Menschen, der an ihm haften geblieben ist. Wenn die Gewalt langanhaltend und/oder konstant war (z. B. eine zerstörerische Familie), dann muss man buchstäblich nach dem göttlichen Funken des eigenen „Ich“ suchen. , da die Person einfach nicht weiß, was man anders leben und fühlen kann. Gut, notwendig, geliebt. Manchmal kommt es dem Opfer gar nicht in den Sinn, dass Gewalt und die Rechtfertigung von Gewalt NICHT DIE NORM sind. Was ist PATHOLOGIE? Eine Pathologie, die selbst jemanden, der einmal verletzt, aber nicht geheilt wurde, zu einem leichten Ziel für die Wiederholung ähnlicher Vorfälle macht. Leider sind Traumatisten für die Konsumgesellschaft von großem Nutzen. Mit ihrem unbewussten Durst nach Rache ist es leicht, sie gegen einen unerwünschten Feind aufzuhetzen und eine Revolution zu starten. Ihr Wunsch und ihre Suche nach einem Retter machen sie zu Sponsoren des steigenden Verkaufs von „Magic Power Pills“. Es ist leicht, ihnen die Schuld an allen Sünden der Gesellschaft zuzuschieben, denn „Gewalt ist immer die Schuld des Opfers“: (Daher besteht die einzige Lektion für das Opfer darin, zu lernen, seine Integrität wiederherzustellen. Dies ist eine Lektion im Aufstehen nach einem Sturz 5. Erklärung der Rechte des Opfers./