Vom Autor: Text über Einfluss- und Kontrolltechnologien für das Lifebuilding-Programm KONTROLLTHREADS „Das höchste Recht ist oft nur das höchste Übel“ Terence Power hat viele Gesichter. Für manche ist sie wie eine monströse Hydra, die allem Leben feindlich gegenübersteht und sich von der menschlichen Freiheit ernährt. An die Stelle eines abgetrennten Kapitels treten sofort neue, noch gefährlichere. Für andere ist es der ersehnte Höhepunkt, das Ziel einer langen Reise voller Kampf und Arbeit. Für manche ist es eine verlässliche Mauer, unter deren Schutz man sich vor den Bedrohungen einer unvorhersehbaren Welt sicher fühlen kann. Stark und unsichtbar sind die Fäden, die diejenigen verbinden, die befehlen, und diejenigen, die geführt werden. Aus welchem ​​Material weben unsere Seelen sie, die so anfällig für ewige Beziehungen gegenseitiger Abhängigkeit sind? Wie entstehen Mystifizierungen und Vergöttlichungen der Kräfte und Prozesse hinter der Macht einiger Menschen über andere in uns selbst und zwischen uns? DIE GEBURT DER MONSTER „Herrscher haben nur die Macht, die ihnen zuerkannt wird“ Auguste Kératry Ein Machtträger zu werden, eine Person, die „Macht hat“, ist manchmal nur eine Frage der Entschlossenheit. Es wird durch das Vorhandensein eines höheren Ziels und einer leidenschaftlichen Absicht erzeugt. Die Größe, Erreichbarkeit und Logik des Ziels spielen keine Rolle. Verändere die Welt – oder verdiene genug Geld, um zu lieben und geliebt zu werden. Öffnen Sie den Weg ins Wunderland – oder ärgern Sie den Täter, sodass er vor Neid stirbt. Lernen Sie die Geheimnisse des Daseins kennen – oder kompensieren Sie Ihr eigenes Gefühl der Hilflosigkeit, indem Sie die Qual wehrloser Opfer genießen. Vernunft und Wille werden die erklärten Ziele verwirklichen und alle Ressourcen mobilisieren, um sie zu erreichen, unabhängig davon, ob wir davon wissen oder nicht. Darüber hinaus kümmern wir uns nicht darum, dass das Erreichen des Ziels uns glücklich macht. Alles, was Sie tun müssen, ist, den Prozess zu starten und mit Ihrem Geschäft fortzufahren. Dabei spielt es keine Rolle, ob wir uns an längst getroffene Entscheidungen erinnern oder diese vergessen haben. Selbstvertrauen und Energie sollten ausreichen. Damit Sie nicht nur von sich selbst, sondern auch von anderen als das Recht anerkannt werden, zu führen, müssen Sie sich anstrengen. Fleiß, Zielsetzung, Geduld, Wille und Arbeit können zusammen ein Monster hervorbringen ... Das Geheimnis von Macht und Unterordnung hat zu vielen Abhandlungen und Theorien geführt. Keine davon ist als absolute Wahrheit wahr, und als vernünftige Erklärungen sind sie alle teilweise wahr. Ihr Wesen ist ein vergeblicher Versuch, den einzigen Grund für etwas zu finden, das in seiner Natur und seinen Erscheinungsformen unendlich vielfältig ist. Es wurde angenommen, dass dies alles auf eine besondere Kraft oder Magie zurückzuführen war, die in den auserwählten Besitzern steckte und eine unsichtbare Wirkung auf die Menschen um sie herum ausübte. Sie hofften, durch Rituale und Formeln geheime Macht zu erlangen. Es wurde festgestellt, dass die Wirkung manchmal spürbar ist und von anderen wiederholt werden kann. Sie waren überrascht, dass die aus Beobachtungen abgeleiteten Kraftrezepte meist nicht funktionierten. Wir begannen nachzudenken und beobachteten, wie genau ein Erwachsener im Verhältnis zu anderen die Kontrollmechanismen und -methoden reproduziert, denen er selbst in seiner Kindheit ausgesetzt war. Wir waren erstaunt zu entdecken, wie beeinflussbar und anfällig für Unterwerfung ein gewöhnlicher Mensch ist und wie fähig er ist, unter verschiedenen Bedingungen Führungsqualitäten und sogar heroische Qualitäten zu zeigen. Die Grenze zwischen der Masse und dem Helden verläuft nicht zwischen Menschen, sondern innerhalb jeder von uns, und kann leicht bewegt werden. Ein friedlicher Lehrer oder Bauer, der zum Anführer einer Armee und Herrscher über Millionen wird. Die beeindruckenden Herrscher von gestern, die leicht in gehorsame Sklaven verwandelt werden konnten. Die Gesellschaft und die menschliche Psyche sind ein Ort ewiger Veränderung, an dem nichts für immer ist. Die Verbindung zwischen Anführer und Gefolgsmann entsteht und verschwindet, wandelt sich mit erstaunlicher Geschwindigkeit ins Gegenteil oder friert wie für immer ein, um dann unerwartet in einem Augenblick zusammenzubrechen. Es gibt bis zu zwölf solcher sozialpsychologischer Prozesse, die Macht- und Unterordnungsverhältnisse schaffen. Allerlei Kombinationen davon in unterschiedlichen Proportionen, gegenseitige Verbindungen und Verflechtungen sind das Material, aus dem Geist und Gesellschaft die Fäden weben, die uns steuern. Aus der Häufigkeit des Gebrauchs entsteht eine Gewohnheit, und aus einem neugierigen Geist und einer Neigung zum Philosophieren entstehen Mystifikationen und Rätsel. „Ein Mensch kann sich selten dazu zwingen, zu lieben, aber er kann ihn zwingen, ihn zu respektieren.“immer!“ Bernard Fontenelle1. Die Kraft der Stärke. Die Macht eines Anführers, mächtig, stark und beeindruckend. Die offensichtlichste und wichtigste Verbindung zwischen denen, die die Macht haben, und denen, die unter ihr stehen. Die Quelle ist eine direkte und offensichtliche oder demonstrierte und implizierte Überlegenheit in der Kraft und die Bereitschaft, sie ohne Zögern einzusetzen. Stärke bedeutet sowohl die Fähigkeit, Ungehorsam zu erzwingen und zu bestrafen als auch vor äußeren Feinden zu schützen. Hier beginnt jeder Staat. Die Gesellschaft behält lieber „ihre“ Macht bei, ist mehr oder weniger an der Gesellschaft und den Menschen, die sie regiert, interessiert und schützt sie daher vor Kräften, die eine große Bedrohung darstellen. Ein wesentlicher Bestandteil dieser Macht ist die regelmäßige Demonstration von Gewalt und deren „rituelle“ Anwendung. Mangels wirklicher Feinde müssen sie aus dem Vorhandenen geschaffen und zu Demonstrationszwecken bestraft werden. So wird die Macht durch ihre Mystifizierung, Vergöttlichung und Opfer aufrechterhalten. Einerseits erfordert es Gründe und Ideologien, um die Schwäche der Untertanen selbst zu rechtfertigen, andererseits ihnen ein Gefühl für die Gerechtigkeit des Geschehens und ihres eigenen Schicksals zu vermitteln. Der Niedergang der Macht erfolgt entweder durch den Zusammenstoß mit einer überlegenen Macht oder durch die Manifestation von Schwäche und die Zerstörung ihres Images als Beschützer, Bedrohung und mystisch unwiderstehliche Kraft. 2. Die Macht der Autorität. Auf dieser Ebene wird die Überlegenheit der körperlichen Stärke durch die intellektuelle Überlegenheit ersetzt. Das ist die Macht des Wissens – oder dessen, was als solches erfolgreich präsentiert wird. Es entspringt demselben natürlichen Selbsterhaltungstrieb. Wer sonst als jemand, der sich auskennt und Erfahrung hat, kann am besten Wege zur Problemlösung aufzeigen, Aufgaben stellen, vor Fehlern und Gefahren warnen und vor Ärger schützen. Dies ist die Macht der Ältesten und Priester. Bestätigt durch einen realen Fall – oder Berichte darüber. Übertragen von einer realen Person auf ihren Namen, Text, Lehre, Anhänger und Schüler. Wie die Macht einer Führungskraft bedarf sie einer regelmäßigen Bestätigung ihrer Stärke und Wirksamkeit. Die Erschaffung dauert viel länger als die Kraft direkter Gewalt, da ihre Wirksamkeit über lange Zeiträume und soziale Gewohnheiten bestätigt werden muss. Es wird durch einen Zusammenstoß mit einer mächtigeren Autorität oder durch eine klar demonstrierte und offensichtliche Unfähigkeit, mit der Situation zurechtzukommen, zerstört. 3. Energieexperte. Im Gegensatz zu den beiden vorherigen Arten von Macht ist sie nicht umfassend, obwohl sie der Macht der Autorität nahe kommt. Ein Experte ist ein Träger von Wissen, Fähigkeiten oder Macht in einem bestimmten Kontext und Lebensbereich. Dies ist die Macht eines Arztes – in Situationen im Zusammenhang mit Gesundheitsunterstützung und -behandlung, die Macht eines Ingenieurs – in einer Situation der technischen Unterstützung, die Macht eines Automechanikers und Klempners, die Macht eines Meisters und Handwerkers. Handelt strikt innerhalb der Grenzen der Kompetenz des Beförderers. Es entsteht durch das eigene Können und den Ruhm, manchmal künstlich. Bestätigt durch Empfehlungen, Dokumente und reale Fälle. Es kann leicht zerstört werden, wenn man versucht, diese Grenzen zu überschreiten oder wenn man die Inkompetenz des Besitzers demonstriert. Besteht jedoch eine Diskrepanz zwischen den vorgelegten offiziellen Dokumenten und Empfehlungen bedeutender und maßgeblicher Personen, die die Kompetenz bestätigen oder an eine solche erinnern, einerseits und der tatsächlich beobachteten Inkompetenz andererseits, kann die Wahl leicht zugunsten der formalen getroffen werden Beweise statt realer Fakten. 4. Die Kraft des Charmes. Sie entsteht meist als Ergebnis eines unbewussten Wunsches nach Schönheit und dem Gefühl von Harmonie und Freude, das sie hervorruft. Beinhaltet die Angst vor dem Verlust oder der Zerstörung eines Objekts und den Wunsch, es selbst oder zumindest seine Aufmerksamkeit zu besitzen. Der Charmeur ist nicht unbedingt äußerlich oder innerlich schön und stellt für sein Gegenüber oft einen Spiegel für seine eigenen Projektionen und Fantasien über eine ideale, bedeutende Person dar. In diesen Beziehungen kommt es häufig zu einer sogenannten Übertragung, die von Freud beschrieben wird: eine Situation, in der eine Person, die Qualitäten und Merkmale einer realen Persönlichkeit ignorierend, die Einstellungen und Gefühle, die sie in der Kindheit gegenüber Elternfiguren erlebt hat, auf diese überträgt . Gegenteil: SituationGegenübertragung, wenn die gleichen Einstellungen und Gefühle übertragen werden, ähnlich den Gefühlen für das eigene Kind – der Wunsch, sich zu kümmern und zu helfen, seine Interessen für ihn zu opfern und sich Launen und Launen zu unterwerfen. Es beginnt spontan oder durch das Finden kleinerer Ähnlichkeiten – alles andere wird durch die Vorstellungskraft vervollständigt. Oder in Situationen, in denen das Übertragungsobjekt ähnliche Funktionen und Verhaltensweisen ausführt oder zeigt wie das Elternteil oder eindeutig das Kind. Sie wird zerstört mit dem Verlust der Eltern- bzw. Kinderfigur aus dem Bild, mit dem Verzicht auf charmante oder Führungsfunktionen oder mit dem Auftauchen einer neuen Figur, die zum Gegenstand der übertragenen Beziehung wird. 5. Die Macht der Not. Es entsteht aus dem Bedürfnis nach etwas, dessen Quelle und Geber der Andere ist. Von dem Moment an, in dem sich das Bedürfnis manifestiert, hat dieser die Macht, ihm zu geben, was er will, oder es ihm zu entziehen. Die übliche Art und Weise, diese Art von Befugnis auszuüben, besteht darin, das Gewünschte bereitzustellen, sofern bestimmte Bedingungen und Anforderungen erfüllt sind. Sie wird unterstützt und gesichert für den Fall, dass eine endgültige und vollständige einmalige Befriedigung des Wunsches durch die Bereitstellung des Bedarfs nicht möglich ist. Wenn das Endergebnis erreicht wird und das Bedürfnis vollständig befriedigt wird, oder wenn es aus anderen Gründen verschwindet oder eine bessere Quelle zum Erhalten des Gewünschten auftaucht oder eine solche zu sein scheint, verschwindet die Kraft. Typische Beispiele: die Macht eines Arbeitgebers über einen Arbeitnehmer, der für ein Gehalt arbeitet, Macht in persönlichen Beziehungen, die sich aus körperlichen Bedürfnissen und dem Wunsch ergeben, ein Objekt der Leidenschaft zu kommunizieren und zu besitzen, Macht über den Verbraucher eines Monopolisten – den Besitzer besonderer Ressourcen, Gegenstände, Fähigkeiten oder Kenntnisse, die sich nicht im freien Verkehr befinden. 6. Die Macht der Gewohnheit. Die Macht des Absurden in seiner reinsten Form. Reproduktion eines einmal durchgeführten Unterwerfungsakts, bei dem jede neue Wiederholung die nächste immer unausweichlicher macht. Einer der Klassiker zufolge besteht der beste Weg, sich eine Gewohnheit anzueignen, darin, beim ersten Mal auf irgendeine Weise Erfolg zu haben. Dann wiederholt die Person unbewusst immer wieder dieselben Handlungen, unabhängig vom Ergebnis, in dem vergeblichen Versuch, vergangene Erfolge zu wiederholen. In der Regel wird eine solche Sequenz erworben, um vor dem Hintergrund kritischer Umstände die Befriedigung aufkommender akuter Bedürfnisse zu erreichen. Das Bedürfnis nach Sicherheit und Anerkennung, nach Liebe, Kommunikation und Akzeptanz, nach Linderung von Ängsten und Lösung von Zweifeln und so weiter. Die Person, Struktur oder Organisation, die als Quelle der Lösung des Problems fungierte, hat inzwischen auch ohne Gegenleistung Macht über den Hilfeempfänger erlangt. Die Situation selbst ist vielleicht längst vergessen, aber die Gewohnheit, um Hilfe zu bitten und dann ohne offensichtliche Notwendigkeit zu gehorchen, bleibt bestehen. Es wird mit großer Mühe zerstört. 7. Die Macht der Tradition, des Gesetzes. Tradition und Gesetz sind Werkzeuge, um diejenigen daran zu erinnern, die Gewohnheiten zu sehr vergessen. Sowie für diejenigen, die zu freiheitsliebend sind oder sich überhaupt nicht die Mühe gemacht haben, eines zu kaufen. Die Gewohnheit wird als göttlich vorgeschrieben und tugendhaft vorgeschrieben und sakralisiert. Ein Werkzeug, das die Erinnerung an die Androhung von Gewalt und das Versprechen von Schutz mit der Gewohnheit irrationalen Gehorsams und der Hoffnung auf das Beste verbindet. Im autoritären Fall werden Recht und Tradition in ihrem Dolmetscher und Hüter personifiziert, der die lebendige Verkörperung von Recht und Ordnung ist. In einer rationaleren Version haben Recht und Tradition ein von ihren Absendern unabhängiges Wesen, ähnlich der Situation delegierter Macht, und sind mit einem Feedback-Mechanismus und einer Realitätsprüfung ausgestattet. In diesem seltenen Fall kann sich eine solche Macht als viel nützlicher erweisen, da sie die Interessen eines bedeutenden Teils der Gesellschaft fördert und schützt, als dass sie schädlich ist und ihre Entwicklung behindert. Recht und Tradition werden in Zeiten plötzlicher Veränderungen und systemischer Krisen zerstört, mit massenhafter Gehorsamsverweigerung im Kontakt mit einer neuen Realität, die nicht der alten Tradition entspricht. Eine Krise, die zu einer Verweigerung des Gehorsams gegenüber Gesetz und Tradition führt, ist möglicherweise nicht der Fallnur durch soziale, sondern auch durch individuelle menschliche Entscheidung. 8. Die Kraft der Gruppenzugehörigkeit und der Gemeinschaft. Verlässt sich auf natürliche soziale Instinkte. Der Mensch ist ein „soziales Tier“, und sein Überleben und die Befriedigung sowohl grundlegender als auch höchster intellektueller und ästhetischer Bedürfnisse hängt von der Einbindung in eine bestimmte Gemeinschaft von Menschen ab. Gemeinschaft und Stamm, Volk und Staat, Organisation und Religion. Das Bedürfnis, dazuzugehören, Teil eines Ganzen zu sein, Teil einer Kraft, die größer ist als eine einzelne Individualität, verkörpert unter anderem den Traum individueller Unsterblichkeit durch Einbindung in eine Ursache und Struktur, die über den räumlich-zeitlichen Rahmen des Lokalen hinausgeht Individuell. All dies führt dazu, dass ein Mensch bewusst und unbewusst die Mitgliedschaft in einer Gesellschaft seinesgleichen anstrebt und diese wertschätzt. Von hier aus entsteht die Macht der Gesellschaft über ihre Mitglieder und die Macht der Individuen, die in ihr Schlüsselpositionen einnehmen, über andere. Wer im Namen der Gruppe Entscheidungen treffen, sie interpretieren, Normen und Grenzen setzen kann, erlangt dadurch die ganze Macht und Stärke des gesellschaftlichen Einflusses auf ein Individuum. Gleichzeitig werden die Anführer der Gruppe sozusagen zur gesamten Gesellschaft, zu ihren konzentrierten Symbolen und Stellvertretern, indem sie im Namen der Gemeinschaft Druck auf die einfachen Mitglieder ausüben und mit der Möglichkeit der Ablehnung und des Ausschlusses aus der Gruppe drohen. Diese Macht wird mit der Entwicklung eines Gefühls der Unabhängigkeit und der Entstehung einer echten Möglichkeit zur individuellen Erfüllung ihrer Bedürfnisse außerhalb der Gruppe zerstört. Außerdem können die Positionen von Führungskräften durch internen Widerstand in Frage gestellt werden oder dem Kontakt mit Veränderungen und dem Druck aus dem externen Kontext nicht standhalten. 9. Delegierte Macht. Macht, die von einem bereits anerkannten Inhaber des Autoritätsstatus stammt. Es wird an Personen übertragen, die seine Vertreter, Stellvertreter und Assistenten sind. Eine solche Macht ist nicht mehr die eigene Eigenschaft ihres Trägers und gehört ihm nicht, sondern wird im Namen der höheren Macht, die sie übertragen hat, und in deren Interesse ausgeübt. Manchmal sogar im Gegensatz zu den eigenen Wünschen und Interessen seines Vertreters. Dies ermöglicht – oder zwingt den Autoritätsausübenden –, sich von seinem eigenen Bild als Beamter zu entpersönlichen. Dadurch entstehen zwei getrennte Persönlichkeiten: der Mensch, wie er ist, mit all seinen Schwächen, Wünschen und Interessen, mit seiner Position und Sichtweise – und er, aber in der Rolle eines Beamten und Machtträgers. Oftmals führt eine solche Kollision im wahrsten Sinne des Wortes zur Spaltung der Persönlichkeit in nicht eng miteinander verbundene Teile, insbesondere wenn ein starker innerer Konflikt auf der Ebene der von der Person für sich selbst akzeptierten – und geforderten – Werte, Moralvorstellungen und Überzeugungen vorliegt von ihm durch seine Position. Charakteristisch ist auch das gegenteilige Phänomen der Verzerrung und Veränderung der gesamten Persönlichkeit durch die untergeordnete Rolle des „Machtausübenden“. Diese Art von Macht wird durch die Nähe zu ihrer Quelle und das persönliche Vertrauen der Person, die sie delegiert, erreicht und wird durch den Verlust dieser Macht oder das Verschwinden der ursprünglichen Quelle selbst zerstört. 10. Macht ist situativ. Wenn jemand die Initiative ergreifen muss, gewinnt derjenige an Macht, der es zuerst und mit dem nötigen Selbstvertrauen tut. Macht, die aus der spontanen Entschlossenheit des Verantwortungsträgers in einer Situation entsteht, in der gemeinsames Handeln erforderlich ist und die als Machtträger anerkannte Person abwesend ist oder sich nicht ordnungsgemäß zeigt. Ein Betrüger mit Willen und Initiative übernimmt das Kommando – und hört auf, ein Betrüger zu sein. Von dem Moment an, in dem die Initiative gezeigt wird und sich die Menschen ihm unterwerfen, erlangt er den Status, tatsächlich und rechtmäßig Befehle und Befehle zu erteilen. Das Entstehen einer solchen Macht ist typisch für kritische Situationen, Katastrophen und Kriege, Verwirrung und Führungsverlust – und für gewöhnliche Situationen der gemeinsamen Arbeit und Kreativität von Gruppen von Menschen. Im ersten Fall beruht es auf den gleichen Selbsterhaltungs- und Gemeinschaftsinstinkten und zwingt die Menschen, sich schnell zusammenzuschließen, um gemeinsam zu überleben und Probleme zu lösen. Dann inspiriert derjenige, der eine solche Vereinigung durchführt, automatisch den Gehorsam bei denen, die überleben wollenund gemeinsam gewinnen. Im zweiten Fall erhält derjenige, der schnell reagiert und Vertrauen weckt, Macht als Quelle der Hoffnung für ein besseres Erreichen eines gemeinsamen Ziels. Seine Quelle ist die Entschlossenheit und die Situation selbst. Sie wird zerstört durch die Unentschlossenheit desjenigen, der sie auf sich genommen hat, durch das Herausfallen aus dem Bild, durch das Erscheinen eines stärkeren und legitimeren Machtträgers oder durch das Verschwinden der Situation selbst, die diese Macht hervorgebracht hat. 11. Die Kraft des Bildes und des Symbols. Macht, die durch die Illusion der Ähnlichkeit erzeugt wird. Der Träger eines solchen – sieht aus wie „einer mit Macht“, spricht, bewegt sich, befiehlt – als ob er alle Gründe für ein solches Verhalten und einen solchen Status hätte. Diese Art von Macht ähnelt in ihren psychologischen Wurzeln der Macht der Gewohnheit und der Macht des Charmes – unterscheidet sich jedoch etwas von ihnen. Dabei geht es um die Gewohnheit der Unterordnung, die eine Kettenreaktion unter den Angehörigen derselben Gemeinschaft auslöst – und um die Angst, den wahren Träger der Macht, der Autorität oder des Experten nicht anzuerkennen. Es wird auch durch seine Symbole und Attribute weitergegeben: besondere Abzeichen, die den Machtträgern verliehen werden, besondere Uniformen, Bilder und andere Artefakte. Das Vorhandensein dieser oder ähnlicher Dinge führt zu einer ähnlichen Macht über diejenigen, die es nicht wagen, die offensichtlichen Beweise in Frage zu stellen. Die Kraft von Porträt und Druck. Die Macht des „Revisors“ und des Betrügers im Allgemeinen über jeden, der sich dazu entschließt, sich selbstbewusst und mutig zu verhalten. Zuerst gehorchen sie – dann stellen sie Fragen: „Wer war das...?“ Es wird zerstört durch „Aus dem Charakter fallen“, eine Kollision mit einem Träger „echterer“ Macht, ein direkter Ausdruck von Zweifel und die Aufdeckung von Betrug. 12. Vertragsbefugnis. Vielleicht die einzige Art von Macht, bei der das vernünftige und rationale Element die Chance hat, emotionale und instinktive Motive zu dominieren. Die Menschen versammeln sich und einigen sich auf ihre eigene Zukunft und die für sie nun verbindlichen Normen in ihrem eigenen gemeinsamen Interesse. So werden sie selbst zur Machtquelle über sich selbst und ihre Zukunft. Es ist kein Zufall, dass diese Art von Macht, der sogenannte „Gesellschaftsvertrag“, den Philosophen der Aufklärung ideal erschien. Anders als die Macht der Tradition, des Gesetzes, der Gewohnheit und der Gemeinschaft wird die Macht des Vertrags nicht durch sie erzeugt, sondern selbst erzeugt Tradition und Gemeinschaft. Leider kennt die Vergangenheit die Zukunft nicht – und Normen, die durchaus vernünftig und rational erscheinen, werden leicht zu einem Hindernis und einer Belastung, wohin die Augen der Gründerväter nicht blicken können. Dann wird die Vereinbarung zur Grundlage für Missbräuche und Autoritarismus der Kaste der professionellen „Hüter der Vereinbarung“ mit ihrem Übergang zum Diktat von Gewalt und Autorität, das auf überholten Bräuchen basiert. Darüber hinaus basiert nicht jede Vereinbarung auf Vernunft, Logik und verlässlichen Informationen. In der Regel ist eine Vereinbarung die Essenz der „Kunst des Möglichen“ und das Ergebnis eines Verhandlungsprozesses, einschließlich Manipulation, Verschleierung von Informationen und gegenseitigem Druck der Teilnehmer. Die Aufdeckung impliziter Manipulationen kann leicht zur Verweigerung der Vertragserfüllung, auch impliziter und einseitiger Art, ohne Benachrichtigung der Partner führen. Bei gegenseitiger Gesinnung der Vertragsparteien und Nähe ihrer Ziele hat diese Macht jedoch zumindest eine Chance, zumindest ein wenig vernünftig zu sein... EIN GEBÄHMTES WUNDER „Ein würdiger Mensch ist nicht derjenige, der hat keine Mängel, aber derjenige, der Verdienste hat“ Wassili KljutschewskiJe mehr Quellen der Macht zusammenkommen, desto stärker ist sie. In allen Zeitaltern versuchte derjenige, der eines davon erwarb, möglichst viele der anderen zu erhalten. Die absolute Gesamtmacht beanspruchte gleichzeitig den alleinigen und ausschließlichen Besitz aller. Sie war sowohl eine Segensgeberin als auch eine Quelle des Wissens über die Welt, eine Verteidigerin und Hüterin von Traditionen, streng, aber gerecht, ein verehrter und geliebter Vater des Volkes. Der Verbündete des Herrschers in Sachen Selbstvergöttlichung war der sogenannte „Halo-Effekt“. Der Besitzer einer der für uns bedeutsamen oder für Macht charakteristischen angenehmen Eigenschaften und Eigenschaften wird auch als Träger vieler weiterer Vorteile wahrgenommen. Macht ist wie eine leuchtende Aura, die den Besitzer umhüllt und ihn den Glanz nichtexistenter Tugenden sehen lässt. Es ist kein Zufall, dass eines seiner ältesten Symbole dasjenige ist, das das Strahlen imitiertSonnenstrahlen funkelnde Krone. Als charmanter Träger, mutiger, situativer Anführer, Träger der Zeichen und Attribute anerkannter Macht sehen wir ihn oft als Experten auf seinem Gebiet und werden leicht mit einer Autorität und einem Träger von Stärke verwechselt. Dies macht seit jeher die Anziehungskraft eines Mannes mit Macht auf alle um ihn herum aus und macht ihn zu einem begehrenswerten Verwandten, Freund, Gast und Berater. Darüber hinaus ist diese Liebe im Gegensatz zum Wunsch nach Nähe zu den Mächtigen, der aus Berechnung und egoistischen Absichten entsteht, völlig aufrichtig! Die persönliche Bekanntschaft mit dem Machthaber ist eine der stärksten Quellen des Stolzes. Es ist, als ob die strahlenden Strahlen einer bedeutenden Person, die einen Normalsterblichen berühren, ihn in die Größe der herrschenden Klasse einbeziehen und ihn in sein Machtfeld einbeziehen. Viel häufiger verbrennen sie jedoch allzu Leichtgläubige mit den Folgen unerfüllbarer Illusionen gewünschter Größe. Bestimmte Kombinationen einzelner Machtquellen verleihen ihr in den Augen der Menschen eine besondere Anziehungskraft. Andere sind wenig vital oder sehr extravagant. Den richtigen Blumenstrauß zu arrangieren ist eine heikle Kunst. „Charismatische Kraft“ ist bei modernen Managern und alten Kaisern so beliebt und der auffälligste der bekannten Cocktails. Sein Geheimnis: eine Kombination unvereinbarer Dinge. Die Alten betrachteten es als höchstes Glück, „heilige Könige“ zu verehren, die in sich die rohe Gewalt eines Heerführers mit der Weisheit eines in die Geheimnisse eingeweihten Hierarchen vereinten. Die Kunst des Regierens ist nicht die Wissenschaft der Planung und Verteilung von Kräften, der Zielsetzung und Kontrolle. Dies ist die Fähigkeit, ein Wunder zu kontrollieren. Indem wir die subtilen Ströme der Liebe, Angst und Hoffnung in den Seelen der Menschen verbinden und lenken – um ihr Meister zu werden. Das Unvereinbare und Unmögliche, das uns in seiner Einheit offenbart wird, schaltet die Vernunft und den Willen zum Widerstand aus und überlässt den Menschen der Gnade seiner primären Instinkte. Die Absurdität einer unverständlichen Macht, die das Verständnis übersteigt, fasziniert und ermutigt uns, ihre Unterdrückung zu vergöttern. Die Kraft roher Gewalt – und der unvermeidliche Charme von Schönheit und kreativem Talent. Die Macht einer Autorität und eines Experten für die Lösung drängender Probleme – und situative Macht, die in schwierigen Situationen spontan wie aus dem Nichts entsteht. Eine starke Abhängigkeit von Tradition, Gesetz und vertrautem Drumherum mit der Beweglichkeit und Unberechenbarkeit eines selbsternannten Abenteurers. Der Geist eines Zeitgenossen und eines Historikers strebt vergeblich danach, fehlende Rationalität und Bedeutung dort zu finden, wo sie nicht existieren. Philosophen haben hart daran gearbeitet, die Frage nach dem Wesen der Macht mit Hilfe des gesunden Menschenverstandes und des logischen Denkens zu verwirren. Die wahre Logik der Macht unterscheidet sich von der der Wissenschaft, Philosophie und des Wissens. Sein Ziel, seine Aufgabe und seine Methode sind ein Beweis seiner eigenen Macht und seiner festen Rechte gegenüber sich selbst und allen um ihn herum. Die beste Technik ist ein Zirkelbeweis. Die Lehre der Macht ist unbesiegbar, weil sie wahr ist, und wahr, weil dahinter Macht und Wahrheit stehen, die mit Liebe verwechselt werden. Macht ist immer absurd. Hier ist es wichtiger denn je, auf das Verhältnis der Proportionen und die Reihenfolge der Schritte zu achten. Das Absurde als Herzstück der Macht muss um jeden Preis vor den Übergriffen der Vernunft bewahrt werden. Mit Schleiern heroischer Moral und Mystik bedeckt, verborgen hinter Bänden philosophischer Werke und historischer Forschung. Ein brutaler Diktator, der die Macht mit Gewalt ergreift, strebt zunächst danach, sie durch den Verweis auf den Gesellschaftsvertrag, das alte Gesetz zu legitimieren und sie mit der Autorität der Weisen zu heiligen. Der Revolutionär rechtfertigt den Sieg mit dem Ausmaß der dafür erbrachten Opfer und der Menge des vergossenen Blutes. Der Betrüger von gestern legt einen von Experten beglaubigten Stammbaum oder den Abschluss der Wahlkommission vor. Die Gewohnheit der Unterwerfung erklärt sich von selbst, indem sie zufällige Ereignisse und Attribute in Zeichen ewiger und gerechter Gesetze verwandelt, die von höchster Symbolik erfüllt sind. Der Wunsch nach Charisma, einer Kombination aus Charme und Stärke, kann die Gefühle der Subjekte zu einer untrennbaren Einheit aus Anbetung und Entsetzen verschmelzen. Dadurch entsteht das bekannte Paradoxon der Liebe zum Monströsen. Dies sind die großen historischen Schurken der Menschheit, Diktatoren und Tyrannen, Eroberer und Zerstörer ihrer eigenen Völker. Prozesse in viel kleinerem Maßstab verlaufen ähnlich, sind aber keineswegs weniger tragisch für die daran beteiligten Beteiligten. Rede»