In der modernen Gesellschaft versucht der Staat, dem Einzelnen alle notwendigen Freiheiten zu gewähren. Doch nun wird das Problem der Entwicklung der inneren Freiheit des Menschen immer größer. Können wir uns frei fühlen, wenn wir von einer anderen Person, Alkohol und anderen psychoaktiven Substanzen, Spielen, Geld, Krankheiten, Ärzten und Pillen abhängig sind? Kann die Liste fortgesetzt werden? Können wir unsere Freiheit sichern? Welche Freiheit brauchen wir? Versuchen wir, zumindest einige dieser Fragen zu beantworten. Unter den menschlichen Bedürfnissen werden wir einige der wichtigsten und komplementärsten betrachten. Dabei handelt es sich zunächst einmal um das Bedürfnis nach Sicherheit, als Überlebenschance unter schwierigen Existenzbedingungen in der fernen Vergangenheit, die aber auch heute noch aktuell ist. Das heißt, die äußere natürliche Umgebung stellt eine Bedrohung für das Leben dar, stellt eine Einschränkung oder einen Mangel an Freiheit dar. Lebensbedrohlich sind auch Krankheiten, psychoaktive Substanzen, vielleicht eine andere Person, Wohnungs-, Arbeits- und Geldmangel. In anderen Fällen führt das soziale Umfeld zu Bedrohung und mangelnder Freiheit. Zum Beispiel ein schwieriges Arbeitsumfeld, nervige Angehörige, die Gutes tun wollen. Es besteht der Wunsch, sich von der Bedrohung zu befreien, der Wunsch nach Sicherheit. Die vorherrschenden Gefühle unter diesen Umständen sind Angst, Unruhe und Wut, und als Folge davon besteht der Wunsch, diese Angst und Furcht loszuwerden. Eine der Lösungen besteht übrigens darin, sich mit jemandem zu vereinen, einer Familie oder einer sozialen Gruppe anzugehören. Dieser Wunsch nach Freiheit von äußeren und inneren Bedrohungen, der Wunsch nach Unabhängigkeit kann Freiheit „von etwas“ genannt werden. Demnach ist das Hauptmotiv und dahinter das Ziel „aufgeben...“, „wegkommen von...“ usw. Als nächstes erreichten wir das Ziel, gaben den Alkohol, die andere Person, auf und machten uns auf den Weg ins Geschäft. Es stellt sich die Frage: Wofür? Und wenn jemand darauf nicht verständlich antworten kann, besteht die Gefahr, in eine weitere Sucht zu verfallen. Ein weiteres wichtiges Bedürfnis lässt sich als das Bedürfnis formulieren, die eigenen Fähigkeiten umfassender auszuschöpfen und dadurch Befriedigung zu erlangen. Darüber hinaus kann ein Mensch sein volles Potenzial vor allem in der Gesellschaft, in der Gesellschaft, entfalten. Im Zuge der Verwirklichung solcher Ziele muss ein Mensch eine Reihe interner und externer Hindernisse überwinden; die Grundlage für deren Überwindung sind interne Ressourcen, vor allem seine Weltanschauung und Werte, Kenntnisse, Fähigkeiten und Fertigkeiten, einschließlich der Bereitschaft, sich diese anzueignen sie und Selbstvertrauen. Beim Erreichen dieser Ziele erlebt ein Mensch natürlich unterschiedliche Gefühle, aber das Ergebnis ist ein Gefühl der Zufriedenheit, des Vergnügens und der Freude. Da die Grundlage der Bewegung innere Ressourcen sind, sind innere Unfreiheiten, Ängste und Sorgen die Hauptbegrenzer. Dieser Wunsch nach Freiheit kann Freiheit „für etwas“ genannt werden. Tatsächlich ist es schwierig, die Bedürfnisse nach Liebe, Respekt und Unterstützung, das Bedürfnis nach Selbstbestätigung und Anerkennung ohne ein Gefühl der inneren Freiheit zu erkennen. Wenn Sie unter Druck stehen und einer anderen Person Ihre Liebe nicht vollständig zeigen können, können Sie sie selbst nicht empfangen. Somit lässt sich feststellen, dass Freiheit eine notwendige und wichtigste Voraussetzung für die Verwirklichung menschlicher Bedürfnisse ist. Betrachten wir den Begriff der Freiheit „für etwas“, in dem er sich manifestiert und verwirklicht, genauer, auch aus der Sicht berühmter existentialistischer Psychologen, die den Begriff „Freiheit“ am tiefsten untersucht haben. Wir können sagen, dass sich Freiheit in erster Linie in der Möglichkeit, Fähigkeit und dem Recht einer Person manifestiert und verwirklicht, aus alternativen Zielen und Zielsetzungen etwas auszuwählen (und entsprechend zu handeln), also in der Wahlfreiheit. Aber dann können wir die Frage stellen: Was bestimmt diese oder jene Wahl einer Person? Und hier kommen wir zur Weltanschauung eines bestimmten Menschen, zu seinen wichtigsten Lebenswerten und Prioritäten, nach denen er den Auswahlprozess durchführt. Darüber hinaus versteht ein Mensch mit einem höheren persönlichen Entwicklungsstand seine Lebenswerte besser. In Übereinstimmung mit ihnen handeln, einschließlichträgt die volle Verantwortung dafür. Die Welt um uns herum ist ein Raum voller Möglichkeiten. Aber die Chancen um uns herum können ungenutzt bleiben, wenn eine bestimmte Person nicht die richtige Wahl trifft. Die menschliche Freiheit beginnt mit der Verwirklichung der einen oder anderen Chance, die auf der eigenen Entscheidung – der Wahl – basiert. Der eigentliche Prozess, bei dem ein bestimmter Mensch die Möglichkeiten der Welt versteht, ist untrennbar mit seinem Wissen über sich selbst, das heißt mit seinem Selbstbewusstsein, verbunden. Die Entwicklung des Selbstbewusstseins erhöht die Wahlmöglichkeiten, verbessert sie und erweitert so den Freiheitsraum. „Je bewusster man sich seiner selbst bewusst ist, desto lebendiger ist man“, sagt Rollo May, ein berühmter amerikanischer Existenzpsychologe und Psychotherapeut. Gleichzeitig weist er dem bewussten Zentrum der Persönlichkeit, das er als „Ich“ bezeichnete, die Hauptrolle im Prozess der Selbsterkenntnis zu. Diese Struktur stellt laut May den spirituellen Anfang des Individuums dar. Daraus können wir schließen, dass das „Ich“ die Grundlage der menschlichen Freiheit darstellt. Wahre Freiheit kommt von innen, nicht von außen. Wahre Freiheit kann nicht dadurch erreicht werden, dass man sich nur auf die Probleme um einen herum konzentriert. Um frei zu sein, müssen wir uns daher auch auf die Probleme konzentrieren, die in uns liegen. Indem wir mehr über unser inneres „Ich“ und die Gründe erfahren, die unser Verhalten in bestimmten Situationen bestimmen, können wir nach und nach ein Gefühl der Überlegenheit gegenüber den Kräften entwickeln, die uns zu leiten scheinen und uns daran hindern, uns frei zu fühlen. Je mehr wir über unsere inneren psychologischen Grundlagen lernen und unser Verhalten bewusst steuern, desto mehr Freiheit können wir in unserem Leben erfahren. Ich möchte auch die von Viktor Frankl, einem österreichischen Psychiater, Psychologen und Neurologen, ehemaligen Häftling eines Nazi-Konzentrationslagers und Erfinder der Logotherapie, entwickelte Lehre vom freien Willen als einen der einflussreichsten Bereiche der modernen Psychotherapie erwähnen. In seinen Thesen sagt er, dass der Mensch immer die Möglichkeit hat, zu wählen. Jeder der drei von Frankl identifizierten Faktoren, nämlich Vererbung, Anziehung, äußerer Einfluss, wirkt psychologisch auf uns in Form von Druck unterschiedlicher Intensität, dem man erliegen kann oder nicht. Und dies liegt in der Macht des Menschen; „Sturheit des Geistes“ ist laut Frankl die wichtigste menschliche Fähigkeit. Das heißt, eine Person kann sich dazu entschließen, zu diesen Faktoren „Nein“ zu sagen und damit ihre Unabhängigkeit von ihnen zu zeigen. Dies entspricht genau den Varianten der Manifestation der Freiheit „von“. Gleichzeitig gibt es ein qualitativ höheres Maß an Freiheit „für etwas“, und es ist untrennbar mit dem Problem der Verantwortung eines Menschen für seine Entscheidungen verbunden. Darüber hinaus ist der Mensch laut Frankl immer jemandem gegenüber verantwortlich und die höchste Autorität ist hier das Gewissen, worunter er das einem Menschen innewohnende spirituelle Unbewusste versteht. Wir können sagen, dass ein Mensch nur dann größere Freiheit erlangen kann, wenn er die volle Verantwortung für sich selbst, für sein Handeln, für seine Entscheidungen übernimmt. Ein Mensch ist in der Lage, bewusst zu entscheiden, was er im nächsten Moment tun wird, und diese Entscheidung in die Tat umzusetzen. Dies impliziert, dass eine Person einerseits die Freiheit hat, diese oder jene Entscheidung zu treffen, und andererseits die Verantwortung für diese Entscheidung, was eine Antwort auf die Hauptfrage der menschlichen Existenz impliziert: Warum? Und hier können wir über den Prozess der Suche einer bestimmten Person nach dem Sinn ihrer gegenwärtigen Existenz in der Welt sprechen, der wiederum voller Möglichkeiten ist, diesen Sinn zu finden. Doch wie V. Frankl sagte, ist die Sinnfindung nur die halbe Miete; sie muss nun durch geeignete Maßnahmen verwirklicht werden. Als bewusstes Wesen kann der Mensch etwas in der Welt planen und tun und so das Mögliche in die Realität umsetzen. Aber er hat auch das Recht, nicht zu realisieren, was er vorhat. Alle Handlungen eines Menschen führen zu einer Veränderung seiner Beziehung zur Welt. Das heißt, als Ergebnis seiner Handlungen wird sich ein Mensch auf jeden Fall weiterentwickeln, aber dann.