SHADES OF MODERN LOVE Tilgangen til Valentinsdag minder os om den romantiske myte, der glorificerer hengivenhed i kærlighed. Vi vil forsøge at supplere feriens berusende atmosfære med en analyse af moderne hypoteser, der besvarer spørgsmålet "hvad er kærlighed?" og beskriv de risici, der venter et forelsket par i den moderne verden. Så på den ene side er det for nylig blevet almindeligt at fejre den romantiske Valentinsdag, der som bekendt hemmeligt velsignede elskere i en æra, hvor der. var praktisk talt ikke noget frit valg af partner. På den anden side er der i den moderne verden dukket begrebet "kærlighed" op, som stemmer overens med begrebet "at spille sport" en sjælden populær bog fra "Tao of Love" eller "Kama-Sutra"-serien fra Mtsensk indeholder ikke instruktioner om, hvordan man får glæde af gruppesex fra flere partnere. I sådan en verden er det meget let at blive forvirret i begreber, når kærlighed på den ene side erstattes af seksuel lidenskab, og den elskede på den anden side bliver "part i ægtepagten". Hvordan kan man ikke blive forvirret med sådanne modsætninger? I det første tilfælde er løfter om evig kærlighed til graven med accept af forpligtelser og "debunking"-proceduren, der er ved at blive moderne, ikke ualmindeligt, og i det andet, måske forretningsmæssigt: "Jeg sendte Valentina til min modpart for at styrke loyalitet." Derfor er det bedre at optage film om kærlighed fra bryllupsøjeblikket til skilsmisseøjeblikket (en af ​​partnernes symbolske død). Det vil være mere realistisk på denne måde. Trods alt er formålet med eventyr og myter at forberede børn på det virkelige liv. Passion for dem skaber forudsætningerne for at bygge et luftslot, der som bekendt er meget kortvarigt. Derfor besluttede vi at tilføje videnskabens krydderi til den festlige gløgg. Kærlighed er fra naturvidenskabens synspunkt summen af ​​to instinkter, det reproduktive instinkt, forældreinstinktet, lidelse forbundet med kærlighed viser sig meget ofte at være forsøg på at kombinere disse to forskelligt rettede og ofte modsatrettede i tegn på aktivitet. . På den ene side vækker den reproduktive dominante seksuel lyst, hvis formål er at producere det maksimale antal af sine egne genetiske kopier (der er ingen problemer med dette hos arter, der formerer sig ved simpel deling, eller i det mindste blot ved at kaste æg) . Som du ved, et af Skaberens første bud: "Vær frugtbar og former dig!" På den anden side er kravet om partneres hengivenhed til hinanden, som adskiller simpel seksuel tiltrækning fra kærlighed, bestemt af det forældreinstinkt, der er forbundet med medfødt omsorg og ønsket om at give deres barn alt, hvad der er nødvendigt for at overleve. behovet for at støtte en kvinde forud for barsel, indtil barnet kan blive minimalt selvstændigt. Som forklaringsmodel bruger vi den kognitive psykolog Robert Sternbergs trekantede kærlighedsteori. Ifølge hende har kærlighed tre væsentlige komponenter. Den første komponent er lidenskab - en biologisk tiltrækning forbundet med ønsket om fysisk at besidde en partner. Det vigtigste biologiske krav til en ønskelig kvinde er hendes fysiske helbred, som vi vurderer i henhold til kriterierne for ekstern tiltrækningskraft. Et fald i ekstern tiltrækningskraft indikerer enten sygdom eller nedsat evne til at reproducere. Hovedkravet for en ønskværdig mand er evnen til at dominere. Det manifesterer sig i ældgamle former, såsom fysisk styrke, intentioners fasthed, en rolig, dyb stemme, beslutsomhed og mere evolutionært nye former, såsom niveauet af intelligens og lærdom, æstetisk sans, livlig sans for humor (en uoverkommelig luksus). for tabere). Evnen til at vække lidenskab er hovedbetingelsen for den efterfølgende udvikling af forhold, det biologiske grundlag, der vil blive grundlaget for først at blive forelsket og derefter kærligheden. Biologi bygger barrierer i vejen for det ynkelige kald "elsk mig for den, jeg er!" Dette er trods alt et barns opfordring til sin mor, ikke et forførende.tilbud. Derfor er det vigtigt for enlige, der brændende ønsker at vække følelser hos en anden, i det mindste at have en lille smule evne til at blive overrasket og beundre deres ubeskrivelige skønhed og modige dygtighed som minimum. Hvis denne evne lider, så selv hvis du har ideelle kvaliteter, vil det være svært at virkelig tiltrække en anden. Lidenskab har en tendens til at falme, og hvis alt for et par udelukkende hviler på denne komponent, bliver et brud muligt. Lidenskabens falmning bliver mulig under fødslen af ​​børn, stress, tab og træthed. Det er vigtigt ikke at forveksle lidenskabens falmning med kærlighedens fuldstændige falmning. Når alt kommer til alt, hvis du oprindeligt var i stand til at blive charmeret af den Anden i begyndelsen af ​​dit forhold, så kan denne charme opstå igen. Den anden vigtige komponent i kærlighed er ifølge Sternberg parrets intimitet. Et pars intimitet er forankret i en fjern følelse af at smelte sammen med moderen, glemt af os til sidst, men bevaret i vores følelsesmæssige hukommelse. Det er takket være intimitet, at ægte nærhed bliver mulig, med grænseløs tillid til den Anden. Intimiteten hos et elskende par er meget skrøbelig. At bevare intimiteten gør folk tætte, og forskellige former for afstand (fra fysisk til følelsesmæssig) kan ødelægge den. Det er bevaret af en mekanisme beskrevet af analytikere som "tredjepartsekskludering." Elskeres beslutsomhed til at danne deres egne giver dem mulighed for at etablere grænser med alle andre grupper, som de siger i det berømte reklameslogan og "lader hele verden vente, når et barns udseende under påvirkning af hverdagens vanskeligheder." indblanding og konkurrence af forældre (den meget tredje part), intimitet svækker , kærlighed svækker også Passion, men partneren ophører med at blive set som unik, hvilket åbner vejen for forræderi, partneren, der var snydt bliver også ”en af ​​...”, og det giver anledning til mistillid, fremmedgørelse og hævnlyst i forholdet. Samtidig styrkes intimiteten i modsætning til miljøet, hvilket gør, at migranternes forhold ind et fremmed miljø, de revolutionæres kærlighedsforeninger og de meget paradoksale foreninger af pornoskuespillere er især stabile. Den tredje komponent er troskab (hengivenhed til forholdet. På den ene side tillader det en person at føle sig beskyttet af den anden part). takket være deres dedikation til forholdet udvikler de sig. Loyalitet er forankret i det biologiske krav om at beskytte sit territorium. Vi ringede til alle dem, der i oldtiden hjalp os med at overleve som pårørende. Forældre, familie, fædreland, slægtninge er de samme grundord. De repræsenterer alt, hvad der bidrager til vores afkoms overlevelse og bevarelsen af ​​vores genetiske linje. Den biologiske fare for utroskab ligger trods alt i risikoen for at opdrage ikke dine egne, men andres børn. Det er hengivenhed, der biologisk forbinder patriotisme og ægteskabelig troskab. Forræderi er også den samme rod som hengivenhed og forfædre. At forråde betyder at opgive en del af dig selv og din personlige historie. Det var den biologiske nødvendighed at beskytte ens genetiske linje, der gav dette fænomen en sådan skygge af foragt. Det globale samfunds udviklingsprocesser kunne ikke andet end at påvirke moderne kærlighed. Det første slag blev givet af reformatorer af social bevidsthed, psykoanalytikere, der var tilhængere af Freud. I den religiøse æra var lidenskab synonymt med synd. Freud fjernede som bekendt tabuet fra kraften, hvis manifestation ligger i dens kerne - libido, og påpegede dens universelle, biologiske natur. Dette gjorde det muligt for menneskeheden at rehabilitere seksuel lyst og tillade sig selv at opleve seksuel nydelse. Vægten på seksuel nydelse ændrede ægteskabets sociale formål og afkoblede seksualitet fra dets forbindelse til forplantning. Offentlig moral er ophørt med at være en bremse på vejen til fornøjelse, kombineret med samfundets markedsorientering, hvilket giver anledning til en følelse af lethed ved at erstatte et yndlingsobjekt. Som om den anden var en bildele eller et printerforbrugsstof. Dette førte til et fald i fødselsraten og en stigning i skilsmisser, samt en krise i moderne….