Chceme být milováni a odsouváme lidi od sebe – není to paradox? Souhlasíme s výroky „Musíš si vážit sám sebe“, „Ostatní si tě nebudou vážit, pokud si nebudeš vážit sám sebe“, ale toto „Dospělé“ chápání nestačí, je-li druhá, „dětská“ část osobnosti přesvědčena o naopak World Wide Web je zaplaven různými sbírkami receptů na šťastný život: „5 fází zbavení se stresu“, „10 kroků k sebepřijetí“, „15 pravidel pro harmonické vztahy“ atd. atd., variace jsou omezeny pouze úlety fantazie. Mnozí z těchto „průvodců“ postulují celkem rozumné a adekvátní myšlenky a často vyvolávají úsměv právě pro svou triviálnost. Domnívám se, že běžné pravdy málokdy povzbuzují lidi ke změně svého života a můžete se „přijmout“ podle naznačeného schématu alespoň 5krát denně, ale pokud za tím není hlubší povědomí, tato mantra s největší pravděpodobností zůstane mantra Často můžete slyšet výroky: - "Chápu, že je to hloupé, ale pokaždé se v takové situaci cítím..." - "Vím, že se nechovám jako dospělý, ale když jsem kritizován, tak jsem. jsem naštvaný a nemůžu nic odpovědět“ - „Je pro mě těžké dostat se do blízkosti lidí, nedokážu překonat tento strach Nesoulad mezi „jak by to mělo být“ a „jak se cítím a co si myslím“ vzniká poměrně často A zdá se, že dospělý se může docela přesvědčit, jak se potřebuje chovat, motivovat, ovládat své chování, ale je zklamaný, když zjistí, že přes veškerou snahu pravidelně upadá do svého obvyklého stavu a čas od času se „naučil“. “ přepadají ho pocity. Sociální kontrola (kontrola nad svým chováním) je jako domeček z karet, kde je na každé kartě napsáno „měl bys to udělat...“, „tohle bys měl cítit...“. U základny domu jsou dětské strachy a obraz světa vytvořený v dětství a uvnitř domu je prázdnota. A pokud nějaké vnější síly udeří do karet, dům se zhroutí a zůstane jen základ položený v dětství Představme si situaci: třídní učitel zavolá k rozhovoru rodiče žáka Péťi a nadává mu, jako by byl dítě. . Rodič změní tvář, zbledne, zhrbí se, tón jeho hlasu se zvýší, souhlasí se všemi výčitkami učitele, omlouvá se, vymlouvá se a neklade zbytečné otázky. Dá se předpokládat, že velitelský a rázný způsob komunikace synova učitele uvrhl rodiče do vzpomínek na dětství, kdy jako student poslušně naslouchal výčitkám svého učitele, nebo otce či jiných autorit. . V těch dětských situacích se pravděpodobně cítil bezmocný a nyní ho tento pocit, již neopodstatněný, zahalil stejnou silou. Zakladatel transakční analýzy Eric Berne nazval tento fenomén „gumičkou“. Zdá se, že se připojuje k situaci „tady a teď“ a vrací člověka do obvyklého dětského pocitu. Charakteristickým rysem akce „gumičky“ je příliš silná emocionální reakce člověka neadekvátní aktuální situaci. V době, kdy je člověk již dospělý a samostatný, ale v dětství, je neefektivní mohlo by to být více než efektivní a společensky přijatelné: dítě dostalo souhlas významných jiných dospělých za pokoru, poslušnost; možná nestěžující se chování umožnilo dítěti vyhnout se dalším výčitkám nebo dokonce napadení Obecně je velká část toho, co dítě dělá, zaměřena na získání souhlasu rodičů (nebo jiných vychovatelů). Dětské myšlení se od dospělých liší, a to i svou iracionalitou. Dítě může již ve velmi raném věku rozhodovat o sobě, o druhých a o světě kolem sebe, který určuje vektor života. Z pohledu dospělého vypadají absurdně, ale v souřadnicovém systému dítěte se zdají být zcela oprávněné. Například rodiče 4leté Mášy jsou nuceni pracovat přesčas kvůli obtížné finanční situaci