Jak vzniká myšlenka vlastního těla? Jak se dítě naučí odlišit se od druhého a uvědomit si, že jeho odraz v zrcadle patří jemu a ne jinému? Jaký vhled se zrodí, když se zpočátku rozpoznáte v zrcadlovém povrchu? Jaký afektivní náboj v sobě tento náhled nese? S. Freud ve svém díle „Úvod do narcismu“ z roku 1914 napsal „... jedinec nemá jednotu osobnosti od samého počátku“, „... nutno dodat ještě něco, nějaké nové zkušenosti v pořádku pro něj se vytvoří narcismus.“ Co je přidáno, že se stává jednou z podmínek utváření narcismu v předmětu Henri Vallon ve svém článku z roku 1931 „Jak se vyvíjí představa dítěte o vlastním těle“, popisuje, jak se dítě poznává v zrcadle a přijímá? první představa o jeho těle, ale protože A. Vallon nebyl psychoanalytikem; jeho díla zůstala v psychologické komunitě prakticky nepovšimnuta. Tvůrce konceptu „zrcadlového jeviště“ Jacques Lacan však kromě toho, že věnoval pozornost článku A. Wallona, ​​studoval i díla etologů jako Konrad Lorenz o imprintingu a potomstvu následování svých rodičů pro instinktivní účely přežití Podle mého názoru bylo průlomovým pozorováním dílem spisovatele-antropologa Rogera Cailloise, ve kterém popisuje masky, hry a rituální akce. V článku „Mimikry a legendární psychoastenie“ poukázal na paradoxní význam mimikry. V konvenčním myšlení zvířata přebírají barvu svého prostředí, tzn. napodobovat, aby se skryl před pozorností predátorů, ale Caillois píše - "organismus se nepřizpůsobuje prostředí, ale je prostředím zachycen." Zvíře se jakoby rozpouští v prostředí, do kterého vstupuje, Lacan tuto myšlenku podpořil a rozvinul tím, že dítě je zachyceno vnějším obrazem podobně obraz těla se vytváří díky hmatové, zvukové komunikaci s dospělým subjektem, ale stále nemá představu o jeho holistickém obrazu. Zrcadlová fáze je podle Lacana nezbytná pro přechod od „rozštěpení“ ke koordinaci a integritě, ale proč Lacan zároveň mluví o odcizení Já? zevnitř, jako zvíře, kontaktuje vnější svět prostřednictvím instinktu hledání pomocí svého „rozsekaného“ těla. Ví, že za jeho touhou dosáhnout rukou na předmět se formuje akce? Všímá si vztahu mezi tím, že vidí úsměv na tváři dospělého, a tím, jak se na jeho tváři rodí odraz tohoto úsměvu? Myslím, že i v dospělosti často zcela automaticky zrcadlíme toho druhého, jeho náladu, výraz tváře, jako by při každém pohledu do zrcadla dítě vedlo „zajetí k obrazu toho druhého“. k ovládnutí vlastního těla, ale za cenu je to neoddělitelné spojení s vtisknutým obrazem, přechod sebe sama do jiného. Je v tom jistá tragédie: ten „druhý“ v zrcadle mi nejen dal, ale i vzal. A pro vývoj dítěte je dobré, když je poblíž někdo dospělý, který tento zážitek nekriticky popíše, v jehož očích bude dítě číst přijetí, lásku, souhlas. Koneckonců, první zrcadlo je právě významný dospělý člověk a podle Françoise Dolto v jednom případě z praxe jedna klientka o svém dítěti, které hodně pláče a špatně spí, řekla: „Myslím, že cítí, že ne. Nemyslím si, že je dost krásná, a proto se tak chová, možná se na mě za to nevědomě zlobí“... Klientka má samozřejmě podobnou zápletku ve svém vlastním životopise: „Matka si na mně vždy všimla nedostatků, občas moje nohy nejsou stejné, vlasy mám někdy „tekuté“... vždy málo...“. A tato příhoda se mi náhle zcela jasně vynořila v paměti, v procesu chápání zrcadlové fáze a představil jsem si, jak dítě, které předtím zažilo kritický pohled své matky, nespokojené se svou „nedostatečností“, se najednou přiblíží k zrcadlu a poznává sám sebe a začíná v sobě vidět, že ❤️