Fra forfatteren: Et forsøg på at beskrive den holografiske information, der rejses i processen i lineær terminologis sprog, indeholder en vis mængde profanering. Der kan skelnes mellem fire hovedgrupper af oplevelser: abstrakt og æstetisk, psykodynamisk, perinatal, transpersonlig. Alle disse grupper af oplevelser hænger sammen på den ene eller anden måde. grader med en æstetisk kontekst De lettest tilgængelige oplevelser for den gennemsnitlige person er abstrakte og æstetiske oplevelser. De har ikke noget særligt symbolsk indhold forbundet med individet. De kan forklares på niveau (sprog) af anatomi og fysiologi af sanseorganerne. S. Grof fandt ikke noget, der ville benægte deres fortolkning i det newtonsk-kartesiske sprog Gennem hele livet møder en person konstant ændrede bevidsthedstilstande. Disse er tilstande af stress, seksuel oplevelse, søvn, termisk overbelastning. Dette er en bevidst proces med at ændre ens tilstand gennem at drikke, drikke, ryge eller praktisere meditation, trancedans eller spirituelle praksisser. Menneskeheden har akkumuleret nok erfaring med at "arbejde" i I.S.S., hvilket åbnede en ny vej for afsløring af grænseoverskridende evner, selvudforskning, selvhelbredelse og kreativ erkendelse. Mange mennesker oplevede, mens de var i I.S.S., usædvanlige æstetiske oplevelser og intuitiv indsigt i essensen af ​​den kreative proces. De udviklede en ny forståelse af kunst. Kunstnere, digtere, musikere, billedhuggere opdagede nye sjældne evner og skabte usædvanlige måder at udføre værker på, mens de samtidig fik oplevelsen af ​​selvudforskning og arterrapeutisk effekt. I øjeblikket har enhver person mulighed for bevidst at rejse ind i I.S.S. til dybden af ​​underbevidstheden Moderne holistisk psykoteknik giver dig mulighed for at kende dig selv, finde meningen med livet, gentænke det gamle værdisystem og skabe et nyt. Disse er empiriske teknikker til selvudforskning og selvtransformation, ved at bruge arbejde i en ændret, udvidet bevidsthedstilstand. De er et system af metoder til holistisk transformation, som er en syntese af ældgamle spirituelle praksisser og eksistentiel-transpersonlig psykologi. Holistiske metoder til selvforskning kan betragtes som en mellemzone mellem psykoterapi og en integrerende samling af psykopraksis fra verdensreligioner, en zone med konstante konflikter og en kilde til nye ideer til at forstå verden. Selvudforskningsmetoder er baseret på et holistisk paradigme. Dette er et system til at opnå erfaring og viden baseret på ideen om verdens integritet. Denne idé kan illustreres med en række udsagn: "Hvert punkt i rummet indeholder information om hele rummet som helhed, hver partikel af støv indeholder utallige Buddhaer, en del afspejler helheden." Alt ovenstående er i overensstemmelse med opdagelserne og ideerne fra moderne "kvantefysik", som betragter universet som et enkelt system bestående af kraftfelter. Med andre ord er verden en samling af energier af forskellig tæthed, som konstant interagerer og bevæger sig fra en kvalitet til en anden. Ideen om et holografisk univers bekræftes af arbejdet fra fysikeren David Bohm og neurofysiologen Karl Pribram. Biolog Ruppert Shelfake opdager et kraftfelt, der styrer væksten og adfærden af ​​alle organismer (morfogenetisk felt). Ilya Prigogine skaber en "teori om kaos", der viser fremkomsten af ​​ordnede systemer fra kaos. Fysiker Fred Allen Wolfe introducerer ideen om eksistensen af ​​parallelle myter. Carl Gustav Jung konkluderer, at bevidsthed indeholder information om tidligere oplevelser, som kan bringes til overfladen gennem nye oplevelser. Baseret på integrationen af ​​erfaringer inden for forskellige videnskabelige områder, skaber den amerikanske fysiker, psykolog, filosof og psykoterapeut Verne Wolf "holodynamik", videnskaben om bevidst transformation af et problem til en positiv intention. Til gengæld udvikler Stanislav Grof psykedelisk og skaber holotrop psykoterapi. Holotropisk vejrtrækning (holotropisk) - vejrtrækningsteknik til at arbejde i en ændretbevidsthedstilstand, der vejleder en person gennem at leve niveauerne af død og genfødsel, biografisk oplevelse, perinatal og transpersonlig oplevelse. Som et resultat af at gå gennem den holotrope proces, udvinder en person fra dybderne af bevidstheden eller underbevidst materiale, der er prioriteret og problematisk på tidspunktet for processen og transformerer det gennem spontan og spontan eller bevidst integration af det manifesterede materiale med bevidstheden. Ud over holotropisk åndedræt og psykedeliske teknikker beskrevet af S. Grof og Terence McKenna, er der andre måder til selvudforskning og transformation til en ændret, udvidet bevidsthedstilstand. Dette er Rebirthing, udviklet af L. Orr og Sondra Ray, Vivation - interaktiv genfødsel af D. Lenord og F. Laut, Free Breathing, som en modifikation af genfødsel, udviklet af S. Vsekhsvyatsky, V. Kozlov og M. Molokanov. En særlig plads indtages af dynamiske og statiske meditationer, trancedanse, shamanistiske ritualer og andre teknikker, som i kombination med moderne metoder til selvforskning og terapi gør det muligt bevidst eller spontant at transformere en neurotisk eller problematisk radikal i processen. af subjektets selvintegration og hans integration med verden. At arbejde i ændrede bevidsthedstilstande har ikke kun psykoterapeutisk betydning, men er også rettet mod selverkendelse, spirituel vækst og maksimal realisering af potentialer. I sidste ende kan den udbredte brug af integrerede empiriske psykoteknikker føre til skabelsen af ​​en ny dannelse af homo spirltus - en spirituel person Stanislav Grof foreslog et system til at beskrive og systematisere resultaterne af psykedeliske og holotropiske sessioner. Hans system er universelt for alle empiriske teknikker relateret til at komme ind i en ændret bevidsthedstilstand. Under en session opstår en samtidig opfattelse af et antal materiale af symbolsk karakter. Et forsøg på at beskrive den holografiske information, der rejses i processen, indeholder en vis mængde profanering. Der kan skelnes mellem fire hovedgrupper af oplevelser: abstrakt og æstetisk, psykodynamisk, perinatal, transpersonlig. Alle disse grupper af oplevelser hænger sammen på den ene eller anden måde. grader med en æstetisk kontekst De lettest tilgængelige oplevelser for den gennemsnitlige person er abstrakte og æstetiske oplevelser. De har ikke noget særligt symbolsk indhold forbundet med individet. De kan forklares på niveau (sprog) af anatomi og fysiologi af sanseorganerne. S. Grof fandt ikke noget, der ville benægte deres fortolkning i newtonsk-kartesisk sprog Abstrakte og æstetiske oplevelser er karakteristiske for sessionens begyndelse og varer indtil dens kulmination. varer sjældnere gennem hele processen. De repræsenterer så at sige den ydre side af oplevelser og indeholder et minimum af psykologiske indsigter og afslører ikke dybe niveauer af underbevidstheden. Æstetiske oplevelser er karakteriseret ved en skarp ændring i opfattelsen med et minimum af psykodynamisk effekt. Transformationer i opfattelsen af ​​formen og farven på ethvert objekt er så lyse og stærke, at de ofte defineres som "synsorgier" eller "ekstravaganza af farver" (S. Grof og D. Halifax). En ændring i opfattelsen af ​​verden sker på grund af udvidelsen af ​​sansebarrieren og fortolkning af sanserne. Den ydre verden og manifestationer af den indre verden kan virke utrolig smuk, holistisk håndgribelig, sanselig, komisk osv. Ofte virker verden mytologisk, eventyrlig eller magisk. Æstetiske oplevelser gør et stort indtryk på selvforskere, nogle gange udtrykt i form af taknemmelighed over for situationen og en positiv psykoterapeutisk effekt Det er nødvendigt at overveje de fænomener, der opstår i psykotekniske emner, med åbne og lukkede øjne. Hvis øjnene er lukkede, så er begyndelsen af ​​processen med nedsænkning i en dyb ændret bevidsthedstilstand ofte ledsaget af en følelse af "revitalisering" af synsfeltet og en stigning i intraokulære (entoptiske) fænomener. Disse fænomener omfatter dynamiske visioner af farvepletter. Farvebilleder vises og forsvinder, forvandles tilforskellige objekter ændrer kontrast og lysstyrke. Den mest levende dynamik i visuelle billeder observeres, når en person åbner øjnene og observerer genstande omkring ham i nogen tid. Når øjnene er lukkede, begynder efterbillederne, der er tilbage på nethinden (gennem følelsesmæssig farvning, resultatet af udvidelsen af ​​den sensoriske barriere og andre fysiologiske reaktioner i kroppen) at danne en dynamisk proces med dannelse af farve- og billedeffekter. Ofte kan det entoptiske felts farvemættede mosaik ses som skiftende fantastiske landskaber, eksotiske landskaber, undervandsophobninger af alger mv. Nogle gange er synsfeltet domineret af abstrakte geometriske objekter og strukturer. Billeder kan opfattes som paladsinteriør, fyrværkeri, enorme kalejdoskopiske udstillinger, fantastiske springvand, der funkler med farver, billeder af virtuelle rum, der konstant flyder ind i hinanden. Typisk er folk optaget og fascineret af disse oplevelser. Der er tidspunkter, hvor de forsøger at intensivere visuelle fænomener ved at trykke fingrene på øjnene, ved at holde eller intensivere deres vejrtrækning, når de arbejder i i.s.s. Med åbne øjne opfattes farver mere levende, lyskontraster forstærkes, og konturerne af opfattede objekter bliver slørede og kan ændre sig. En ændring i synet af den omgivende verden kan forekomme, når livløse genstande opfattes som levende. Karakteristiske ændringer i synet af ansigter, dyr og genstande i form af sammenvævning med ornamenter eller andre billeder. Mange emner beskrev erfaringernes lighed med opfattelsen af ​​malerier af Van Gogh og Georges Seurat. Under den psykotrope proces ændres kroppens syn interessant. Der er fornemmelser af forstyrrede proportioner, nogle dele er strakte, nogle reduceres osv. De samme ændringer i opfattelsen kan også forekomme i forhold til livløse genstande. Opfattelsen af ​​objekter minder om Pablo Picassos malerier. Teksturen af ​​genstande, udsmykningen af ​​et gulv eller tæppe, amorfe overflader kan antage bizarre former, billeder af mærkelige dyr eller fantastiske landskaber. Den optiske side af oplevelser i.s.s. kan være så rig, at den kan kaldes et "synsorgie". Udover ændringer i perception på det visuelle niveau, sker der også en ændring i akustisk perception. Der opstår akustiske illusioner, overfølsomhed over for lyd opstår, og samtidig forringes evnen til tydeligt at skelne lyde, hvilket fører til opfattelsen af ​​støj som musik og andre lydtransformationer. Sansesignaler kan forårsage en reaktion i uhensigtsmæssige sanseorganer, og en person kan "smage farven" eller "se farven på musikken, der involverer brugen af ​​musik, som initierer fremkomsten af ​​visse oplevelser i I.S.S. holonauts) har fundet ud af, at de åbner op for områder i musik, der tidligere var lukket for dem En af de almindelige holdninger fra holonauter var, at de "hørte musik i virkeligheden." opfattes som ulækkert, forførende, aggressivt, frastødende osv. Overgangen fra det abstrakt-æstetiske til det psykodynamiske niveau sker på grund af modulering af audiovisuelle visioner af hævet biografisk materiale. Ofte i dette tilfælde er abstrakte billeder indbygget i "billeder fra livet". der har reelle eller stiliserede konturer og manifestationer Psykodynamiske oplevelser præsenteres i form af gentagne liv i i.s.s. positiv eller traumatisk oplevelse. Oplevelserne er ofte intense og dramatiske. De er en "blanding af materiale" rejst fra det ubevidste og områder af personligheden, ofte sammenflettet med drømme, fantasier og virkelighed. Materialet præsenteres normalt i form af symboler, beskyttendeforvrængninger og metaforer Oplevelse fra undfangelse til fødsel - perinatalt niveau. Dens kartografi præsenteres af S. Grof i form af hypotetiske basale perinatale matricer (BPM). BPM1 - svarer til perioden fra undfangelsen til de første veer, hvilket ifølge Bibelen svarer til Adams tilstedeværelse i Paradis. Det er oplevelser af realistiske fornemmelser af en "god livmoder", såsom oceanisk ekstase, en følelse af naturen, når den er bedst og enhed med den, oplevelsen af ​​kosmisk enhed og harmoni, oplevelser af fortrolighed med kunstgenstande af høj æstetisk værdi, minder om glade barndomsdage, mors omsorg, rejser i et smukt område osv. BPM2 - svarer til oplevelserne af ofrets tilstand genereret af perioden med begyndelsen af ​​veer, hvilket svarer til udvisning fra Paradiset. Disse er fornemmelser af kosmisk absorption, mental og fysisk pine, en håbløs situation, en apokalyptisk vision af verden. Personen ser billeder i ildevarslende mørke farver og oplever kropslige fornemmelser af undertrykkelse. Minder om situationer, der truer liv og sundhed, passerer gennem sindet, nogle gange sammenflettet med abstrakte visioner og forvrænget virkelighed - passage af fødselskanalen, en model for at vende tilbage til Gud og gennemgang af lidelse. Holonauten oplever en stigning i lidelse til et kosmisk niveau, ser lyse eksplosioner og fyrværkeri, sadomasochistiske orgier og oplever niveauet af død og genfødsel. Minder om slagsmål, katastrofer, sjov i natklubber, oplevelser af perversion, voldtægt og fødsel passerer for sindets øje, BPM4 - oplevelser forbundet med fødselshukommelsen, de svarer til den religiøse forståelse af ideen om at vende tilbage til Gud. nyt niveau af bevidsthed om eksistensen. BPM4 er kendetegnet ved fornemmelser af udvidende plads, visioner om gigantiske rum, skarpt lys og smukke regnbuefarver, der farver en bizar kombination af det ubevidstes virtuelle verdener og virkeligheden. BPM4 kaldes nogle gange bevidst BPM1. Ligesom i BPM1 er der i BPM4 oplevelser af enhed med naturen, men de har en anden kontekst forbundet med ophøret af "stiens strabadser", udfrielse fra fare, afslutningen på kampen, fornemmelserne og billederne af begyndelsen af ​​foråret, slutningen af ​​stormen, solopgang er oplevet ud over personlig erfaring kaldes transpersonlig (transpersonlig). Ligesom andre typer oplevelser har de en æstetisk farve, bestemt af det etablerede æstetiske system af individets verdensbillede. For eksempel er oplevelsen af ​​at identificere et individ med en bunke gødning for én et modbydeligt billede, der vækker en lang række negative følelser og minder, for en anden er det en del af verden, der giver liv til forskellige insekter og andre skabninger. Det er et mikrokosmos, der lever i harmoni med hele universet, det er slutningen på noget gammelt, og begyndelsen på noget nyt Transpersonlige oplevelser inden for "objektiv virkelighed" kan opfattes som en midlertidig udvidelse af bevidstheden til niveauerne af embryonale, forfædres. , kollektive, evolutionære og reinkarnationsoplevelser. Rumlig udvidelse af bevidstheden er karakteriseret ved identifikation med alle objekter, enhed med universet, ud-af-kroppen oplevelser forbundet med clairvoyance, rejser i rummet og telepati. Udvidelsen af ​​oplevelser ud over grænserne for "objektiv virkelighed" er repræsenteret i form af spiritistiske og mediumistiske oplevelser, fornemmelser af møder med åndelige entiteter og guddomme. Det er oplevelser af møder med indbyggere i andre verdener, en intuitiv forståelse af universelle symboler og en udvidet forståelse af relateret tekst. Ofte er der en følelse af bevidsthed om det universelle sind og tomhed, aktivering af chakraerne og opkomsten af ​​Kundalini er mulig For at forstå værdien af ​​den æstetiske side af alle typer oplevelser, er det nødvendigt at forstå ideen om at modellere virkeligheden i en udvidet bevidsthedstilstand. Dette fører igen til kompilering af en "kartografi" af det indre rum og en holistisk vision af resultatet af empirisk selvforskning, som skal integreres med delene..