Od autora: „Zabijte je všechny. Pán pak určí, kdo je jeho vlastní a kdo cizí“ – na otázku odpověděl legát papeže Inocence III. jak rozeznat heretika od poctivého křesťana Setkal jste se někdy na své životní cestě s fanaticky věřícími lidmi, kteří se chovali agresivně vůči jiným lidem, kteří nesdílejí jejich světonázor? Alespoň to je denně hlášeno v médiích, a co víc, nepůjdeme daleko - jděte do jakékoli náboženské skupiny na VKontakte a tam se s těmito lidmi můžete setkat. Nebudou se od vás moc lišit. Mají také dvě nohy, dvě ruce a pět prstů na každé končetině. Jejich příslušnost k určité víře vám připomenou snad jen vnější pomůcky. Hlavní rozdíl je v postojích člověka. Postoje jsou nejhlubší přesvědčení člověka, která se mohou projevovat vědomě i nevědomě. Dnes budeme mluvit pouze o vědomých postojích, ale nejprve se podívejme, co je agrese a v jakých případech se nejčastěji projevuje. Pamatuji si, že když jsem byl ještě ve škole, často jsem si všiml, jak středoškoláci šikanovali jednoho kluka. Nebylo to přeplněné, jen to z nějakého důvodu neoslovilo starší studenty. A tak si po každé popravě našel slabší oběť a projevoval vůči ní agresi. Pokusil se udeřit a pak urazit. Obecně z něj sršela nenávist. V psychologii je agresivní chování chápáno jako prostředek obrany. To znamená, že tento chlapec si stěžoval slabším, že ho to bolí, že ho nepřijímají a že ho uráží, jinými slovy, chtěl jen soucit. Ale vraťme se k tématu. Podíváme-li se na situaci šířeji, můžeme si všimnout, že nenávist k druhým vzniká, když necítíme vnitřní harmonii. Jednoduše řečeno, jsme nešťastní Představte si situaci, kdy cítíte skutečný okamžik štěstí. Každá buňka vašeho těla je jednoduše nasycena touto energií. Zamyslete se, chtěli byste v tu chvíli někoho zabít nebo zmlátit nebo alespoň někoho urazit Samozřejmě ne? Zpravidla se v těchto chvílích zdá celý svět krásný a cítíte lásku ke všem a ke všemu. Zpočátku je každé náboženství umístěno jako duchovní cesta, která by vás měla vést ke stejné vnitřní harmonii a štěstí. To je přesně důvod, proč věřící přichází k náboženství. Může se ale fanatický věřící, který projevuje nenávist vůči druhým, nazývat šťastným, přestože se tak nazývají, opak je v praxi pravdou? Protože pocit nenávisti a rozdělení „já mám pravdu a ty se mýlíš“ vytváří vnitřní napětí a nenávist. A tento pocit je úplným opakem štěstí a rozkoše Avšak myšlenka, že čím méně bude lidí jiných vyznání, tím rychleji budu šťastnější, zvyšuje touhu po určitých destruktivních akcích. V důsledku toho vzdaluje věřícího od stavu harmonie. Iluze „správné“ cesty přitom zůstává, protože víra je velmi mocná instalace v našem vědomí, která v nás formuje určitý typ myšlení, chování a dokonce i charakteru, a to ani víra, ani náboženství být nazýván duchovní, pokud vytvářejí uvnitř lidské polarity, utrpení a psychické nepohodlí. To je pouze psychologická obrana proti neznámému, které lidi znepokojuje. Chceme věřit, že někde v posmrtném životě je nebe a peklo a pokud se budeme chovat určitým způsobem, můžeme si zasloužit Boží milosrdenství Nebe a peklo v podstatě nejsou konkrétní místa, kam jsou ukládány duše zesnulých, jsou to vnitřní. státní osoba tady a teď. Ve všech náboženstvích je Bůh postaven jako něco neměnného, ​​věčného, ​​milujícího a neocenitelného. A pokud je to tak, stojí za to snažit se změnit jeho názor na sebe? Možná, že potřebujeme jen změnit sebe, pokud si představíme Boha, ne jako nějakou oddělenou bytost v podobě zla nebo dobra?