Od autora: Většina lidí si své otroctví neuvědomuje, nevšímá si nebo nechce povšimnout, že rozsah jejich svobody je spolehlivě a přísně omezen výchovnými normami , buržoazní nebo intelektuální morálka, rodičovské postoje a stereotypy chování. Je možné ze sebe vymáčknout otroka I přesto, že se téma svobody zdá být tak atraktivní, většina lidí před ním raději utíká jako čert (to je známý fenomén, který popisuje Erich Fromm ve své knize „Flight“? ze svobody“). Někteří si přitom upřímně nalžou, že jsou vlastně svobodní, že si mohou dělat, co chtějí, aniž by si všimli nebo nechtěli povšimnout, že rozsah jejich svobody je spolehlivě a přísně omezen normami vzdělání, buržoazie resp. intelektuální morálka, rodičovské postoje a stereotypy chování Jak Goethe při této příležitosti řekl „největším otroctvím je bez svobody považovat se za svobodného“ („Selektivní příbuznost“). V tom se podobají alkoholikům, kteří každý večer pijí „čekušku“ a upřímně věří, že nejsou otroky alkoholu, ale pouze „kulturně pijí“. První krok ke svobodě Jako v případě každé nemoci, kde cesta k uzdravení začíná uznáním samotného faktu, že ty, příteli, jsi nemocný, cesta k získání vnitřní svobody začíná uvědoměním si, že jsi ve skutečnosti otrok. Především otrokem způsobů myšlení „nainstalovaných“ do vašeho nevědomí při výchově a socializaci, světonázorů, pravidel chování, kritérií rozhodování atd., které neodpovídají realitě. atd. V důsledku toho mnoho věcí, které by člověk chtěl nebo mohl dělat a které by mu přinesly nové příležitosti, nové zdroje, potěšení ze života, štěstí, pohodlí a duševní pohodu, nedělá proto, že „je to neslušné, “ „hanebné“, „normální lidé tohle nedělají“ a další „zátky“. Výsledkem je, že žije relativně dobře živený a bezpečný život, každý den se klame, že pro něj obecně není všechno špatné, že v zásadě nežije hůř než ostatní je důsledkem volby, kterou neučinili. Nejsou ani živí, ani mrtví. Život se ukazuje jako břemeno, nesmyslná činnost a činy jsou pouze prostředkem ochrany před mukami existence v království stínů Erich Fromm Uznat sebe sama jako otroka je nepříjemné, nepříjemné, bolestivé pro pýchu, ale bez tohoto nemůže získat vnitřní svobodu. Na děravou, shnilou podlahu můžete položit čisté, čerstvé parkety a chvíli bude vše v pořádku, chvíli bude fungovat iluze „opravy“. Ale jednoho dne se podlaha zhroutí spolu s parketami a chudákem, který ji položil. Metodické vytlačování otroka kapku po kapce Anton Pavlovič Čechov radil v dopise svému kolegovi Alexeji Suvorinovi: Napište příběh o tom, jak mladý muž, syn nevolníka, bývalý obchodník, sbormistr, středoškolák a student , vychovaný na uctívání hodnosti, líbání rukou kněží a uctívání myšlenek jiných lidí, kteří děkovali za každý kousek chleba, byl mnohokrát bičován, chodil do třídy bez galoš, bojoval, týral zvířata, rád večeřel s bohatými příbuznými, byl pokrytec Bohu a lidem bez jakékoli potřeby, jen z vědomí své bezvýznamnosti - napište, jak tento mladík ze sebe kapku po kapce ždímá otroka a jak se mu jednoho krásného rána probudí, že už to není otrocká krev v jeho žilách, ale skutečná lidská krev... Suvorin příběh nenapsal, ale fráze se stala chytlavostí Právě otroci, kteří ze sebe kapku po kapce ždímají, je jedinou možnou, spolehlivou a účinnou strategií pro získání nitra. svoboda. Tento proces není příliš příjemný, bolestivý, protože musíte z masa svého vědomí vytrhnout otrocké postoje a představy o životě, které tam pevně vyklíčily. To rozhodně není pohodlná procházka po mořském pobřeží (jak si mnoho lidí představuje proces osobního růstu No, CO přesně dělat, je obecně jasné). A teď, prosím, JAK přesně „vymáčknout ze sebe otroka“, JAK v sobě zvýšit míru vnitřní svobody?Možná právě tato otázka zajímá čtenáře ze všeho nejvíce. A možná ho zklamu tím, že JAK je vlastně celý proces metodického a důsledného (ale na rozdíl od technických návodů) osobního růstu, pravidelná práce na vytlačování různých druhů blokád z vaší psychiky. Ano, existují na to speciální techniky (přístup k nim lze získat např. v rámci Školy [systémového rozvoje]), ale nejde o techniky, ale o záměr a sebekázeň. K čemu je pistole, když v pravou chvíli neexistuje vnitřní připravenost stisknout spoušť ke střelbě? Na cestě ke svobodě Hlavní překážka na cestě ke svobodě není venku, ale uvnitř. Toto soustředěné vyjádření všech omezení uvalených společností na jednotlivce lze nazvat vnitřním kontrolorem nebo dozorcem. Můžete to považovat za „program“, aspekt, podosobnost, vnitřní hlas, freudovské Super-I – na jméně nezáleží. Je důležité pochopit jeho funkci. A je to velmi jednoduché – nenechat se překračovat tím, co dovoluje převládající systém představ o životě ve společnosti (morálka, kultura, historické a ideologické mytologie atd.). dělat, protože je to „neslušné“, „hanebné“, „hanebné“, „nepohodlné“, „špatné“, „špatné“, „špatné“ a tak dále a tak dále. Protože si nejste vědomi skutečnosti, že vaše chování je řízeno dozorcem, zdá se, že myslíte a děláte všechno, že je to vaše volba. Ale není tomu tak. Cesta ke svobodě je cestou k oslabení úkolovníka. Je nemožné ho porazit a je to zbytečné, protože takové vítězství znamená definitivní rozchod se společností, a tedy odmítnutí seberealizace, protože seberealizace předpokládá aktivní činnost ve společnosti, podporující její změnu a rozvoj. Touha po absolutní svobodě je v podstatě fikce, nedosažitelná v rámci individuálního lidského života, a abyste oslabili dozorce, musíte být silní. Silný ve svém duchu. Uvědomte si a ovládejte své aspirace, touhy a další motivace. To je opět cesta práce na sobě, cesta vážného, ​​dospělého osobního růstu. Obklopeni otroky si mnoho badatelů všimlo, že přes veškerý pokrok v sociálních vztazích se díky tomu lidé nestali svobodnějšími. Důvodem je, že svoboda má i stinnou stránku – musíte za ni nést odpovědnost. Před sebou samým. Vzhledem k tomu, že všechna vaše rozhodnutí mají důsledky a důsledky mají tendenci se vás bezprostředně týkat, musíte si před jakýmkoli vážným krokem dobře promyslet a zvážit rizika. Pro člověka, který není svobodný, je to snazší – rozhodují za něj ostatní. A i když následky stále pociťuje na vlastní kůži, odpovědnost za to může vždy přesunout na jiné - říkají: "je to jejich chyba." Díky tomu se duše cítí pohodlněji. Proto je většina lidí vnitřně otroky. To jim to usnadňuje a zjednodušuje. Tito otroci, stejně jako psi zkrocení lidmi, mohou být různí. Dobře živení otroci, hladoví a nespokojení otroci, dobře upravení otroci, dobře živení otroci, nečinní otroci, otroci na řetězu, ubozí otroci ve své bezvýznamnosti, otroci na „obilí“, otroci v důchodu a tak dále. Za to jimi ale nemůžeme opovrhovat, nešťastníkům se posmívají jen slabí a ničemní lidé, proto potřebujeme především pochopení, že všichni kolem nás jsou otroci, abychom pochopili jednu jednoduchou, ale zdánlivě děsivou myšlenku (z hlediska. vnitřní „dozorce“). Tato myšlenka je následující: názor druhých je VŽDY názorem otroků a hodnota názoru otroků je ekvivalentní hodnotě psa štěkajícího na projíždějící karavanu. Jinými slovy, kvalitou vnitřně svobodného člověka je naprosté ignorování názorů druhých. Souhlas, nápad je to pobuřující. Ale jinak to nejde. Vnitřní svoboda je základem úspěšné seberealizace Je zřejmé, že čím méně hranic má člověk v sobě, tím úspěšnější je ve svém jednání, protože je schopen dělat takové věci a řešit problémy tak, jako obyčejný člověk. si člověk ani neumí představit.».