Od autora: Vzdělávací esej o práci s tělesností v existenciálně-humanistickém přístupu. Na základě kapitoly z knihy Jamese Bugenthala "Věda o bytí naživu: Dialogy mezi terapeutem a pacienty v humanistické terapii." „Frank byl člověk, pro kterého byla polovina paradoxu „být součástí druhého“ příliš hrozivá. V jiném století a za jiných životních okolností by se z něj stal dobrý poustevník nebo poustevník. ale zároveň zlostně odmítal existenci s nimi Frank lpěl na své osamělosti, jako tonoucí svírá poleno ve vodě a Frank se bál utopit v požadavcích, nabídkách, očekáváních a úsudcích jiných lidí dosáhnout takové osamělosti, o kterou Frank usiloval, musel se tomu věnovat celý život, musí zůstat neustále ve střehu vůči vnějšímu světu a zároveň nemilosrdně potlačovat vlastní vnitřní pudy směřující k druhým pro vědomí pocitu osamělosti, prožitek péče o někoho, touha po intimitě a skrytý způsob udržování spojení) je hněv - neustálý, neutuchající, snadno znovu vyvolaný hněv. Proto byl Frank naštvaný." James Bugental "Věda o bytí naživu." Takže Frank byl naštvaný muž. Kolik úsilí musel neustále vynakládat na tento způsob obrany - a zároveň komunikaci se světem "Muž ve válce" - tak k němu cítím Anebo ne, ani ne - "muž mezi nepřáteli", zapomenutý v cizí zemi, opuštěný osudem, obklopený cizími, nepochopitelnými a potenciálně nebezpečnými lidmi, s! jak se odtamtud dostat, zdá se, že psychoterapeut v této situaci vystupuje v roli průvodce po domovině... Tento obraz mi přichází stále častěji - psychoterapie jako dlouhá, obtížná cesta k návratu. Když jsme se ocitli mezi nepřáteli, každý z nás by se chtěl chránit a to ještě hrozivěji, aby se nikdo neodvážil přiblížit -letý poloviční hippie“ s dlouhými, neudržovanými vlasy a vousy, zřídka umytý a oholený, demonstrativně zanedbávající hygienu. Celý jeho způsob chování a vystupování působil odpudivým, dráždivým dojmem. Navíc, čím byla pro něj situace obtížnější, čím významnější byli lidé kolem něj ve skupině, tím více se snažil ukázat, jak lhostejný je ke svému vzhledu a chování, nepříjemnému zápachu, hrubosti a zlostné intonaci. jeho hlas. Frank přitom prožíval silný strach a napětí, zmítaný mezi svými touhami a obavami Frank si sám nevšiml, jak je chycen v začarovaném kruhu vlastních obran. Neustále vyvolával podráždění svého okolí a dostával jako odpověď odmítnutí a stížnosti, což jen posílilo jeho přesvědčení, že všude kolem jsou „kozy“ a „bastardi“, a také zvýšilo jeho pocit osamělosti. Začněte se prát a starat se o sebe – kvůli komu? Pro tyhle idioty? Ano, z žádného důvodu na světě si Frank nedovolil přiznat, že tolik potřebuje přijetí lidmi, které, jak se zdá, upřímně nenáviděl a kterými opovrhoval. Obvyklá „zpětná vazba“ od ostatních také neustále potvrzovala Frankovo ​​nízké sebevědomí. Když se milujeme, rádi pečujeme o své tělo. Pokud to člověk nedělá - nestará se o svůj vzhled, oblečení a hygienu, jí a pije ("strká do sebe"), co dostane, bez rozdílu vstupuje do intimních vztahů - to vše svědčí o tom, že si neváží a dělá nechránit své tělo, to znamená, že se aktivně nemiluje a často se i ničí. Zvolený životní styl v něm neustále vyvolával hněv a nespokojenost, ale nedokázal se o sebe postarat. Utrácel příliš mnoho energie a neustále se snažil dokázat všem kolem sebe, jak moc mu na svém vzhledu nezáleží.