Der Körper steht im Mittelpunkt des Gestalt-Ansatzes Dem Körper wird im Gestalt-Ansatz nicht die Aufmerksamkeit entzogen. Der Gestaltansatz ist in der Tat eine der Richtungen in der Psychotherapie, bei der der Körper des Klienten, seine Körperlichkeit, in den Bereich der größten Aufmerksamkeit des Therapeuten fällt. Und das ist nicht überraschend, da eines der Hauptprinzipien der Gestalttherapie das Prinzip des Holismus oder der Integrität ist, wonach der Organismus (sprich die Person) eine einzige, miteinander verbundene und voneinander bestimmte Integrität ist. Dies unterscheidet unserer Meinung nach den Gestaltansatz positiv sowohl von Richtungen, die das körperliche Wesen einer Person ignorieren (klassische Psychoanalyse), als auch von Richtungen, die die Körperlichkeit zu ihrem Haupttherapieobjekt machen (körperorientierte Therapie). Für einen Gestalttherapeuten ist der Körper sowohl eine Informationsquelle über den Zustand des Klienten als auch ein Objekt therapeutischen Einflusses. Besonders relevant wird dies im Kontext der psychosomatischen Probleme des Klienten, bei denen der Körper die Funktion übernimmt, die inneren Widersprüche der Person auszudrücken. Betrachten wir die grundlegenden Ansichten über den Körper und die Arbeit mit ihm im Rahmen des Gestaltansatzes. Bei der Arbeit mit einem Körpersymptom hält sich ein Gestalttherapeut an folgende Ideen: Ganzheitlichkeit, Phänomenologie, Experiment. Die Idee des Holismus ist die Idee der Integrität und gegenseitigen Abhängigkeit von: a) mentalem und somatischem, b) Organismus und Umwelt; Die Ideen des Holismus sind in der Psychotherapie nicht neu. Schon bei den antiken griechischen Philosophen klingen sie ganz klar: Sokrates – „Es gibt keine körperliche Krankheit getrennt von der Seele.“ Platon – „Es gibt keine getrennten Krankheiten des Körpers und der Seele.“ Diesen Vorstellungen folgen auch moderne Forscher der Psychosomatik, die auf einer ganzheitlichen Sicht auf den Menschen basieren. (F. Alexander, K. Tepperwein, K. Simonton). In verallgemeinerter Form sehen diese Vorstellungen so aus: Krankheit und Leid sind die Folgen falschen Denkens. Der Körper selbst kann nicht krank werden – er ist nur eine Leinwand, eine Projektion des Bewusstseins. Daher macht es keinen Sinn, den Bildschirm zu flicken. Die wahre Ursache von Krankheit und Leiden ist immer ein Gedanke, ein falscher Gedanke. Krankheit ist nur ein Ausdruck, eine Form eines „Problems“. Dies ist nur die Gelegenheit, die das Leben nutzt, um uns zu sagen, dass irgendwo etwas nicht stimmt, dass wir nicht der sind, der wir wirklich sind... Der Vater der psychosomatischen Medizin, F. Alexander, schlug eine Formel vor, die die Essenz eines ganzheitlichen Ansatzes widerspiegelt das Auftreten einer Krankheit: B (Krankheit) = Г (Funktion) von {a, b, c, d, e, g, h, I, j, ...n}; wobeia – erbliche Veranlagung; b – organische Erkrankungen im frühen Alter, die zu einer erhöhten Empfindlichkeit bestimmter Organe führen; e – Erleben körperlich traumatischer Erfahrungen in der Kindheit und Kindheit; g – Erleben emotional traumatischer Erfahrungen in der Kindheit und Kindheit; h – emotionales Klima in der Familie und charakteristische persönliche Merkmale von Eltern und Geschwistern; i – aktuelle körperliche Verletzungen; mit intimen, persönlichen und beruflichen Beziehungen. Die oben genannten Faktoren sind in unterschiedlichem Ausmaß für die Ätiologie jeder Krankheit wichtig. Zu all den Faktoren, denen die Medizin seit langem Aufmerksamkeit schenkt, fügte der psychosomatische Ansatz die Faktoren d, g, h, j hinzu. Nur die Berücksichtigung und Analyse aller dieser Kategorien und ihrer Wechselwirkungen kann ein vollständiges ätiologisches Bild der Krankheit liefern. Die Idee der Phänomenologie ist die Idee, sich mit der Welt der inneren Phänomene des Klienten, seinen subjektiven Erfahrungen über seine Probleme und Schwierigkeiten, auseinanderzusetzen und es ihm zu ermöglichen, sie mit den Augen des Klienten zu betrachten, um das sogenannte Innere, Subjektive anzusprechen Bild der Krankheit. Das Wesen der Phänomenologie besteht darin, die Bedeutung der körperlichen Botschaften des Klienten zu entdecken und nicht darin, sie zu interpretieren. Während des Therapieprozesses versucht der Gestalttherapeut gemeinsam mit dem Klienten, die individuelle Bedeutung eines Symptoms oder einer Krankheit herauszufinden, indem er die persönliche Geschichte des Klienten erforscht und den Symptomen keine universelle menschliche Bedeutung zuschreibt.Symbolismus. Die Idee eines Experiments ist die Idee der aktiven Erforschung und Transformation bestehender Arten der Interaktion des Kunden mit der Umwelt, um ein neues einzigartiges Erlebnis zu erhalten. Ein Symptom in der Gestalttherapie ist keine Pathologie der Psyche, sondern eine Pathologie des Kontakts. Ein Symptom ist keine Fremdformation, die beseitigt werden muss, sondern eine Möglichkeit der Selbstregulierung. Die Methode der Selbstregulierung kann nicht „geheilt“ werden; Sie können dem Klienten nur dabei helfen, eine andere Methode der Selbstregulierung zu finden, die es ihm ermöglicht, seine Bedürfnisse und Interessen besser zu befriedigen. Nur durch das Experimentieren mit der Realität können neue Erfahrungen gewonnen werden, die die symptomatische Situation des Klienten verändern können. Wissen ist nach A. Einstein Erfahrung, alles andere ist Information. Bei der Arbeit mit dem Körper orientiert sich der Gestalttherapeut an folgenden Grundsätzen: Der Körper ist ein Spiegel der Erfahrungen. Körperliche Manifestationen sind ein wichtiges Zeichen, das dem Klienten den Inhalt psychischer Probleme unbewusst signalisiert, eine Art Wegweiser zum Unbewussten. Gleichzeitig ist es informativer und verlässlicher als eine mündliche Darstellung des Problems. Der professionelle Therapeut achtet auf die körperlichen Signale des Klienten, bringt sie an die Grenze des Kontakts und macht sie zum Gegenstand der Wahrnehmung und Diskussion. Am häufigsten umfasst der Aufmerksamkeitsbereich des Therapeuten Körperhaltung, Körperhaltung, Körperspannung, Anspannung, Atmung sowie die Diskrepanz zwischen verbalen und körperlichen Botschaften. Somit ist der Körper des Klienten für den Therapeuten die wichtigste Quelle seiner psychischen Konflikte und Probleme. Der Körper ist mit Gefühlen verbunden. Jedes Gefühl wird von körperlichen Reaktionen begleitet (Wut, Traurigkeit, Scham, Ekel, Freude ...). Denken Sie nur an die „Emoticons“ auf Mobiltelefonen. Jede Emotion manifestiert sich körperlich. Schon die Etymologie des Wortes „Emotion“ spricht dafür: Emotion – von e- (von) und movere (Bewegung) – nach außen bewegen. Erst in der Bewegung, durch den Körper, erhält das Gefühl seine Bedeutung und seinen Ausdruck. Hier kann der Körper eine unschätzbare diagnostische Funktion erfüllen und emotionale Manifestationen erkennen. Wenn der Ausdruck eines Gefühls unmöglich wird, blockieren die Muskeln es, belasten es, stoppen es und unterdrücken das Gefühl. In diesem Fall haben wir es mit zwei körperlichen Möglichkeiten zu tun, Emotionen zu stoppen: Somatisierung und Morphologisierung. Bei der Somatisierung wird jedes somatische Organ oder System als Ziel für den Ausdruck psychischer Probleme ausgewählt, bei der Morphologisierung werden psychische Probleme jedoch auf der Muskelebene fixiert und manifestieren sich in Muskelverspannungen und Entwicklungsstadien von Muskelverspannungen: Alle Gefühle und Erfahrungen werden in die Muskulatur übertragen. Alle Gefühle und Erfahrungen sollten sich idealerweise manifestieren (reagieren). Unsere Vorfahren reagierten auf alle Reize mit Taten: Beute erschien – einholen, ein Feind angegriffen – sich wehren, Gefahr droht – weglaufen. In einer solchen Situation gibt es keinen Grund für das Auftreten von Muskelverspannungen und anschließenden psychosomatischen Symptomen, die den Körper und die Emotionen entfremden. Kultur verbietet viele Emotionen – Wut, Zorn, Wut..., Liebe, Zärtlichkeit, Freude. (Ich möchte zuschlagen – ich kann nicht – ich habe mich zurückgehalten – meine Muskeln verkrampften sich). Hinzu kommt eine familiäre Kultur des Umgangs mit Gefühlen, die auch in diesem Bereich nicht frei von Einschränkungen ist. Darüber hinaus gilt dies nicht nur für „negative“ Gefühle – in manchen Familien ist es viel schwieriger, Zärtlichkeit zu zeigen als Aggression, denn durch solche Verbote und Einschränkungen werden Gefühle zurückgehalten und ihre Energie (und Gefühle, wie wir wissen) zurückgehalten (energetisch aufgeladen) reagiert nicht, eine Entspannung innerer Spannungen findet nicht statt und es kommt zu einer anhaltenden Muskelanspannung einer bestimmten Muskelgruppe, die bald nicht mehr gespürt und erkannt wird, in eine chronische Anspannungssituation übergeht und zur Entstehung eines psychosomatischen Symptoms führt . Bei psychosomatischen Symptomen handelt es sich also um gestoppte, nicht reagierte Emotionen, deren Energie retroflektiert (auf den Körper entfaltet) und auf ein beliebiges Organ projiziert wird. Psychosomatische Klienten „wählen“ für die Kommunikation nicht die verbale Sprache, sondern die Sprache