Slavný existenciální psycholog S. Muddy poznamenává, že kdykoli stojíme před nutností vybrat si, musíme si pamatovat, že ve skutečnosti stojíme vždy jen před dvěma možnostmi. Volba ve prospěch minulosti – nebo volba ve prospěch budoucnosti Volba ve prospěch minulosti. Toto je volba ve prospěch známého a známého. Ve prospěch toho, co se již v našich životech stalo. Volbou minulosti volíme stabilitu a známé cesty a zůstáváme si jisti, že zítřek bude podobný dnešku. Není potřeba žádná změna nebo úsilí. Všechny vrcholy již byly dosaženy, můžete usnout na vavřínech. Nebo se jako možnost cítíme špatně a těžko. Ale aspoň je to známé a známé. A kdo ví, třeba to v budoucnu bude ještě horší...Volba ve prospěch budoucnosti. Volbou budoucnosti volíme úzkost. Neznámá a nepředvídatelná. Protože budoucnost – skutečnou budoucnost – nelze předvídat. Budoucnost nelze předvídat a předvídat, ale je možné plánovat. Často je však plánování budoucnosti plánováním nekonečného opakování přítomnosti. Ne, skutečná budoucnost je neznámá. Proto nás tato volba připravuje o klid a v duši se usazuje úzkost... Ale vývoj a růst leží pouze v budoucnosti. Není to minulost, minulost se již stala a může se jen opakovat. Už to nebude jiné Takže pokaždé v situaci vážné (a někdy ne tak vážné) volby stojíme před postavami dvou andělů, z nichž jeden se jmenuje Klid a druhý - Úzkost. Klid ukazuje na cestu, kterou jste vy nebo ostatní dobře vyšlapali. Alarm - na cestě, která končí neprůchodným větrem. Ale první cesta vede zpět a druhá vede vpřed Umírající starý Žid Abraham zavolal své děti a řekl jim: „Až zemřu a ukážu se před Hospodinem, nebude se mě ptát: „Abraháme, proč. nebyl jsi Mojžíš?" A nezeptá se: "Abrahame, proč jsi nebyl Daniel?" Zeptá se mě: "Abrahame, proč jsi nebyl Abraham?!" Jak se správně rozhodnout? Pokud, jak již bylo řečeno, současnou budoucnost nelze předvídat, jak potom můžete pochopit, zda je vaše volba správná nebo ne? Toto je jedna z malých tragédií našeho života? O správnosti výběru rozhoduje pouze výsledek. Což je v budoucnosti. Ale žádná budoucnost... Lidé si tuto situaci uvědomují a často se snaží tento výsledek naprogramovat, hrát na jistotu. "Udělám to, až to bude úplně jasné... Až se objeví jasná alternativa..." - a rozhodnutí je často odloženo navždy. Protože zítra nikdo nerozhodoval. „Zítra“, „později“ a „jednou“ nikdy nepřijdou. Rozhodnutí se dělají dnes. Tady a teď. A také se ve stejnou chvíli začínají realizovat. Zítra ne. A nyní je závažnost volby dána i cenou, kterou musíme zaplatit za její realizaci. Cena je to, co jsme ochotni obětovat, aby se naše volba uskutečnila. Volba bez ochoty zaplatit cenu je impulzivita a ochota přijmout roli oběti. Oběť se rozhoduje, ale když stojí před nutností platit účty, začne si stěžovat. A hledat někoho, kdo by to mohl obvinit. "Cítím se špatně, je to pro mě těžké, bolí mě to" - ne, to nejsou slova oběti, je to prostě konstatování skutečnosti. "Kdybych věděl, že by to bylo tak těžké..." - Oběť může začít těmito slovy. Když si začnete uvědomovat, že jste při rozhodování nemysleli na jeho cenu. Jednou z nejdůležitějších otázek v životě je "stojí to za to?" Cenou za altruismus je sebezapomnění. Cenou za sobectví je osamělost. Cenou za snahu být vždy dobrý pro všechny je často nemoc a vztek na sebe, když si uvědomíme cenu volby, můžeme ji změnit. Nebo nechte vše tak, jak to je – ale bez stěžování si na následky a převzetí plné odpovědnosti na sebe Odpovědnost je ochota přijmout status příčiny toho, co se stalo – s vámi nebo s někým jiným (jak je definován D.A. Leontyevem). Uvědomte si, že jste příčinou událostí. Že to, co je nyní, je výsledkem vaší svobodné volby Jedním z vážných důsledků volby je, že pro každého„ano“ vždy přichází s „ne“. Volbou jedné alternativy uzavíráme jinou. Obětujeme některé příležitosti pro jiné. A čím více příležitostí je, tím je to pro nás těžší. Přítomnost alternativ nás někdy doslova trhá... „potřebuji“ a „chci“. "Chci" a "Chci." „Je to nutné“ a „je to nutné“. Při pokusu o vyřešení tohoto konfliktu se můžeme uchýlit ke třem trikům: zkuste implementovat dvě alternativy najednou. Pronásledujte dva zajíce. Jak to skončí, je známo ze stejného úsloví. Nechytíš ani jednoho. Protože ve skutečnosti nebyla učiněna žádná volba a zůstáváme tam, kde jsme byli, než tato honička začala. V důsledku toho trpí obě alternativy Trik dva: udělejte poloviční volbu. Udělejte rozhodnutí, podnikněte nějaké kroky k jeho realizaci – ale neustále vraťte své myšlenky zpět k bodu volby. "Co když je ta alternativa lepší?" To lze často pozorovat u mých studentů. Rozhodli se přijít do třídy (protože musí), ale v duchu tam chybí, jsou někde, kde chtějí. V důsledku toho nejsou ve třídě – jsou tam pouze jejich těla. A nejsou tam, kde chtějí být – jsou tam jen jejich myšlenky. To znamená, že pro tuto chvíli, v tuto chvíli, vůbec neexistují. Jsou mrtví pro život tady a teď... Vybrat si polovinu znamená zemřít realitě... Pokud jste si již vybrali, zavřete další alternativy a ponořte se do věci... Trik třetí: počkejte, až bude vše fungovat sám ven. Nedělejte žádná rozhodnutí a doufejte, že některé alternativy samy zmizí. Nebo že někdo jiný udělá volbu, kterou prohlásíme za samozřejmou... V tomto případě je na místě uklidňující výraz: „Všechno, co se dělá, je k lepšímu.“ Ne „všechno, co dělám“, ale „všechno, co se dělá“ – tedy děláno sám nebo někým jiným, ale ne mnou... Další kouzelná mantra: „všechno bude v pořádku...“. Je hezké slyšet od milovaného člověka v těžké chvíli, a to je pochopitelné. Někdy si to ale šeptáme sami pro sebe a vyhýbáme se rozhodování. Protože strach překonává: co když je rozhodnutí unáhlené? Vyplatí se ještě chvíli počkat? Minimálně do zítřka (který, jak víme, nikdy nepřijde)... Když očekáváme, že se vše samo vyřeší, můžeme mít samozřejmě pravdu. Častěji se to ale děje jinak - všechno jde samo, ale ne tak, jak bychom si přáli A jsou i maximalisté a minimalisté, o kterých B. Schwartz báječně napsal v knize „Paradoxy volby“. Maximalisté se snaží udělat nejlepší volbu – nejen minimalizovat chyby, ale vybrat si nejlepší alternativu ze všeho, co je k dispozici. Pokud si kupujete telefon, pak je to nejlepší v poměru ceny a kvality; nebo nejdražší; nebo nejnovější a „nejpokročilejší“. Hlavní je, aby byl „nejlepší“. Oproti maximalistům jsou minimalisté. Snaží se vybrat variantu, která nejlépe vyhovuje jejich potřebám. A pak nepotřebujete „nejvíc“ telefon, ale volat a posílat SMS – a to stačí. Maximalismus výběr komplikuje, protože vždy je šance, že někde bude něco lepšího. A tato myšlenka pronásleduje maximalisty. Může být obtížné si vybrat, ale odmítnutí učinit rozhodnutí má mnohem závažnější důsledky. Jde o takzvanou existenciální vinu. Vina sama před sebou za nevyužité příležitosti v minulosti. Lítost nad ztraceným časem... Bolest z nevyřčených slov, z nevyslovených pocitů, které vyvstávají, když je pozdě... Nenarozené děti... Nevybraná práce... Nevyužitá šance... Bolest, když už není možné vyhrát zpět . Existenciální vina je pocit sebezrady. A před touto bolestí se můžeme také schovat. Například hlasité prohlášení, že nikdy ničeho nelituji. Že hodím celou minulost zpět, bez pochyb a ohlédnutí. Ale to je iluze. Naši minulost nelze odpoutat a hodit zpět. Můžete to ignorovat, vytlačit z vědomí, předstírat, že neexistuje – ale nejde to odháknout, leda za cenu úplného zapomnění vlastní osobnosti... Kam spěcháme, vláčíme káru svého minulé zkušenosti všude. „Je hloupé litovat!