Od autora: I přes rostoucí oblibu grafických testů zůstává mnoho problémů s jejich psychologickou analýzou a interpretací. Všimli jsme si, že mnoho našich kolegů interpretuje kresby z pohledu hledání problémů klienta, přičemž často zapomíná na druhou stránku – hledání jeho zdrojů Dnes chceme překonat současnou situaci, najít způsoby psychologické analýzy kreseb , který bude odrážet jak „zdrojové“, tak „stínové“ projevy jejich autora Kudzilova D.B., Zinkevich-Evstigneva T.D. Článek z cyklu „Psychodiagnostika a korekce v pohádkové terapii“ Pravděpodobně nastala doba, kdy se ani jeden praktický psycholog neobejde bez pomoci projektivních grafických testů. Málokterý z jeho klientů je překvapen, když slyší úkol: „Nakresli svou rodinu“ nebo „Nakresli strom“ nebo „Nakresli neexistující zvíře“. Tradiční se stává využití kresby pro zjišťování individuálních vlastností a problémů klienta. Navzdory rostoucí oblibě grafických testů zůstává mnoho problémů s jejich psychologickou analýzou a interpretací. Všimli jsme si, že mnoho našich kolegů interpretuje kresby z pohledu hledání problémů klienta, přičemž často zapomíná na druhou stranu – hledání jeho zdrojů. Dnes chceme překonat současnou situaci, najít způsoby psychologické analýzy kreseb, které budou odrážet jak „zdrojové“, tak „stínové“ projevy jejich autora. V naší pohádkově terapeutické práci klademe hlavní důraz na pochopení vnitřního světa klienta a utváření dlouhodobých cílů pro psychologickou práci s ním. Tento přístup je dán zaměřením na rychlou psychologickou pomoc, kterou klient očekává, když se obrátí na psychologa nebo pohádkového terapeuta. Naše zkušenosti s grafickými testy ukázaly, že je poměrně obtížné získat představu o vlastnostech klienta na základě jednoho výkresu. Proto nabízíme několik kreslicích úloh (obvykle tři) a obdržíme sérii výkresů. Sérii kreseb se snažíme vybírat tak, aby bylo možné prozkoumat vnitřní svět klienta a jeho život z různých úhlů pohledu. Vzhledem k tomu, že většina požadavků na nás se týká vnitrorodinných záležitostí, používáme řadu rodinných kreseb („Moje rodina“, „Rodina v obrazech zvířátek“, „Rodina v obrazech pohádkových postaviček“). Mnoho otázek na psychologa souvisí s potřebou rozvíjet dovednosti „sociálního úspěchu“. Specialista proto potřebuje vědět, jak dobře je člověk schopen odolávat nepříznivým vlivům vnějšího světa. K tomu využíváme sérii kreseb zaměřených na určení psychické odolnosti („Člověk“, „Muž v dešti“, „Déšť v pohádkové zemi“). Právě o tom bude pojednáno v článku METODIKA VÝZKUMU Studie byla provedena pomocí kreseb „člověk“ – „člověk v dešti“ – „déšť v pohádkové zemi“ Symbolika deště Jedním ze zdrojů sociální adaptace je schopnost člověka odolávat nepříznivým vlivům vnějšího prostředí a stresovým faktorům. Tato schopnost zahrnuje mnoho psychologických mechanismů: temperament, vůle, inteligence, sebeuvědomění. Potřeba bezpečí a ochrany navíc stimuluje tvorbu konstruktivních psychologických obranných mechanismů. Psychická obrana je multidimenzionální fenomén. Obranné mechanismy jsou extrémně individuální, různorodé a často iracionální, a proto ne vždy lze analyzovat. Jak píše E. Romanova, „mezi badateli neexistuje jednotný názor ani na celkový počet obranných mechanismů, ani na míru jejich vzájemné korelace, či dokonce v některých případech na jejich jasné definice. To komplikuje identifikaci invariantních charakteristik obrany a její role v sociálně-psychologické adaptaci jedince.“ V tomto článku si neklademe za úkol přispět ke studiu psychologické obrany. Důležitý je pro nás aspekt odezvy, situační chování člověka v simulovaném prostředí.stres. „Stresovým faktorem“ je v našem případě faktor prostředí – déšť. Pokusme se pochopit symbolický význam deště. Déšť je důležitým symbolem plodnosti a je spojován v archaických zemědělských kulturách s božským semenem. Připomeňme si, jak Zeus pronikl do Danae v podobě zlatého deště, díky kterému se zrodil hrdina Perseus. V šamanismu bylo volání po dešti spojeno s procesem kontaktu s duchy. Podle D. Tresiddera byl „nejvyšší bůh plodnosti Aztéků Tlaloc (Chac v mayském panteonu) bohem deště; jeho charakteristickým znakem je zubatá koruna, symbolizující déšť. Děti mu byly obětovány na vrcholcích hor; jejich slzy a krev byly považovány za znamení hrozícího deště. Podobné spojení mezi krví a deštěm nacházíme v íránské mytologii, kde byly obětovány bohu deště Tishtriyovi, aby v podobě bílého koně bojoval proti černému koni – suchu. Božský, nebeský původ deště z něj učinil znak čistoty, a proto se často prováděly očistné rituály právě proto, aby vyvolaly déšť. V magických rituálech přímo zaměřených na vyvolání deště, v tanci kouzla deště dupání nohou napodobovalo zvuk kapek padajících na zem.“ Takže v tomto kontextu může déšť symbolizovat životní sílu valící se z nebe, požehnání a zjevení Boha. Tak se projevuje jeho tvůrčí hypostáze. Ale na druhou stranu déšť (déšť) může být zdrojem potopy a zkázy, projevem Božího hněvu. Důkazem toho je potopa. Kniha Genesis vypráví, jak Hospodin prohlásil Noemovi: „...po sedmi dnech způsobím, že na zem bude padat déšť po čtyřicet dní a čtyřicet nocí; A zničím vše, co existuje, z povrchu země." A dále: „Po sedmi dnech přišly na zem vody potopy... Všechny prameny velké hlubiny se protrhly a nebeská okna se otevřela; a déšť padal na zem čtyřicet dní a čtyřicet nocí." Déšť je tedy ambivalentní symbol. Jsou lidé, kteří milují déšť, a jsou tací, kterým způsobuje nepohodlí. Vyzvali jsme lidi, aby nakreslili osobu v dešti, viděli jsme, že někteří malují veselé obrázky, jiní - právě naopak. Asi tak se projevují dvě stránky hluboké symboliky deště. Abychom klientovi lépe porozuměli, je důležité podívat se na to, jak se „chová“ v dešti. To nám dá příležitost obrátit se buď k jeho vnitřním zdrojům (pokud je vnímání deště veselé), nebo vymyslet způsoby, jak překonat životní potíže (pokud vidíme „žalostný obrázek“). Nelze říci, že by tyto kresby byly informativní o klientově psychické obraně, ale přesto doplňují celkový obraz jeho vidění světa Odolnost vůči stresu Techniku ​​„Člověk – muž v dešti“ navrhli E. Romanová a T. Sytko. posoudit adaptační schopnosti člověka a jeho odolnost vůči vlivu stresových faktorů. Výkresy jsou zkoumány ve srovnání. Déšť symbolizuje stresovou situaci. Podle toho, jak se člověk změní ve srovnání s první kresbou, lze posoudit autorův postoj k potížím a způsobům, jak je překonat. Například první kresba muže ukazuje statečného námořníka. Kresba muže v dešti ukazuje zastavení, lavičku, pod lavičkou leží muž; Zpod kol autobusu jedoucího ze zastávky vytryskly cákance. Pokud je déšť symbolickou obtíží, překážkou, obtížnou situací, pak lze snadno dojít k závěru, že autor těchto kreseb nerozvinul dovednosti konstruktivní reakce a chování ve stresových situacích. Kontroverzním bodem při použití tohoto testu je otázka, v jakém věku je vhodné jej používat. Analýza empirického materiálu nám umožňuje vyvodit následující závěr: do 8–9 let nejsou kresby osoby v dešti příliš informativní. V jakých situacích potřebuje psycholog informace o schopnosti člověka odolávat negativním vlivům? — Za prvé v situacích, kdy je nutné provést prognózu sociální adaptace (například pro absolventy škol, vzdělávací instituce);posoudit, zda má teenager prostředky na překonání obtíží sám. — Za druhé v situacích, kdy psycholog potřebuje sestavit individuální program sociální adaptace dítěte nebo dospívajícího. V tomto případě posouzení schopnosti odolat „obtížným situacím“ umožní formulovat slibné úkoly pro psychologickou korekci. — Za třetí v situacích, kdy je psycholog postaven před úkol odborného výběru zaměstnanců pro práci s vysokým stupněm rizika. Psychická stabilita a schopnost odolávat negativním vlivům bude v tomto případě ukazatelem odborné vhodnosti ORGANIZACE POSTUPU ZKOUŠKY Materiály: 3 listy bílého papíru A4; sada barevných tužek. Doba kreslení: obvykle 20-25 minut. Je vhodné, aby byly všechny tři úkoly splněny najednou Pokyn č. 1 Nakreslete prosím osobu Příklady otázek od psychologa Řekněte nám o této osobě: jak se cítí, jak se cítí? Jakou má náladu? V jakém okamžiku jsme ho našli? Jaké jsou jeho vyhlídky Pokyn č. 2 Nakreslete člověka v dešti Příklady otázek psychologa Jak dobře se člověk v této situaci cítí? Co chce dělat nejvíc? Přišel déšť nečekaně nebo podle předpovědi? Byl ten člověk připravený na déšť, nebo to pro něj bylo překvapení? Máte rádi déšť? Pokud ano – proč? Pokud ne, proč ne? Pokud se člověk v dešti cítí nepříjemně (špatně), tak co mu lze pomoci? Co může člověk udělat, aby se vyrovnal s deštěm Pokyn č. 3 Nakreslete déšť v pohádkové zemi Povězte nám o této pohádkové zemi. Co se stane v pohádkové zemi poté, co ustane déšť? Jak obyvatelé pohádkové země vnímají déšť? Co dává déšť obyvatelům pohádkové země? Zkusme vymyslet pohádku, která začíná slovy: „Bylo jednou v pohádkové zemi začalo pršet...“ Po nakreslení psycholog uspořádá besedu PSYCHOLOGICKÝ ROZBOR KRESEB „. SÉRIE DEŠTĚ Člověk v dešti je zobrazován různými způsoby. Přibližně ve 40 % případů je pozorován nepříjemný, depresivní stav; ve 20% - pohodlné, radostné; 40 % – neutrální, obchodní. Jiný obrázek je pozorován s ohledem na pokyn „Nakreslete déšť v pohádkové zemi“. V kresbách na toto téma převládá pohodlný stav. Tyto kresby můžeme seřadit podle úrovně pohodlí: od divoké radosti po pocit bezpečí a klidu. Věříme, že téma „Déšť v pohádkové zemi“ samo o sobě aktualizuje zkušenosti člověka se zdroji a stimuluje utváření pocitu perspektivy a bezpečí. V tomto kontextu je informační obsah kresby „Déšť v pohádkové zemi“ jako nositele zdroje pro odolávání nepříznivým faktorům poměrně vysoký. Pravděpodobně toto téma aktualizuje hluboké asociace s deštěm jako nositelem božské milosti a prosperity. Účel psychologické analýzy kreseb série „deštivý“: porozumět podstatě lidského chování v nepříznivých podmínkách a nalézt zdroje, jak vzdorovat nepříznivým vlivům. Logika psychologické analýzy kreseb může být následující. První krok: porovnat kresby „Člověk“ a „Člověk v dešti“, identifikovat změny a pochopit povahu lidského chování v nepříznivých podmínkách. Druhý krok: analyzujte zápletku a symboliku kresby „Déšť v pohádkové zemi“ a najděte jednotlivé zdroje, jak vzdorovat nepříznivým vlivům. Krok třetí: korelujte zjištěné potíže se stanovenými zdroji a formulujte slibné úkoly psychologické práce s autorem kreseb Krok jedna. Srovnávací analýza kreseb „Člověk“ a „Člověk v dešti“ Estetika kresby se může měnit jak k „lepšímu“, tak k „horšímu“. Pokud se estetika kresby změní k „lepšímu“, možná pod vlivem nepříznivých faktorů a tlaku, autor se zmobilizuje. Pokud se estetika změní k „horšímu“, možná pod vlivem nepříznivých faktorů, tlaku, autor„rozjede se“, přestane se o sebe starat atd. Estetika kresby se podle našich pozorování mění jen zřídka. Velikost kresby Kapky deště často přesahují neviditelné hranice listu (40 mm od okrajů). Stává se ale, že se velikost obrázku výrazně zmenší. Možná to svědčí o autorově nevědomé touze minimalizovat „spotřebu energie“ vlivem nepříznivých okolností, skrývat se, krýt se Velikost postavy se často mění. Buď se snižuje, nebo zvyšuje. Často jsou změny drobné. Prudký pokles velikosti postavy na kresbě „Muž v dešti“ může naznačovat pocit vlastní bezmoci a potřebu podpory. Někdy se velikost postavy dramaticky zvětší - až do takové míry, že na prostěradle není dostatek místa pro nohy. To je také známkou pocitu bezmoci, ztráty podpory, „půdy pod nohama“. To naznačuje pocit vnitřního nepohodlí, ztrátu „jádra“, „středu“ v důsledku působení nepříznivých faktorů Povaha jednání člověka, styl chování v dešti Dynamika vzoru se může změnit. Na kresbě „Muž“ postava stojí, na kresbě „Muž v dešti“ běží, chodí, pohybuje se. Obraz pohybujícího se člověka v dešti naznačuje tendenci k aktivní činnosti. Důležité je, jakou mají povahu. Člověk v dešti může běžet jako o život, klidně chodit, skákat radostí, ležet nebo sedět v louži – to vše ukáže povahu jednání člověka v nepříznivých podmínkách Barva Pokud byl dodržen pokyn č. 1, vy dokáže určit, jaké barvy se používají při vybarvování v kresbě „Muž“ a „Muž v dešti“. V kresbě „Man in the Rain“ se často používají barvy, které jsou odmítnuty nebo naopak preferovány. Barva vám umožní určit váš nevědomý postoj k dešti, k sobě samému, k situaci Pohlaví Často se v dešti „změní pohlaví“. Pohlaví vykazuje preferenční model chování pod vlivem nepříznivých faktorů. Můžete jednat podle typu „muž“ nebo „žena“. „Mužský typ“ naznačuje, že autor obrázku má sklon být aktivní, zodpovědný, rozhodovat se a hledat cestu ven. „Ženský typ“ odráží pasivitu, dominanci intuice, citlivost, zranitelnost, vyhýbání se atd. Když autorka změní pohlaví, znamená to změnu stylu reakce a chování Věk Věk člověka se často mění. Stává se buď starším nebo mladším, než je biologický věk kreslíře. Zvyšující se věk „v dešti“ může naznačovat touhu ukázat moudrost a zralost v obtížných situacích a také naznačovat potřebu podpory a dobrých rad. Kresba dítěte v dešti naznačuje autorovu „dětskou stránku“. Povaha aktualizovaného „dětství“ je patrná ze způsobu jednání a nálady zobrazeného dítěte. Pokud se v louži rozpláče, dá se předpokládat, že autor projevuje infantilnost a bezmoc v těžkých situacích. Pokud je dítě veselé, tančí, běhá za duhou, lze to pravděpodobně využít jako kreativní zdroj pro zvládání stresu. Takový obrázek může také odrážet potřebu osobního růstu Prostředky ochrany před deštěm Tradičně je na kresbě „Muž v dešti“ nakreslen deštník, pláštěnka a pláštěnka. Člověk používá ochranné prostředky a pokračuje ve svých obvyklých činnostech – to je přirozené. Stává se však, že ačkoli je člověk pod deštníkem, před deštěm ho to neochrání - kapky pronikají všude. Tato situace dává psychologovi signál, že dosavadní metody reakce, ochrany a vzdorování stresu se vyčerpaly a že je třeba vyvinout nový styl odolnosti vůči nepříznivým vlivům. Existuje také další obrázek. Kresba „Man in the Rain“ zobrazuje postavu v nepropustné pláštěnce s deštníkem, ale déšť a mraky nejsou nakresleny. Tento obrázek je typický pro „příliš chráněnou“ osobu, která je vždy „připravená zasáhnout“. Samozřejmě se mu daří odolávat stresu, ale co