Jaké by mohlo být krédo psychologa jako profesionála, v jakých okamžicích života člověka je jeho účast důležitá, na čem se bez jeho odborné pomoci žádný člověk neobejde. Nejprve o jednom z mých klientů. Tréninkové skupiny, které vedeme, jsou většinou zdraví, soběstační, dokonalí dospělí. Pouze někdy známí psychoterapeuti posílají své pacienty. Toto školení bylo nejjednodušší - „Technologie produktivní konverzace“. Při prvním setkání seděl On (mladý muž ve věku 24 let) jako neochvějný cínový vojáček a držel ruce a nohy v přísném pořádku. Souhlasil s účastí spíše proto, že byl osloven s přímou otázkou – ano nebo ne. Tento trénink je cyklický. První je jednoduchá a inspirativní, druhá je trochu složitější, ale vystřízliví. Účastníci obvykle pochopí, že nevědí, jak vyjednávat nebo přesvědčovat. Náš protějšek v roli „hrajícího“ syna propukl v pláč, když mu „hrající“ matka začala vyčítat, že má špatné známky, přinutil jsem ho, aby souhlasil s příchodem na další hodinu vyhlídky na jeho nezáviděníhodné postavení ve společnosti . Chystal se znovu jít k jinému psychoterapeutovi. Při sledování této scény další trenér (muž) překvapeně pokrčil rameny. Klientka přišla na další lekci a chovala se trochu jistěji. K hlavní „proměně“ došlo při samostatné práci s ním. Při individuální práci samozřejmě ztratil kontakt, přemýšlel o tom, hledal „správná slova“. Ale ve skutečnosti se jen málo lišil od ostatních, které pozoroval, když probíhala individuální práce s jinou osobou v jeho mikroskupině. To se ukázalo jako dostačující. Je jasné, že je to jen začátek, nicméně kognitivní disonance v postoji k sobě samému se již objevila, protože člověk je derivátem společnosti a těžko si vždy může dělat, co chce, ignoruje, co by měl. Nemusí tolerovat, dělat si vždy, co chce, odmítat vyhovění a podvolování se, ale pak si nikdy nevybuduje zdravý vztah s jinou osobou, zejména s opačným pohlavím. Světu vztahů vládne objektivita. A je to takové, že „já“ v něm je vždy izolované, uzavřené, konečné. A pokud člověk není schopen vidět „já“ jiné osoby, vzdát se svých zájmů, přejít od „já“ k „MY“, je nepravděpodobné, že bude stabilní, úspěšný nebo pohodlný. I když si vaříte polévku, někdo vám přinesl vodu, pěstoval brambory, dostal sůl. A na kvalitě práce těchto lidí záleží, jestli se otrávíte vařenou polévkou nebo ne. Člověk žije tím, že je neustále zapojen do různých typů interakce se světem, lidmi a sebou samým. Komunikace je stále stejná, neustálá vzájemná výměna. Vnitřní svět člověka existuje do té míry, do jaké existuje díky existenci skutečného vnějšího světa. Nelze pomoci člověku tím, že jej budeme považovat za uzavřený, nesociální systém, za sebereprodukující se, sebezáchovný, soběstačný systém. Člověk je součástí společnosti a její derivát Psychologové se dnes velmi zajímají o proměnu osobnosti, spojení osobnosti s realitou je chápáno spíše jednostranně, pouze jako zdroj vnitřních formací. Vztahy nejsou považovány za komunikaci, řešení každodenních problémů v rodině, například maličkost, která nestojí za pozornost. Ukázalo se, že osoba, která uvízla v půjčkách, má speciální generický program. A můžete zbohatnout při zachování svého zdraví a fyzické kondice co nejvíce. A tak dále. Člověk, je-li to žádoucí, může přijít na svou rodinnou historii sám, ale je nepravděpodobné, že by porozuměl principům adekvátní interakce s ostatními lidmi. „MY“, základ lidského života, je příliš složitý útvar, než aby jej bylo možné pochopit prostřednictvím introspekce „MY“, základ života, zahrnuje mnoho jevů, jejichž vědomí je pro „naivního pozorovatele“ nepřístupné. V rozhovoru se například často objevuje „zúčtování“. Pochopte, že lidé jsou.