Vom Autor: Der Artikel wurde in der Materialsammlung der internationalen wissenschaftlichen und praktischen Konferenz „Registers of Relations“ veröffentlicht, die vom 8. bis 9. Dezember stattfand , 2012 an der T. Shevchenko National University of Kiew gemeinsam mit der Ukrainischen Union der Psychotherapeuten Empathie als integraler Bestandteil eines personzentrierten Ansatzes Derzeit ist eine der wichtigsten Aufgaben der Psychotherapie sowie die allgemeine Humanisierung der Gesellschaft die Entwicklung einer neuen Art von Beziehung, die auf einer humanistischen Grundlage und Respekt für die Individualität jedes Einzelnen basiert. In dieser Ausgabe wird dem Prozess der Bildung der spirituellen Kultur eines Menschen besondere Bedeutung beigemessen. Einer der Hauptbestandteile davon ist emotionale Reife, Gefühlsreichtum, die Fähigkeit, sich in einen Menschen hineinzuversetzen, zu sympathisieren, ihn zu akzeptieren und ihn zu verstehen. Im Zusammenhang damit wird auch die Idee des Sinns der menschlichen Existenz als soziales Individuum relevant, für das Entwicklung nur im Prozess der Interaktion in der Gesellschaft möglich ist. Der große Psychotherapeut Viktor Frankl postulierte, dass der Erwerb und die Verwirklichung von Sinn immer mit der Außenwelt, der kreativen Aktivität und den produktiven Leistungen eines Menschen sowie mit der Verwirklichung eines der wichtigsten menschlichen Werte – Beziehungen zu anderen – verbunden sind[ 6]. Aber nicht alle moralischen, ästhetischen und intellektuellen Gefühle, die einen hochentwickelten Erwachsenen auszeichnen, werden ihm von Geburt an vermittelt. Sie entstehen und bilden sich unter dem Einfluss der Erziehung, im Zuge der Aneignung der Errungenschaften früherer Generationen, der Tätigkeit des Einzelnen sowie der Psychotherapie als Interaktionsform, die zur Sozialisation eines Menschen, seiner Bildung beiträgt Beziehungen zu sich selbst und anderen. Im Prozess der psychologischen Beratung und Psychotherapie ist die diagnostische Phase als integraler Bestandteil des Aufbaus der weiteren Arbeit mit dem Klienten von großer Bedeutung. Diese Phase wird jedoch durch die Frage ersetzt: Was ist als nächstes zu tun, wenn die Informationen gesammelt wurden? Der Begründer der klientenzentrierten Psychotherapie, Carl Rogers, glaubte, dass der Aufbau einer subtilen Beziehung, die auf Gegenseitigkeit und Verständnis basiert und zwischen dem Klienten und dem Therapeuten, dem Berater und dem Ratsuchenden entsteht, von zentraler Bedeutung für die Arbeit ist [2]. Es ist wichtig zu verstehen, dass der Berater einerseits sensibel auf die Bedürfnisse des Klienten eingeht, es sich andererseits aber um eine klar kontrollierte Beziehung handelt, in der es eine eigene Struktur gibt und die affektive Verbindung bestimmte Grenzen hat. Durch eine solch einzigartige Erfahrung kann ein Mensch seine Impulse und Verhaltensmuster, sowohl positive als auch negative, verstehen und lernen. Da Beratung und Psychotherapie kein mechanischer Prozess sind, sondern eine menschliche Interaktion, die Sympathie, Empathie und viele andere affektive Komponenten umfasst, steht Empathie bei der Entwicklung dieser Beziehungen im Vordergrund. Wie wir bereits verstanden haben, nimmt das Phänomen der Empathie eine zentrale Stellung in der psychotherapeutischen Hilfeleistung ein, da es sich in vielerlei Hinsicht um einen dynamischen Prozess handelt, der sich oft nicht in vorbereitete und festgelegte Regeln und Rahmenbedingungen einfügt. Empathie ist wichtig für die effektive Interaktion zwischen Lehrer und Schüler. Und der Prozess der Psychotherapie kann auch als der Prozess des Erlernens neuer Verhaltensmuster und der Interaktion mit der Welt durch Beziehungen zum Therapeuten bezeichnet werden. Ohne Annäherung an die Essenz der menschlichen Psyche, die bewusste und unbewusste Phänomene umfasst, ohne die Beherrschung einer mentalen Realität wie Empathie ist es unmöglich, in fast jeder Interaktion ein vollständiges gegenseitiges Verständnis der Parteien zu erreichen. Die Identifizierung von Empathie als besonderes psychologisches Phänomen war langwierig und komplex, und bis heute stimmt ihr Verständnis bei verschiedenen Wissenschaftlern und in verschiedenen psychologischen Schulen nicht überein. Die Interpretation der Natur und Mechanismen dieses Phänomens wird bis heute weitgehend von den Traditionen psychologischer Schulen und den theoretischen Ansichten des einen oder anderen Forschers bestimmt. Man begann, Empathie als Phänomen zu untersuchenpsychologische Literatur seit der Mitte des 20. Jahrhunderts und erlangt in der modernen Welt unter Berücksichtigung der Entwicklung verschiedener theoretischer und praktischer Schulen und Bewegungen weiterhin besondere Bedeutung [8]. Es ist jedoch schwer, sich ein psychologisches Paradigma vorzustellen, das der Empathie noch mehr Gewicht und Bedeutung beimisst als die Rogerianische Schule. Carl Rogers identifizierte empathisches Verständnis als eine der Hauptbedingungen für den Erfolg der Psychotherapie. Er schreibt: „Die innere Welt des Klienten zu verstehen, als wäre es die eigene, ohne dieses „Als ob“ zu verlieren – das ist Empathie, Mitgefühl, das meiner Meinung nach für eine Psychotherapie notwendig ist.“ Die Angst, Wut oder Verlegenheit des Klienten zu verstehen, als ob es Ihre eigene wäre, jedoch ohne dass Ihre eigene Angst, Wut oder Verlegenheit damit verbunden ist, ist der Zustand, den wir zu beschreiben versuchen.“[3] Die wichtigste Aufgabe der Psychotherapie besteht darin, jene Gedanken, Einstellungen, Gefühle und emotional aufgeladenen Impulse aufzudecken, die in engem Zusammenhang mit den Problemen und Konflikten des Einzelnen stehen. In der Regel liegen diese Schwierigkeiten auf der Ebene unbewusster emotionaler Faktoren. Und da der Therapeut für den Klienten zu einem neuen bedeutenden Anderen wird, schaffen seine bedingungslose Akzeptanz, Empathie und Authentizität die Voraussetzungen für die Aktualisierung der organismischen Erfahrungen des Klienten und die innere Neuorganisation seines Selbstkonzepts [10]. Daher ist es im Prozess der Psychotherapie für den Therapeuten sehr wichtig, die beim Klienten auftretenden Gefühle zu verstehen, die Fähigkeit, ausgedrückte Emotionen sensibel wahrzunehmen und darauf zu reagieren, und dabei spielt Empathie eine Schlüsselrolle. J. Bugental schreibt über die Entwicklung der Fähigkeit eines Psychotherapeuten zum sogenannten intuitiven Verständnis, Sensibilität als eine Möglichkeit zu fühlen, „wo“ sich der Klient jetzt befindet und was zu diesem bestimmten Zeitpunkt möglich und notwendig ist. Ein zweiseitiges Verständnis dieses Prozesses klingt wie folgt: „... der Klient ist so sehr in den Ausdruck seiner inneren Erfahrungen vertieft, dass er sich überhaupt nicht oder fast überhaupt nicht um die Bewahrung seines Bildes kümmert und bereitwillig akzeptiert, was der Psychotherapeut sagt.“ sagen oder tun kann. Gleichzeitig nimmt der Psychotherapeut die Äußerungen des Klienten vollständig wahr. Er ist maximal auf die Wahrnehmung eingestellt, seine Intuition ist äußerst scharf …“ Hier ist es wichtig zu beachten, dass der Therapeut weniger verbal frei sein sollte, wenn der Klient offen und in seinen Gefühlen, Gedanken und inneren Erfahrungen zum Ausdruck kommt [1]. In der existenzanalytischen Emotionstheorie von A. Langle wird die phänomenologische Wahrnehmung in zwei Typen unterteilt: Gefühlsindikatoren oder Emotionen im engeren Sinne und Instinkt oder Intuition. Der Autor schreibt, dass die erste Art von Gefühlen die Stimmung, das Wohlbefinden, die Geschichte und die Biografie der Person selbst widerspiegelt. Sie begleiten auch frühere traumatische Erfahrungen. Die zweite Art von Gefühlen hat nichts mit dem Zustand des Wahrnehmenden zu tun, sondern bezieht sich auf die wesentlichen Merkmale des Wahrgenommenen – des Erkenntnisgegenstandes. Das Problem besteht darin, zu lernen, Emotionen nicht mit dem Phänomen der Intuition zu verwechseln. Aus diesem Grund wird bei der Ausbildung von Psychotherapeuten großer Wert auf Selbsterkenntnis, die Erfahrung beim Studium der eigenen Probleme und die typischen Gefühle eines Psychotherapeuten gelegt. Für einen solchen Spezialisten sind Offenheit gegenüber sich selbst, Selbsterkenntnis und Selbstakzeptanz besonders wichtig [9]. Moderne ukrainische Forscher haben ein erkenntnistheoretisches Profil der Arbeitsprinzipien von Psychotherapeuten verschiedener Richtungen erstellt. Diese Studie bestätigte, dass der Arbeitsstil humanistischer Fachkräfte nicht auf rationalen Konstrukten basiert, sondern auf etwas Unlogischem, das phänomenologisch mit der Fähigkeit zusammenhängt, das „Unsichtbare“ zu sehen. Es zeigte sich auch, dass für diesen Arbeitsstil die Logik kein ausreichendes Werkzeug für die menschliche Erkenntnis darstellt und daher auf die sogenannte „intelligente Intuition“ angewiesen ist [5]. Eine unbestreitbare Tatsache ist, dass ein Mensch zur Erhaltung seiner geistigen Gesundheit vor allem eine Beziehung braucht, in der er sich sicher fühlt. Im Prozess der Psychotherapie, basierend auf der Kontaktaufnahme mit dem Klienten und dem „Leben“ einer empathischen Erfahrung mit ihm, ist einer von.