In diesem Jahr war es interessant, dass die beiden größten Frühlingsfeiertage auf zwei Wochenenden fielen, eines nach dem anderen, dem Tag des Heiligen Georg oder dem Tag des Heiligen Georg oder Jegorij Werschny, je nach alter Tradition Stil wird am 23. April (nach dem neuen – 6. Mai) gefeiert. Und Ostern ist der 24. April. Der St. Jegoris-Tag galt als großer Viehzuchtfeiertag – es war der Tag des ersten Viehtriebs auf die Weide. Jegory selbst ist der Schutzpatron der Wild- und Haustiere. Es ist möglich, dass dieser besondere Heilige die Funktionen des slawischen heidnischen „Viehgottes“ Veles in seinen Kult aufnahm. Der Feiertag war bei allen Slawen bekannt – im Osten, im Westen und im Süden (und nicht nur bei den Slawen). Es wurde angenommen, dass der Grüne Juraj (wie die Südslawen den Heiligen nannten) „die Erde öffnet“, indem er warmen Tau freisetzt. St. Georg markierte auch den „Übergang“ zum Sommerhalbjahr. Manche Völker verehrten diesen Feiertag mehr als Ostern. An diesem Tag gab es viele Rituale und Bräuche, vor allem tierischer und landwirtschaftlicher Art. Ostern ist im Volksglauben eine Zeit der Wiedergeburt, Erneuerung und des Erwachens. Die Natur ist erwacht, die ganze Erde gewinnt an Kraft und blüht. Vor der Kirchenreform in unserem Land wurde Ostern näher an der Frühlings-Tagundnachtgleiche gefeiert. Man glaubte, dass an Ostern Höfe, Häuser und Nebengebäude vom Winterschutt befreit werden sollten. Alle Haushaltsmitglieder zogen neue Kleidung an, die Tische wurden mit rituellen Gerichten gedeckt – Brot, Eier, Osterkuchen usw. Im Frühjahr begann eine wichtige Etappe im Leben und Werk des Bauern. Die Vegetation war bereits entstanden, und die Bauern hielten es für notwendig, ihr weiteres schnelles Wachstum mit allen Mitteln sicherzustellen. Zu diesem Zweck wurden magische Aktionen durchgeführt – Jungen und Mädchen schwangen sich auf Schaukeln, tanzten im Kreis und gingen zu Festen. Die Menschen glaubten, dass diese Maßnahmen dazu beitragen würden, eine große Ernte zu erzielen und aufrechtzuerhalten. Das Ei ist auch ein wichtiges Symbol des Feiertags. Das Ei ist ein Symbol für neu entstehendes Leben. Viele Osterrituale sind mit dem Ei verbunden und dann durchläuft es alle Frühlingsfeiertage bis hin zur Dreifaltigkeit. Nachdem wir den semantischen Inhalt der beiden großen Feiertage kurz untersucht haben, können wir erkennen, dass es sich nicht nur um wichtige Meilensteine ​​des bäuerlichen Landwirtschaftskalenders handelt . Diese Feiertage haben auch eine psychologische Komponente, die für uns in der modernen Welt nützlich sein kann, in der wir keine Landwirtschaft betreiben und nicht auf das Wachstum unserer eigenen Felder angewiesen sind. Wir sind in die Zeit des Jahres eingetreten, in der neue Kräfte entstehen uns. Wir sind Teil der Natur und alle saisonalen Prozesse spiegeln sich in unserer Psyche wider. Wenn Sie einfach den Wechsel der Jahreszeiten und Naturfeiertage beobachten und dabei Ihren eigenen inneren Zustand erkennen, können Sie sich mit der Natur synchronisieren. So werden Kraft, Tatkraft und Gesundheitszustand entlang des Jahreskreises verteilt und mit saisonalen Veränderungen außerhalb des Fensters in Verbindung gebracht. Der Winter ist eine Zeit der Ruhe und des inneren Friedens, der Herbst ist eine Zeit der Ernte und Zusammenfassung der Ergebnisse des ganzen Jahres, der Sommer ist eine Zeit des aktiven Handelns, der Umsetzung und Umsetzung von Plänen und der Frühling ist eine Zeit des Erwachens, des Aufblühens und Inspiration Im Frühling erwachen wir aus dem Winterschlaf und beginnen, nach dem zu streben, was wir wollen oder träumen. So wie ein Bauer seine Samen in der Hoffnung auf eine gute Ernte aussät, so fangen wir an, Pläne und Ideen auszuarbeiten, die zu gegebener Zeit Früchte tragen werden. Jetzt ist nicht die Zeit zum Ausruhen, sondern die Zeit zum Handeln, im wahrsten Sinne des Wortes oder im übertragenen Sinne. Wir sind aus einem langen und kalten Schlaf aufgewacht und nun zeigt uns die Inspiration den Weg zu dem, was wir tun wollen, wohin wir uns in naher Zukunft im Leben bewegen wollen und, was am wichtigsten ist, was wir später erreichen wollen. Wir treten aus den Hüllen unserer inneren Welten in die äußere Welt hervor. So wie Hirten ihr Vieh auf Sommerweiden trieben, können wir uns symbolisch „uns selbst befreien“. Befreien Sie unsere Instinkte und Ihre Intuition, lassen Sie sie uns gute Nachrichten bringen und die Richtung des Lebens vorgeben. Jetzt können wir skizzieren, wofür wir aktiv sein wollen