Vom Autor: Dies ist ein kurzer Übersichtsartikel über holotrope Atmung, der die Position des Autors widerspiegelt und auf einer wissenschaftlichen Grundlage basiert: Die Methode der holotropen Atmung Das Atmen kommt immer häufiger vor. Doch gleichzeitig mit seiner Popularität wächst auch die Zahl der Mythen, die sich um ihn ranken. In diesem Übersichtsartikel werfen wir einen kurzen Blick auf die holotrope Atemmethode aus wissenschaftlicher Sicht. Dies wird Ihnen helfen, sich in der Vielfalt der Informationen zurechtzufinden, unnötige Dinge auszusortieren und Ihr Verständnis grundlegender Konzepte zu strukturieren. In dieser Präsentation legt der Autor seine subjektive Sichtweise dar, die auf seiner langjährigen Erfahrung in der Leitung von Gruppen basiert und möglicherweise unterschiedlich ist Die holotrope Atmung als Methode der psychologischen und psychotherapeutischen Unterstützung wurde in den 1970er Jahren von Stanislav Grof und seiner Frau Christina entwickelt. Der Begriff „holotrop“ leitet sich von den griechischen Wurzeln holos ab, was „ganz“ bedeutet, und trepein, was „sich hinbewegen“ bedeutet. Zusammen bedeuten sie „sich der Ganzheit zuwenden“. Von hier aus wird die Aufgabe des gesamten Prozesses deutlich: eine große Sphäre des Selbstbewusstseins zu schaffen, jemand mehr als man selbst zu werden, mit verschiedenen Arten persönlicher Schwierigkeiten umzugehen, die Beziehungen zu anderen und zu sich selbst zu verändern. In vielen pseudowissenschaftlichen Quellen Man findet Hinweise auf den Zusammenhang zwischen dem Atemvorgang und der realen Geburt. Aber dieser Zusammenhang ist nirgends wissenschaftlich bewiesen und meiner Meinung nach ist diese Sichtweise absurd, denn wenn der Spezialist, der die Technik durchführt, davon überzeugt ist, dass dieser Zusammenhang besteht, wird er ihn finden. Unter anderem mit seinen einleitenden Worten und der Erläuterung dieses Sachverhalts provoziert er diese Erfahrungen. Deshalb ist bei der Auswahl eines Spezialisten Vorsicht geboten, da in letzter Zeit viele „Scharlatane“ aufgetaucht sind. Sie können möglicherweise keinen Schaden anrichten; Sie werden lebhafte, aber oft nutzlose Erfahrungen machen. Wenn Sie eine holotrope Atemgruppe besuchen möchten, stellen Sie sicher, dass der Spezialist ein Psychologe oder Psychotherapeut ist. Betrachten wir kurz die physiologische Seite des Prozesses. Bei längerer Hyperventilation der Lunge kommt es zu einer Abnahme der Kohlendioxidkonzentration und damit zu Gefäßkrämpfen. Hämoglabin bindet Sauerstoff stärker und sein Zugang zum Gewebe wird weniger intensiv. Infolgedessen kommt es zu einem paradoxen Sauerstoffmangel. Dies führt dazu, dass Hemmungsprozesse in der Großhirnrinde überwiegen, die Schutzmechanismen unseres Bewusstseins geschwächt werden und ins Unbewusste verdrängte Konflikte sich in der Situation manifestieren können. Dies ermöglicht es, sie umzuwandeln, überschüssige Belastungen loszuwerden und zu verstehen, wohin man als Nächstes gehen soll. Aufgrund der oben beschriebenen Prozesse treten im Prozess der Holotron-Atmung verschiedene Arten von Phänomenen auf. Diese Erfahrungen lassen sich in mehrere Kategorien einteilen. Zunächst entsteht eine ethische Barriere, die sich in unklaren Bildern, Gedankenfragmenten, Erinnerungen und symbolischen Körperempfindungen äußert. In diesem Stadium, so könnte man sagen, tritt man in den Prozess selbst ein, wenn die Grenzen des Bewusstseins und der Schutzmechanismen noch in Kraft sind und es nicht zulassen, dass sich wahre Erfahrungen manifestieren. Dann können Erfahrungen variieren, eine dieser Arten wird als Manifestationen bezeichnet individuelles Unbewusstes. Hier können Erinnerungen an die Vergangenheit, verschiedene Situationen, Fantasien, Gedanken usw. auftauchen. Sie bieten die Möglichkeit, unterdrückte innere Konflikte zu lösen, die Ihre Psyche in einem Zustand verankern und Sie daran hindern, sich weiterzuentwickeln. Das Ergebnis der Arbeit kann nun eine deutliche Erleichterung und ein Bewusstsein für den Entwicklungsweg sein. Eine weitere Art der Erfahrung der holotropen Atmung umfasst grundlegende perinatale Matrizen (BPM). Es gibt vier von ihnen, entsprechend dem Geburtszeitraum, den sie beschreiben. BPM-1 vor Beginn der Wehen. Ein absolut angenehmes Dasein. Beschreibungen des Paradieses. BPM-2 Der Beginn der Wehen, während die Gebärmutter noch nicht geöffnet ist. Starkes Quetschen, Hoffnungslosigkeit. BPM-3 Fortsetzung der Kompression, aber die Gebärmutter ist offenbar bereits geöffnetein Ziel, bei dessen Erreichen alles erfolgreich wird. Kampf zwischen Tod und Wiedergeburt. BPM-4 wird in einer neuen Qualität geboren. Aufgrund der Erwähnung dieser Matrizen in Erfahrungen weisen einige Experten auf einen echten Zusammenhang mit dem Prozess der menschlichen Geburt hin und glauben, dass die Person ihn erneut erlebt. Aber hier liegt meiner Meinung nach das grundlegende Missverständnis. Diese Matrizen beschreiben lediglich in Form einer Metapher den Prozess der Transformation unbewusster Erfahrungen. Wenn man sagt, dass ein Mensch, wenn er böse ist, stachelig ist wie ein Igel, gibt es keinen Grund, nach familiären Bindungen zum Igel zu suchen. Und eine andere Art von Erfahrung, die beim holotropen Atmen entsteht, sind transpersonale Erfahrungen. Und dieser Bereich ist für viele Scharlatane spekulativ, da sie diese Empfindungen durch magische, fast übernatürliche Ursache-Wirkungs-Beziehungen erklären. Aber wenn man sie aus der Sicht des wissenschaftlich-psychologischen Paradigmas betrachtet, erreichen diese Produkte der Psyche eine höhere Ebene von Werten und Bedeutungen. Hier spricht der Verschnaufende (natürlich in einer Metapher, die mit entsprechender psychologischer und psychotherapeutischer Vorbereitung interpretiert werden kann) darüber, wie er sein Leben völlig anders gesehen und verstanden hat ... Dieses Verständnis bezieht sich oft auf die Offenbarung der Wahrheit eines Menschen Werte und der wahre Sinn seiner Existenz haben im praktischen Sinne allgemeine Grundlagen, die vom Moderator selbst auf der Grundlage seiner theoretischen Ausbildung und praktischen Erfahrung in der Durchführung holotroper Atmung ergänzt werden. Nachfolgend sind die grundlegenden Punkte der holotropen Atemarbeit aufgeführt: tieferes und schnelleres Atmen, anregende Musik und Unterstützung bei der Freisetzung von Energie durch spezifische Techniken der Arbeit mit dem Körper. Dies wird durch kreativen Ausdruck wie das Zeichnen von Mandalas und die Diskussion von Erfahrungen ergänzt. Holotropes Atmen kann entweder einzeln oder in einer Gruppensituation durchgeführt werden, bei der die Teilnehmer den Platz wechseln: entweder in der Rolle von Atmern (Holonauten) oder in der Rolle von Sitzenden (Sittern). Vorher erhalten die Teilnehmer das erste Atemerlebnis theoretische Ausbildung, einschließlich der wichtigsten Arten von Phänomenen, die in holotropen Atemsitzungen auftreten (biografische, perinatale und transpersonale), sowie technische Anweisungen sowohl für Atmer als auch für Sitter. Darüber hinaus werden körperliche und emotionale Kontraindikationen besprochen, und wenn sie einen der Teilnehmer betreffen, erhalten diese Personen Empfehlungen zu häufigerem und tieferem Atmen als üblich. In der Regel werden vor und während der Sitzung keine weiteren spezifischen Anweisungen gegeben, etwa zur Geschwindigkeit, Art und Weise oder Art der Atmung. Die Erfahrung ist vollständig intern und größtenteils nonverbal, mit minimalen Störungen durch die aktive Atmung. Ausnahmen sind Halskrämpfe, Probleme mit dem Verlust der Selbstbeherrschung, starke Schmerzen oder Angst, die die Fortsetzung der Sitzung verhindern, oder die direkte Bitte des Atmers um Hilfe durch Musik (oder andere Formen der akustischen Stimulation – Trommeln, Tamburine, Naturgeräusche usw.). ) ist ein integraler Bestandteil des holotropen Prozesses. In der Regel unterstützt die Wahl der Musik charakteristische Phasen, die die allgemeinsten Merkmale der Entfaltung des holotropen Erlebnisses widerspiegeln. Da die Entwicklung des Prozesses statistisch durchschnittlich ist, sollte sie geändert werden, wenn die Gruppenenergiedynamik anders verläuft. Daher erstellt der Moderator (Moderator) häufig während der Sitzung selbst eine Tracklist. Es ist sehr wichtig, genügend Zeit für die Sitzung einzuplanen. Normalerweise dauert es zwei bis drei Stunden. In dieser Zeit findet der Prozess in der Regel seinen natürlichen Abschluss, in Ausnahmefällen kann er jedoch auch mehrere Stunden dauern. Am Ende der Sitzung bietet der Moderator die Arbeit mit dem Körper an, falls nicht alle während der Sitzung aktivierten emotionalen und physischen Spannungen durch die Atmung gelöst werden konnten. Das Grundprinzip dieser Arbeit besteht darin, zu verstehen, was mit dem Atmenden geschieht, und eine Situation zu schaffen, die die bestehenden Symptome verstärkt. IN.