Menneskekroppen lyver ikke – heller ikke når den viser sig i dissonans med det, der kommunikeres gennem tale. Du kan sige "jeg har det godt" ved at spænde ryggen og ansigtet, og de vil afsløre talerens sande tilstand. Denne form for dissonans er udbredt - alle er blevet lært at opføre sig godt i samfundet i en eller anden grad. Kravene "Vend ikke om", "Løb ikke", "Råb ikke" osv. er velkendte for næsten alle repræsentanter for vores kultur i aldersgruppen 3-4 år og ældre. Dermed mistes kontakten med kroppen – lyst, mærke, levende. Og det er ikke den eneste pris, man skal betale for at opnå social tilpasning. Efter fremmedgørelse fra egen krop dannes immunitet over for det ikke-verbale lag af information om andre mennesker. Dermed går evnen til virkelig at forstå andre tabt – at høre, se, røre ved, sympatisere og have medfølelse. Det har længe været kendt, at en persons indre mentale liv og hans forhold til omverdenen afspejles i kropslige bevægelser. Hans mentale og følelsesmæssige problemer viser sig i kroppen i form af muskelblokke, klemmer og begrænsende motoriske mønstre, som dannes og begynder at dukke op næsten fra barnets første møder med sociale institutioner - børnehaver, skoler osv. - og endnu tidligere , selv i en kreds familier. En person er født mere eller mindre fri, hvilket afspejles i mangfoldigheden og kaoset af hans bevægelser og handlinger, men dårligt tilpasset virkeligheden. Hans videre vej er forbundet med udvikling og implementering af muligheder - både hans egne og dem, som omverdenen tilbyder ham. Den energi, han lægger i dette, kan flyde frit, blive realiseret i de nødvendige bevægelser og handlinger, eller stoppe, når han møder uoverstigelige forhindringer. I sidstnævnte tilfælde kan der opstå begrænsninger, stivhed, spændinger eller sløvhed og kronisk afspænding på det fysiske niveau, hvis en person holder op med at kæmpe og opgiver indsatsen. Konsekvenserne af sådanne fysiske tilegnelser viser sig på kognitive (indlæringsproblemer), adfærdsmæssige (vanskeligheder med tilpasning) og følelsesmæssig-sensoriske (emotionel ustabilitet eller affektiv fladhed) niveauer. I forbindelse med alt det sagt, er det meget vigtigt og nyttigt at inddrage arbejde med bevægelse og krop i psykologisk praksis i både diagnostiske, udviklingsmæssige og korrektionsmæssige formål. Tegn på liv Når jeg besvarer spørgsmålet om, hvad kroppen kan kommunikere, vil jeg gerne starte med det elementære: hvor levende organismen manifesterer sig og føles. Det er indlysende, at energi betyder livlighed, sundhed, en stigning i vitalitet, og sløvhed betyder deres tilbagegang, sygdom. Ud over disse ekstremer er der mellemliggende livstilstande. Så hvordan anerkendes livet? 1. Bevægelse. Jo sundere organismen er, jo mere kontinuerlig (flydende) bevægelse eksisterer den. Og vi taler slet ikke nødvendigvis og ikke kun om ydre aktivitet, men også om indre aktivitet, som opstår, herunder i en hviletilstand - i form af vejrtrækning, forskellige strømninger, bølger, gåsehud, mikrobevægelser, ændringer i stillinger, etc. Det er indlysende, at frysning, følelsesløshed, ubevægelighed, ophør med vejrtrækning - sådanne velkendte og almindelige tilstande både blandt voksne (frys foran chefen) og blandt børn (frys ved tavlen) - er en efterligning af de døde, livløse og betyder den ultimative tilstand for overlevelse. 2. Ripple. Da livløse ting også kan bevæge sig, adskiller levende ting sig fra dem i deres pulsering - evnen til at komprimere og løsne, spænde og slappe af. Spænding, kompression betyder at stoppe, tage energi, parathed til at handle og afslapning, afspænding betyder frit flow, tilbagevenden, en pause i aktiviteten. Skiftet fra en tilstand til en anden betyder en aktivitetsproces. Pulseringens skønhed og harmoni, som kan ses i vandmændenes bevægelse i vandsøjlen eller i hestens gang, er forbundet med tilstedeværelsen af ​​en eller anden rytme. Samtidig viser sundhed sig i evnenudføre uhindrede ændringer i kompression/spænding og frigørelse/afspænding. Følgelig betyder det at være overvejende i en komprimeret eller afslappet tilstand at leve halveringstid, en form for mindreværd. 3. Varme. Dette er ikke kun et tegn, men også en tilstand af en levende ting - hvis vi taler om en varmblodet organisme. Varme nærer, revitaliserer, fremmer vækst. Varm moderkrop, mælk... Varmt blik, stemme, berøring... Normalt reagerer menneskekroppen på ovenstående med glæde, tilfredshed - den slapper af, udvider sig, åbner sig, opnår flydende, glathed. Men manglende evne til at acceptere varme - det være sig fysisk eller mental - er et ret alarmerende symptom. De anførte tegn giver os mulighed for at bestemme graden af ​​livlighed og derfor en persons sundhed og funktionalitet. Altså om et mobilt barn – og en voksen – der nemt kan skifte fra en anspændt til en afslappet tilstand! - at producere varme (som varme, tørre lemmer helt sikkert vil fortælle dig) og modtage den, kan vi tale om en levende, sund og fuldt fungerende organisme. Hvis et barn ikke har et eller andet observerbart tegn, vil det være en god idé, at en voksen sørger for, at han kommer til live. Til gengæld er den voksne selv, især hvis han opfylder sine professionelle pligter - forudsat at han er i kontakt med sin krop - forpligtet til at passe på sig selv i tide, efter at have følt tabet af et af de nævnte livstegn i ham selv. Desværre er livet, livlighed i sin reneste form, ofte skræmmende. Alt dette løb rundt, larm, larm, uforudsigelighed... En af ovenstående er nogle gange nok til at provokere miljøet til unødvendigt strenge restriktioner og forbud. Måske er det kun dem, der ikke er bange for livet og dets udfoldelser i sig selv, der nemt kan tolerere og/eller lede bestemte livsudfoldelser hos dem omkring dem i en konstruktiv retning. Det er indlysende, at sådan en person ikke er bange for at leve. Hvad rapporterer organet? Selvom hver krop er unik og har et særligt, individuelt "kropssprog", er der fælles tegn for alle normale menneskekroppe: top-nederst, højre-venstre, front-back, fire lemmer og hoved osv. Baseret på disse generelle karakteristika har psykologien udviklet forskellige klassifikationer af psykiske problemer, som afspejles i meget specifikke kropslige manifestationer. Pioneren inden for dette udviklingsområde er en af ​​S. Freuds studerende, grundlæggeren af ​​kropsorienteret psykoterapi, Wilhelm Reich, som var den første til at overveje kropslige spændinger og indholdet gemt bag dem. Han identificerede 7 segmenter af kroppen, hvor områder af kronisk spændte muskler, eller muskelblokke, der hæmmer den frie strøm af energi i kroppen, og de tilsvarende problemer kan koncentreres: 1. Okulært segment (øje, frontalmuskler, hovedbundsmuskler). Problemer: frygt relateret til relationer (frygt for aggression, konflikt, evaluering, vrede osv.). Symptomer: ubevægelig pande og øjenlåg, manglende evne til at se en anden person i øjnene; løbende, spændt, fraværende eller på anden måde, anderledes end et åbent, livligt udseende; tårefuldhed eller omvendt manglende evne til at græde; nærsynethed, astigmatisme osv. 2. Oralt segment (muskler i hagen, svælget, nederste del af baghovedet, ringformede muskler i munden). Problemer: Besvær med at verbalisere, udtrykke følelser og følelser forbundet med gråd, aggressiv bid, sutning og grimassering; manglende evne til at skrige, græde osv. Symptomer: sammenbidte tænder, bruxisme, spændt eller hængende kæbe. 3. Cervikal segment (dybe cervikale muskler, tunge). Problemer: at holde igen, "sluge" vrede eller græde. Symptomer: klump i halsen, periodisk hoste, stille, indsnævret, hæs eller konstant hævet stemme osv. 4. Thoraxsegment (interkostale muskler, brede brystmuskler, skulderbæltemuskler, skulderblade, arme). Problemer: undertrykkelse af alle følelser: latter, raseri, tristhed, vrede, stærke ønsker og oplevelser; kronisk selvkontrol og hæmning; manglende evne til frit at udtrykke følelser;angst; i visse tilfælde - manglende initiativ, krænkelse af retsevnen. Symptomer: besvær, overfladisk vejrtrækning, åndenød; sløv; stive eller sænkede skuldre; stift fast, lige ryg; ubevægelig bryst; konstant kolde eller varme hænder; urolige eller klodsede hænder osv.; tilbøjelige til forhøjet blodtryk, hjertesygdomme og lungesygdomme. 5. Diaphragmatic segment (membranens muskler, nedre del af brystbenet, solar plexus og indre organer placeret i dette område). Problemer: undertrykkelse af nydelse eller angst, afsky; manglende evne til at afvise eller flytte væk fra ubehagelige ting i miljøet; viljeproblemer. Symptomer: ubevægelig mellemgulv, afbøjning af rygsøjlen i lænden (lordose), besvær med udånding; mangel på gagrefleks; mavesygdomme; hyppig kvalme. 6. Abdominalt segment (latus abdominis, sakrale muskler). Problemer: undertrykkelse af vrede, frygt for angreb. Symptomer: spasmer i rectus abdominis muskler; stram eller smertefuld lænd; nedsat vitalitet. 7. Bækkensegment (alle muskler i den nederste halvdel af kroppen, startende fra hoftebensknoglerne). Problemer: undertrykkelse af angst, vrede eller fornøjelse, frygt og bekymringer forbundet med instinktet for selvopretholdelse; blokering af seksuel ophidselse. Symptomer: stift fastgjort bækken, rager bagud eller gemt frem; smertefulde gluteale muskler; stive ben eller konstant bøjede knæ, når du går; tæer eller blander sig osv.; forstoppelse, sygdomme i bækkenorganerne. Vladimir Baskakov, en førende russisk kropsorienteret psykoterapeut, identificerer 4 zoner af kroppen og de tilsvarende 4 grundlæggende menneskelige problemer, hvilket afspejler en ubalance mellem aktivering og absorption (absorption) af energi, der er nødvendig for sund, fuld funktion af kroppen: 1. Hoved . Problemet med overkontrol, som kommer til udtryk i "ve fra sindet", manglende evne til at frigive kontrol, slappe af, overgive sig til de mest betydningsfulde aktiviteter eller oplevelser forbundet med stærke følelser: blive revet med af et spil, intime forhold osv. Symptomer: mange tanker, kontinuerlig refleksion; total spænding, hyperrationalitet, ønsket om at kontrollere alt og alt. 2. Arme, skuldre, bryst. Kontaktproblem, som resulterer i manglende evne til at etablere og/eller udvikle tilfredsstillende relationer; ved overdreven emotionalitet eller ufølsomhed i kontakter osv. Symptomer: manglende vejrtrækning i brystet, stram brystkasse, spændte eller slappe arme og skuldre, overdreven gestikulation osv. 3. Lyskeområdet. Problemet med seksuelle (interkønnede) forhold, som kommer til udtryk i manglende evne til at klare (kanal, jord) med stærke følelser og instinkter; i utilfredshed med kontakter til det modsatte køn mv. Symptomer: klemt, spændt, ubevægeligt bækkenområde. 4. Ben. Problemet med støtte, som kommer til udtryk i frygten for at miste støtte – hos en anden person, gruppe, team mv. eller simpelthen falde - i bogstavelig og overført betydning, i manglende evne til at stå solidt på egne ben, i mistillid eller overdreven afhængighed af andre, i mangel på selvstændighed, ubeslutsomhed osv. Symptomer: "livløs" - alt for spændte, stive ben eller omvendt træge, "vaklende" ben; smerter, svaghed i benene; benskader mv. Ud over de præsenterede klassifikationer er der i kropsorienteret psykoterapi andre diagnostiske systemer, der kræver en mere detaljeret undersøgelse af kroppen (for eksempel som i kropsdynamik af L. Marcher). Alle giver dem mulighed for at navigere i de forskellige ikke-verbale, kropslige manifestationer, tjener som et koordinatsystem for observatøren, der søger at forstå tilstanden eller få en idé om objektets egenskaber, karakter eller personlighed af sine observationer baseret på hans (eller hendes) typiske eller situationsbestemte kropslige manifestationer, samt skitsere udviklingsretningen eller rettelserne. Betydningen af ​​kropslige bevægelser Zonal eller segmental undersøgelse af kroppen til diagnostiske formål -ikke det eneste koordinatsystem foreslået af kropsorienterede terapeuter. Hans kropslige bevægelser kan fortælle meget om en person. Især David Boadella, en berømt britisk kropsorienteret psykoterapeut, udviklede et system med 9 motoriske felter, eller mønstre af bevægelsesstrømme, som ethvert menneske mestrer under dets udvikling. De kan også kaldes faser af psykomotorisk udvikling. Han ser på motoriske mønstre i par, med undtagelse af det sidste. Her er de: 1. Flexion-ekstension eller kompression-ekspansion. Disse motoriske mønstre er ansvarlige for egenskaberne ved en persons placering i rummet. I dette tilfælde kommer fleksionsmønsteret til udtryk i sammentrækning (krydsende arme og ben, "fosterstilling", "tænkerstilling" osv.), hvilket reducerer sig selv og den besatte plads. Normalt - for at sikre ens egen sikkerhed, samt en tilstand af ro. Problemet bliver fiksering på dette mønster, som er typisk for angste mennesker, tilbøjelige til depression og depression. Forlængelse udtrykkes i åbningen af ​​alle lemmer og hoved, hvælving af rygsøjlen tilbage. Dette åbner mulighed for at udtrykke stærke følelser som vrede og lidelse. Åbne hænder udtrykker en følelse af styrke og frihed. Hænderne kan også udtrykke dette mønster ved at række ud for at opnå kontakt med en anden person eller nænsomt udforske det umiddelbare rum omkring sig selv. Overvægten af ​​dette mønster betyder overdreven ekspansivitet med en manglende evne til at udtrykke sine følelser tilstrækkeligt. 2. Tiltrækning-modstand eller tiltrækning-afvisning. Mønstre er ansvarlige for en følelse af personlige grænser og styrke. Tiltrækningsmønsteret kommer til udtryk i bevægelser, hvormed en person kan bringe noget tættere på sig selv, holde det eller tage det væk; gribe refleks. Overvægten af ​​disse bevægelser i et individs repertoire kan betyde en tendens til at "trække tæppet over sig selv", manipulativitet og overdreven afhængighed af ydre kræfter. Mønstret af modstand kommer til udtryk i bevægelser og gestus af afvisning, afvisning, tilbagetrækning og evnen til at sige "nej". Det er meget vigtigt for at forsvare ens egne grænser, interesser og værdier. Forelskelse i dette mønster er karakteristisk for mennesker, der er alt for bange for manipulation, som forventer uvenlige indtrængen, som er stive, mistroiske og konfliktfyldte i forhold. 3. Rotations-kloakering, eller rotations-direkte bevægelser. Disse mønstre er ansvarlige for at vælge retning i bevægelser og handlinger. Rotationsmønstret kommer til udtryk i roterende, flydende og omsluttende bevægelser, gang med svajende venstre og højre, drejninger til højre og venstre mv. Nogle gange er det nyttigt at kunne afvige fra hovedstien for at finde noget nyt. Rotationsbevægelser indikerer fleksibilitet, plasticitet af en person, hans evne til hurtigt at tilpasse sig skiftende omstændigheder. Overvægten af ​​dette mønster er karakteristisk for individer, der er ude af stand til at handle beslutsomt, som ikke ved, hvordan de direkte skal afslå eller opnå deres mål, og som ikke er i stand til at danne sig nogle bestemte synspunkter. Kanaliseringsmønsteret kommer til udtryk i direkte, fokuserede, assertive bevægelser og handlinger og er nyttigt til at fremme og opnå mål. Fiksering på dette mønster er karakteristisk for stive mennesker, de, der ikke opfatter andet end det fastsatte mål, går videre og er klar til at lægge deres liv for at nå det. Sådanne mennesker har som regel svært ved at tilpasse sig noget nyt eller ændringer. 4. Aktivering-absorption. Disse mønstre er ansvarlige for at ændre energicyklusser i en persons liv. Aktivering manifesterer sig i den aktive udledning, sympatiske fase af det autonome nervesystems funktion; bevægelse - aktive bevægelser af arme og ben ved gang, svømning, løb og hop. Aktivering forbereder en person til at bevæge sig et sted hen med relativ hastighed. Mennesker, der er afhængige af dette mønster, lever ekstremt aktive og intense liv, er tortur for dem. Sådanne mennesker har et aktiveringsfelt i deres karakter: de er altid på farten og ved ikke, hvornår de skal stoppe. Absorptionsmønsteret vises i modtagelsenog regenererende parasympatisk fase; i en tilstand af fred og afslapning. Dette motoriske felt er det mindst dramatiske af alle de andre felter. Det inviterer en person til simpelthen ikke at gøre noget, til at tillade sig selv, at acceptere sig selv indeni, at føle sig selv som kilden til væren og ikke centrum for "at gøre". Fiksering på dette mønster er karakteristisk for passivt afhængige mennesker. Sådanne mennesker har brug for det for derefter at begynde at "bevæge sig", for at bevæge sig fra hvile til bevægelse. 5. Ripple. Dette mønster integrerer og koordinerer de anførte 4 par af modsat rettede felter og er ansvarlig for en persons kontakt med sig selv og med omverdenen, samt for muligheden for et frit, situationsegnet valg af det foretrukne motoriske mønster og deres vilkårlige kombination. Det forbinder vejrtrækning med bevægelser, følelser og funktionen af ​​en persons kognitive sfære. Mennesker, der har en mere udtalt indånding, har en tendens til at indeholde og holde. Mennesker med mere udtalt udånding er tilbøjelige til udtryk, frigivelse og frigivelse. Spektret fra indeslutning til frigivelse er en af ​​de grundlæggende rytmer i vores liv. Udviklingen af ​​dette mønster betyder således at have evnen til at skifte og vælge - ekstremt værdifuldt for enhver organismes liv. Dette diagnostiske system er baseret på ret åbenlyse manifestationer, der er tilgængelige for observation af en person både i hverdagen og i særlige motoriske aktiviteter. Dansens sprog I praksis med dans og bevægelsesterapi bruger de traditionelt hensyntagen til menneskelige bevægelser i sammenhæng med 4 naturlige elementer: jord, ild, vand og luft, og forbinder dem med 3 niveauer, hvori den menneskelige krop og dets plan. vandret bevægelse kan opdeles. Det nederste niveau er fra hofterne til fødderne og kontakt med jorden, samt al den plads, der er til rådighed for bevægelse omkring benene: squats, bøjninger, bevægelser på jorden (f.eks. breakdance, hugsiddende eller bevægelse på jorden i moderne stil). Dette niveau i den østlige tradition refererer til elementet jord. Bevægelser på dette område vender tilbage til barndommen (personens personlige historie) og til de tidlige stadier af evolutionær udvikling - til tilstanden af ​​dyr, padder og videre - til det grundlæggende princip, ødelægge stereotypen af ​​ens eget "jeg". Denne nedstigning giver ofte adgang til ressourceenergierne fra instinkt og ubevidste følelser. I dette niveau føler en person sig mere levende, men... mindre menneskelig. Mellemlaget - kroppen, nakken og armene, der bevæger sig i skulderhøjde og nedenunder - indeholder to modsatte elementer på én gang: ild og vand - de maskuline og feminine principper. For de fleste mennesker er dette det vigtigste danseområde. Bevægelserne her kommer fra hofter og skuldre, de taler om seksualitet og frigørelse. For de fleste mennesker er bevægelser i denne zone ret monotone og har en begrænset amplitude, hvilket indikerer en persons underordning af anstændighedsreglerne, samfundets love og kulturelle stereotyper. Jo bredere vifte af bevægelser, især i hofterne, jo mindre underkaster en person sig seksuelle og andre sociale dogmer. Hvis der ikke er harmoni i dansen mellem bevægelserne af skuldre og hofter - flyder fra toppen til bunden og tilbage, eller en del ikke "virker" overhovedet - kan der være problemer med manifestationen og udtryk for følelser. Det øverste niveau - hoved, nakke, arme, der bevæger sig over skulderniveau: hoppe, flyve - refererer traditionelt til luftelementet. For mange mennesker i den europæiske kultur symboliserer bevægelser på dette område en forandring i ens eget selv på et højere, spirituelt plan, et gennembrud, legemliggørelsen af ​​det urealiserede, nye og ukendte, drømme om frihed og flugt. Afvisning af at bevæge sig i dette område er nogle gange forbundet med frygten for at "komme fra jorden." Oftest er dette typisk for mennesker med en stabil social position, som er bange for at tabe sig i samfundet (og også deres egen vægt) eller ødelægge det eksisterende spektakulære image. Ud over det horisontale bevægelsesplan overvejer dansebevægelsesterapi ofte det vertikale bevægelsesplan: frem og tilbage. Pladsen foran dig bliver som regel brugt oftere i dans og fri bevægelse end området bagved