"Sindibád námořník." Téma kanibalismu je vidět neustále. O co jde v autorově životě? O co jde v životě čtenáře? Pokud čtenář otevře knihu s velkým množstvím pohádek a skončí u „Sindibáda námořníka“? A je to řemeslník, neustále se plaví na ostrovy, kde vládne kanibalismus. Sněz člověka, spolknout ho, vykrmit, oklamat a sníst. Nejchytřejší je, když Sindibád a jeho přátelé neskončili ani s hady a opicemi, ani s hrozným ptákem, ale s lidmi, v království, kde jsou cestovatelé zredukováni do stavu šíleného stáda a pak sežerou. Strašidelný? Strašidelný. A proč? Ale protože, za prvé: V těle: tloustnout, otékat tukem, mozek je oteklý tukem, nedostatek pohybu Mysl: snížená, nedostatek zájmů, žádný duševní, intelektuální vývoj Kontakty: Radost je způsobena pouze přítomností pastýři, kteří vám dají jíst. A možná někde v mysli proklouzne znepokojivá myšlenka, co je se mnou špatně, ale je ukolébána vůní jídla, očekáváním sytosti a sladkého spánku Významy: Žádné nejsou. Proč o nich přemýšlet, teď vám přinesou jídlo a pak můžete spát (byl použit model rovnováhy) Samozřejmě je jasně vidět závislost na straně cestovatelů, kteří byli zajati. Jaká je závislost útočníků? Závislost na své bolestné potřebě zotročit, dominovat, „nasytit se svým vlastním druhem“. co to je? Tito tyrani jsou sami obětí své závislosti. Patří k jejich vášni a stejně jako stádo hltají jim nabízenou potravu a udržují koloběh: potřeba, přijímání, nasycení, devastace, hlad, potřeba... Co se s tím dá vydržet, překonat hlad. Jak? Zapojte významy, najděte si něco, u čeho se můžete pozastavit. V podnikání to znamená přežít krizi. Můžete se na něco „vrhnout“, abyste později měli příležitost získat to, co opravdu chcete. Hlavní věc je zapamatovat si významy. A zakázat si „přejídat se“ je minimum, co teď potřebuji – když si dovolím víc, propadnu závislosti. Částečné zařazení, aktivita jako krok, jako pokračování cesty. Zde pomůže odstup a sebekontrola. Sním tedy kousek, abych v sobě udržel sílu jít dál za svým cílem, plánem. Ale v pohádce se Sindibádem většinou odmítal jídlo, které mu bylo nabízeno. Našel něco jiného a přežil. Vždy je něco jiného, ​​než co se nabízí. Hlavní věc je pamatovat si na co, proč, o co jde."... Král tohoto města byl kanibal. Jeho doprovod chytil všechny cizince, kteří vstoupili do jejich země, a krmil je tímto jídlem." postupně ztratil rozum a začal vypadat jako zvíře. Když cizince vykrmil, králův doprovod ho zabil, usmažil a snědl. A král jedl lidi přímo syrové. Stejný osud potkal i Sindibadovy přátele. Každý den jedli spoustu tohoto jídla a celé jejich tělo nateklo tukem. Přestali chápat, co se s nimi děje – jen jedli a spali. Byly dány pastýři jako prasata; každý den je pastýř vyháněl z města a krmil je z velkých koryt. Sindibád toto jídlo nejedl a nic jiného mu nebylo dáno. Sbíral kořínky a bobule na loukách a nějak je jedl. Celé tělo měl suché, zeslábl a sotva stál na nohou. Když králův doprovod viděl, že je Sindibád tak slabý a hubený, rozhodlo se, že ho není třeba hlídat – stejně neuteče – a brzy na něj zapomněli. A Sindibád jen snil o tom, jak uniknout před kanibaly. Jednoho rána, když všichni ještě spali, opustil brány paláce a šel, kam se jeho oči podívaly. Brzy došel na zelenou louku a uviděl muže sedícího na velkém kameni. Byl to pastýř. Právě vyhnal obchodníky, Sindibádovy přátele, z města a postavil před ně korýtka s jídlem. Když pastýř uviděl Sindibáda, okamžitě si uvědomil, že Sindibád je zdravý a ovládá svou mysl. Rukou mu dal znamení: "Pojď sem," a když se Sindibád přiblížil, řekl mu: "Pojď po této cestě, a až dorazíš na křižovatku, zahni doprava a vyjdi na sultánovu cestu." Vyvede vás ze země našeho krále a možná se dostanete do své vlasti." Sindibád