Všichni žijeme ve společnosti. Někteří jsou v konzumní společnosti, jiní jsou v duchovních hodnotách. Někteří se pokoušejí kombinovat obojí a rozvíjejí svůj vlastní třetí přístup. Někteří si svou společnost volí vědomě. Někteří "jdou s proudem" - "jak padají karty", tak žijí první často říkají: "každý má vždy na výběr." Tato pozice je často vysílána prostřednictvím médií a internetu. To je pozice úspěšného člověka, který si dělá život sám. Tato pozice je charakterizována slogany jako „můj život – moje pravidla“. Z tohoto pohledu si musíte vždy vybrat sami a vždy to udělat. Pokud to neuděláte, jste neúspěšní, poražení. Jste podčlověk. Vždyť podle tohoto úhlu pohledu vám byl váš život dán proto, abyste si mohli vybrat. A když člověk začne nábožensky věřit této teorii, dostává se do situace omezení: nemá na výběr, zda se rozhodnout, nebo ne. Nemůže odmítnout, protože pak je podčlověk. Neexistuje žádná možnost, abyste si jednoduše dovolili jít s proudem, ne proto, že je to vaše volba, ale protože jste tuto volbu neučinili. Tito lidé obvykle říkají, že nic nezávisí na osobě. Vše je již předem dané a ať si vyberete cokoli, jsou tu další – ti, kteří vyberou za vás. Pokud za vás nikdo nevybere, znamená to, že volba byla učiněna dávno předtím, než jste se narodili. V takové pozici je výběr prostě nesmyslný. Zdá se, že nezáleží na tom, jak se nakonec cítíte, s kým žijete nebo čeho chcete dosáhnout. Nikdo se nestará o vaše volby nebo vaše duševní muka. Nemá smysl někomu o sobě něco dokazovat: je mu to jedno. A v takovém obrazu světa se člověk zcela uzavírá a oplocuje před svým okolím. Často zapomíná, jak se cítit sám sebou a jak si uvědomovat své potřeby. Nevolí ve prospěch porozumění sobě, stanovení cílů, osobní odpovědnosti – to vše už za něj jednou udělalo. Všechny tyto pozice mají jedno společné – přítomnost vnějšího pozorovatele. V prvním případě tento pozorovatel vždy vyhodnotí, zda člověk žije správně. Nyní, pokud odmítl volbu, je poražený... Koneckonců, není to člověk sám, kdo přichází s tímto nápadem. Je zvyklý, že je tu někdo, kdo ho ocení, zváží jeho úsilí, úspěchy a míru jeho svobody. Je tu jeden, před kterým je toto právo volby a využití tohoto práva demonstrováno V druhém případě je funkce druhého také hodnotící. Hodnotí potřeby a touhy, může povolit i zakázat. Je to ten, kdo žije uvnitř člověka a ovládá ho. Jako by se díval zvenčí a už o něm rozhodl a odmítl všechny možné nápady, co by se s tímhle člověkem dalo dělat. Vždy je vyšší než člověk. On určuje pravidla, najít toho třetího může být velmi obtížné. Obvykle se u člověka usazuje v období puberty (samozřejmě dříve, ale zřetelně se projevuje právě tehdy), kdy autorita rodičů s jejich vrozeným hodnocením a znalostí toho, co dítě potřebuje, se začíná vytrácet a jejich pokyny způsobují přímý protest. V této době si člověk vyvine svůj vlastní kontrolor z těch myšlenek, které se již vyvinuly v tomto období jeho vývoje. A další jednání člověka do značné míry závisí na tom, jaké hodnocení mu dá dospělý, který ho pozoruje, taková kultivace dospělého v sobě je nezbytným obdobím lidského vývoje. Další období je však uznáním vlastní dospělosti bez ohledu na pozorovatele. I vnitřně. Vyžaduje to najít pozorovatele a zbavit se ho. A to není vždy snadné: člověk je přece zvyklý mu věřit. Pokud se dožil věku, kdy začal přemýšlet a snažit se převzít zodpovědnost sám za sebe, pak je to z velké části díky takovému vnitřnímu pozorovateli. V tomto ohledu je odmítnutí svým způsobem překonáváním sebe sama, opuštěním své významné části sebe sama. Ze známého a bezpečného způsobu bytí. To je důvod, proč tak často jak vítězové, kteří se rozhodnou, tak ti, kteří prostě jdou s proudem, si přítomnosti takového ovladače často nevšimnou..