I "Ordbogen over det russiske sprog" defineres lykke som en følelse og tilstand af fuldstændig tilfredsstillelse, og i "Philosophical Encyclopedic Dictionary" - som en sanselig-emotionel form af idealet, som et begreb om moralsk bevidsthed, der betegner en sådan tilstand af en person, som svarer til den største indre tilfredsstillelse med betingelserne for ens eksistens, livets fylde og meningsfuldhed og opfyldelsen af ​​ens menneskelige formål. Samtidig bemærkes det, at begrebet lykke har en normativ værdikarakter, da det udtrykker ideen om, hvordan en persons liv skal være, hvad der præcist er lyksalighed for ham, selv skrev A. Schopenhauer det. .. vores lykke afhænger af , hvad vi selv er, hvad vi er, afhænger af vores individualitet, mens der for det meste kun tages hensyn til vores lod, kun hvad vi har eller hvad vi repræsenterer... Derfor siger Goethe: Slaven, folket og erobreren har alle været anerkendt i lang tid: Den højeste jordiske lykke er indeholdt i personligheden, at for vores lykke og fornøjelse er den subjektive side usammenlignelig vigtigere og mere betydningsfuld end den objektive side. bekræftet af alt...” Og yderligere: "Det, der gør os glade eller ulykkelige, er ikke, hvad tingene objektivt set er, hvad de virkelig er, men hvad de er for os, hvad de er i vores opfattelse. Derfor er begrebet "lykke" komplekst, idet det har begge dele kognitive og følelsesmæssige komponenter, som afspejler både vurderingen af ​​ens eksistens og holdningen til sig selv som en lykkelig eller ulykkelig person. Samtidig er der ingen klare og ensartede kriterier for lykke for alle mennesker. Selvfølgelig er en persons følelsesmæssighed, hans ophøjelse og styrken af ​​hans behov afgørende. Nogle mennesker opfatter den samme succes som lykke, andre blot som held og atter andre som det, der var meningen. I denne henseende er der endda udtrykt en mening om, at begrebet "lykke" næppe kan vurderes som tilstrækkeligt konstruktivt til psykologisk forskning. Vanskeligheden ved at forstå fænomenet lykke ligger i, at dette ord også betegner en persons øjeblikkelige glæde. den såkaldte "topmødeoplevelse" - en kortvarig følelse af grænseløs lykke og livsfylde, for eksempel et lykkeligt øjeblik med sejr). Jo oftere en person oplever disse øjeblikkelige glæder, jo lykkeligere betragter han sig selv. I denne henseende defineres lykke som en persons bevidsthed om tilfredshed med sit liv eller som hyppigheden og intensiteten af ​​positive følelser. Faktisk skrev A. Schopenhauer om dette: ”Lad en person være ung, flot, rig og respekteret. ; men hvis du vil vurdere hans lykke, bør du spørge, om han er af et muntert gemyt; hvis han derimod er munter, så gør det absolut ingen forskel, om han er gammel eller ung, pukkelrygget eller spinkel, rig eller fattig: han er lykkelig. I min tidlige ungdom stødte jeg engang på en gammel bog, hvor der stod: ”Den, der ler meget, er glad; og den, der græder meget, er ulykkelig." Hvor fjollet denne bemærkning end måtte være, kunne jeg ikke glemme den på grund af dens simple sandhed, selvom den repræsenterer højden af ​​en truisme... (Glæde) alene repræsenterer så at sige lykkearten, mens alt andet bare er bank. noter, for det alene gør én glad direkte i nuet. Izard skriver: "Glade mennesker i godt humør oplever en tilstand af ægte opstemthed, som er karakteriseret ved en energisk, åben, livlig interesse for fylden og rigdommen i verden omkring dem og en følelse af deres egen inklusion i det, der sker, aktiv deltagelse i det. Et godt humør blandt ulykkelige mennesker, både mænd og kvinder, kommer til udtryk i oplevelsen af ​​en følelse af lettelse, de opfatter det som en slags pusterum fra de bekymringer og bekymringer, der fylder deres liv. Mennesker med et stabilt humør og godt humør oplever en følelse af tilfredshed og harmoni i deres forhold til verden og mennesker; i sådanne øjeblikke er de rolige, blide og kærlige. Mennesker med omskiftelige humør oplever toppen af ​​opstemthed som en intens følelse af glæde, som en intens.