Umíme analyzovat situace, které nás dlouhodobě traumatizují, podívat se na problém ze všech stran a rovin, povznést se nad něj nebo dokonce vznést se nad něj, ale zatímco se nám točí v hlavě, brání abychom se mohli volně vznášet v kreativním letu, což znamená, že to není vyřešeno. Budeme hovořit o nuancích psychoterapie sexuálního násilí a obrazech, které se při ní objevují. Zejména při analýze situace se rodí obrazový symbol „Jsem jako fetiš“. ještě jednou připomeňme, že fetišismus je jednou ze základních forem náboženství, která je spojena s vírou v mocnou sílu věcí, předmětů, obdařujících je nadpřirozenými schopnostmi, ochrannou funkci a pro nositele kultu fetišismu zcela nečekaně u primitivních kmenů Afriky toto slovo získalo poněkud neobvyklý sexuální význam. To se projevuje jako přitažlivost, v první řadě sexuální, k určitým situacím nebo předmětům nebo dokonce částem těla. Některé lidi vzrušují šarlatové nehty, některé mokré oblečení... a jiné neobvyklé psycho-. emoční stavy jejich partnerky... Přitažlivost k procesu ovládnutí ženy silou, spojená s jejím bezbranným stavem, lze považovat i za patologický stav muže posedlého žízní po vášni, odporu apod. bezmocný, bolestivý, letargický, téměř žalostný vzhled dívky se může stát pobídkou pro mladého muže k akci. To znamená, že existuje podnět a také reakce. A co stojí mezi těmito S a R Reakce tvrdého dominantního samce, který vidí kořist, bude z objektivního hlediska obecně předvídatelná a pro nic netušící dívku zcela nečekaná , mezi těmito S a R jsou zcela zřejmé, přirozené emocionální linie chování, toxické a nebezpečné pro dívku. (Je to plné znásilnění, fyzického a morálního traumatu). Je to právě tato citová fontána, která v mladém muži chybí schopnosti sebeovládání, vůle a základní úcty k ženě, která ho vede k tomu, že se chce zmocnit dívky. co nejdříve. Mužské vnímání této dívky (ženy) je značně ambivalentní. Na jedné straně má výraz „snadná kořist“ sám o sobě silnou negativní konotaci. "Kořist, Karle!!!" To znamená, že postavení ženy je mnohem nižší, její síly nejsou zdaleka stejné. Na druhou stranu však nemocný a slabý vzhled dívky v muži vyvolává i touhu po péči, která při demonstraci sexuální síly působí velmi cynicky. Podíváte-li se na problém sexuálního násilí v kontextu paradigmatu lidského myšlení, pak najdete krutý, odvážný a zákeřný postoj, který bloudí mentalitou epoch a národů po staletí a tisíciletí. Viděl jsem, dobyl jsem“ – slavný překlad úsloví Guye Julia Caesara „veni, vidi, vici“ také nese náboj násilí. Když se muž cítí jako jakýsi „rozhodující macho“ spojený s frustrujícími složkami jeho osobnosti, jako je například nenaplnění ve sportovní kariéře, a hledá nejsnazší způsob sexuálního sebepotvrzení prostřednictvím násilného kontaktu s dívkou v stav malátnosti a nemoci, bezbrannosti a slabosti odporu Dívka se na nějakou dobu stává fetišem, jakýmsi cenným pohárem, jehož držením muž nejen vysílá své pokřivené postoje, ale také ohrožuje zdraví. a život bezbranné ženy. Dovolte mi také připomenout, že znásilnění je trestný čin. Cesta z tohoto stavu vede přes hlubokou, svědomitou práci se strachem a traumatem ze sexuálního násilí. Pochopení tohoto obrazu nemůže změnit situaci a zapomenout na násilí, ale umožní ženě studovat své trauma a ujasnit si vztah příčiny a následku jevů a událostí v životě, uvědomit si hodnotu své osobnosti, života, zdraví a dosahu. kvalitativně nová úroveň ochrany jejích hranic Vážení čtenáři! Pokud jste obětí sexuálního násilí, neschovávejte toto trauma v sobě! Kontaktujte specialistu pro podporu a přijetí této situace k dalšímu překonání traumatu a