Zdroj: web http://rozamira.ucoz.ru POCHYBNOST „Pokud se pro něco rozhodneš, musíš jít až do konce,“ řekl, „ale zároveň musíš převezmi za to zodpovědnost." Co to děláš. Co přesně člověk dělá, není důležité, ale musí vědět, proč to dělá a jednat bez pochybností a výčitek. K. Castaneda. Cestování do Ixtlanu Pochybnosti a nejistota způsobují v našich životech mnoho problémů nevychází“ „- Mám pravdu?“ Tyto a podobné myšlenky staví překážky v realizaci našich záměrů, berou nám sílu, oslabují nás. Nevěřit v něco vůbec neznamená, že ano. nestane nebo by se určitě mělo stát. Přesto vše závisí na našich záměrech. Vytváříme si vlastní životy. A my sami si vytváříme tyto překážky, jejichž překonáváním si dokazujeme, že v životě něco dokážeme, něčeho dosáhnout. Tyto myšlenky a pocity mají pochopení, že máme harmonické záměry. Nutí nás věřit v harmonii našich rozhodnutí a vynaložit větší úsilí k dosažení našich cílů. Stojí tedy za to vynaložit dvojnásobné nebo trojnásobné úsilí batoh a vydejte se na túru do hor. Získáte potíže a spoustu zábavy. Bojíte se udělat chybu, udělat něco špatně? Toho se neboj. Jakýkoli výsledek je jen výsledek. Není ani špatný, ani dobrý. Naše jednání je vždy harmonické. Celkově neexistují žádná vítězství, žádné porážky, žádné chyby. Přestaňte hrát hru na dobré – špatné, lepší – horší. Studujeme celý život. Na vlastních nebo cizích chybách. Každá situace nás může něčemu naučit. Má tedy cenu předvídat události předem? Naučte se vnímat neúspěchy jako ponaučení, jako zpětnou vazbu a překážky na vaší cestě jako příležitost vyzkoušet něco nového. Změňte svůj postoj k pochybnostem! Považme je za spojence. Po dlouhou dobu (od okamžiku narození) byly do našeho podvědomí zavedeny určité vzorce myšlení, které vás nutily jednat tak či onak. Mnohokrát jste například slyšeli, že rakovina je nevyléčitelná nemoc. Mnoho lékařů to říká, protože je to učili. Píšou o tom v učebnicích a novinách a mluví o tom v televizi a rádiu. To znamená, že tato myšlenka leží hluboko ve vašem podvědomí. A najednou se rozhodnete změnit své myšlenky a jednat jinak, vytvoříte si jinou myšlenkovou formu: „Rakovina je vyléčitelná nemoc, pokud převezmu odpovědnost za její výskyt a vyléčím ji a nepřesouvám ji na vnější faktory a lékaře abych se vyléčil, odstraňuji podvědomé příčiny a propojuji vnitřní zdroje, které jsou nevyčerpatelné.“ Tady vám na pomoc přicházejí POCHYBNOSTI. Říká vám, že v podvědomí jsou zaznamenány další informace. POCHYBNOST chrání vaše stará přesvědčení. Doslova se vás znovu zeptá: „Jste si jisti, že chcete nahradit staré myšlenkové formy novými? Je to jako když se vás počítač zeptá: "Opravdu chcete vymazat staré informace?" A tady máte na výběr. Můžete se vrátit ke starým přesvědčením, a pak se nic nezmění, nebo si můžete potvrdit potřebu nových myšlenkových forem. POCHYBA je váš spojenec, který se stará o váš smysl pro zodpovědnost. Když se zbavíte nejistoty a pochybností, můžete o nadcházejících událostech přemýšlet takto: „Jakýkoli výsledek mých činů je vždy správným výsledkem, který mi pomáhá podniknout další potřebné kroky. Získávám potěšení a důležité ponaučení z jakýchkoli situací v životě. “ Abyste se zbavili nejistoty a pochybností, musíte vzít vše ve svém životě do svých rukou. Tedy převzít zodpovědnost. Pokud chcete dosáhnout cíle, pak správně formulujte svůj záměr, uvolněte se a zklidněte se. To, co potřebujete, k vám určitě přijde ve správný časa na správném místě. Získat důvěru je velmi snadné. Důvěra je odvozenina víry v sebe sama. Svět, ve kterém žiješ, je tvůj svět, ty si ho tvoříš. Proto se určitě stane to, co chcete ve svém světě přijímat. "Kéž je každý odměněn podle své víry!" Věřit v sebe nebo nevěřit je věcí volby. Pokud se rozhodnete nevěřit, vytváříte ve svém životě nejistotu a pochybnosti. A pokud se rozhodnete ve prospěch víry, pak získáte vnitřní sílu Víra dává vašim záměrům, vašim činům a celému vašemu životu potřebný typ a směr. Zdroj: Valery Sinelnikov. "Miluj svou nemoc." *** NEDŮVĚRA Existuje příběh o samurajovi, který přišel za zenovým mistrem a požádal ho, aby vysvětlil rozdíl mezi peklem a nebem. Zenový mistr se na něj podíval a řekl, že nechce ztrácet čas s hlupákem, jako je on. Samuraj se rozzuřil a vytáhl svůj meč a vyhrožoval, že starého učitele zabije. Zenový mistr ho zastavil a řekl: "Pane, to je peklo." Samuraj byl ohromen moudrostí a silou tohoto starého muže. Zasunul meč do pochvy a uctivě se uklonil. Mistr řekl: "A toto, pane, je nebe." Naše nedůvěra je naše peklo. Když vstoupíme do bubliny nedůvěry, vstoupíme na velmi temné místo. V této bublině jsme uvězněni svými vlastními negativními přesvědčeními, vnímáním a očekáváním. Potlačují naši schopnost cítit a oceňovat lásku a krásu. Nedůvěra je snadný únik, protože v ní není žádné riziko. Ve společnosti je akceptována, a proto snadno najdeme oporu pro vlastní nedůvěřivá přesvědčení a názory. Přenést se do důvěry vyžaduje velkou odvahu Většinu času žijeme v nedůvěře. Je snadné to v nás vyvolat. Když se kvůli něčím skutkům nebo slovům cítíme nerespektováni, zjistíme, že jsme zrazeni a vstupujeme do známého světa stažení, izolace, odloučení, stažení, hněvu a zášti. Můžeme se ocitnout ve stejném světě, když zažíváme těžké životní okolnosti. Možná máme chvíle důvěry, ale hluboko uvnitř, uvnitř, zůstává zrnko pochybností. S uvolněním a přijetím bychom cítili vniknutí nebo potíže stejně prudce a bolestivě, ale rychle bychom je nechali jít. Místo toho se zaregistrují v hlubokém vnitřním prostoru zášti. Není tam žádné bezpečí a nemáme pocit, že nás lidé nebo životy potřebují. Naše přirozená nevinnost a důvěra v existenci byla poškozena a Emoční dítě v nás se dívá očima ostražitě a podezřívavě, jakmile je vyprovokováno, každé zranění a narušení, kterému jsme byli vystaveni, ale nedokázali jsme je pocítit a strávit, vystoupí na povrch. Každou urážku naší důstojnosti a integrity ukládáme do interní „banky stížností“. Když v našem současném životě zažijeme urážku, ožije každý, co se stalo předtím. To je bublina nedůvěry. V něm je Emocionální dítě chráněno a střeženo všemi negativními, úzkostnými přesvědčeními těch, kteří ho vychovali. Když jsme v bublině, doslova věříme, že vidíme pravdu. Očekáváme to nejhorší a žijeme v neustálém stavu hrůzy, že budeme znovu porušováni nebo napadeni, jako jsme byli v minulosti. Věříme, že nikdy nedostaneme to, co potřebujeme, nikdy nebudeme pochopeni, nikdy nebudeme respektováni a vždy budeme napadáni Kvůli útokům a zradám, které jsme jako děti trpěli, byl most mezi námi a ostatními již dlouho zničeno . Když v tomto životě vstoupíme do vztahu, jakéhokoli vztahu, jsme již v bublině nedůvěry, i když se můžeme cítit otevření a nadějní. Důvěra, kterou cítíme, je většinou nereálná. To je fantazie magického myšlení Emočního dítěte v nás. Brzy druhý udělá něco, co cítí neuctivé nebo dotěrné, a my se vrátíme do svého normálního stavu nedůvěry. A jsme zcela přesvědčeni, že všechny naše špatné pocity z nebezpečí otevírání se a důvěry se potvrzují. Z bubliny nedůvěry, při pohledu očima nevěřícího emocionálního dítěte, mylně vidíme, žeproblém je v tom druhém. Věříme, že bychom se mohli otevřít, kdyby byl náš partner jen trochu citlivější nebo otevřenější. Žijeme v bublině a máme neotřesitelnou víru, že můžeme věřit pouze někomu, kdo se k nám bude chovat podle našich očekávání. Jedna žena řekla, že se rozešla se svým partnerem, protože „nebyl dostatečně ohleduplný k jejím citům“. Když jsme se podívali na její další zkušenosti s muži v minulosti, bylo jasné, že žádný z nich nějak nemohl naplnit její očekávání. Požádal jsem tuto ženu, aby se na chvíli vžila do pozice svého bývalého partnera a viděla, jak se cítil ve vztahu s ní. Téměř okamžitě začala plakat. Když za něj mluvila, viděla, jak moc k ní cítil lásku a jak byl bezmocný, protože neměl sebemenší příležitost naplnit její očekávání. Postupně byla schopna pochopit, že očekávání ji udržují v bezpečí. Vytvořili bariéru mezi ní a kýmkoli, koho oslovila, a chránili ji před tím, aby musela být zranitelná. Podívejme se blíže na to, jak nedůvěra vládne mysli Emocionálního dítěte a) Naše původní proudění života bylo poškozeno. Zůstala nám nedůvěra k životu a lidem a nevědomě jsme se stáhli do svého vlastního světa b) Nyní nejsme schopni vidět očima důvěry a naše současná vize je zakalena minulými zkušenostmi útoku a zrady. Hluboko uvnitř očekáváme, že se vše bude opakovat c) Zároveň máme žízeň po lásce. Někde uvnitř poznáváme, že pro nás není zdravé zůstat zazděni ve svém vlastním bezpečném, chráněném a izolovaném světě. Snažíme se někomu otevřít.d) Neprozkoumané rány způsobují, že opakujeme příběh o invazi a zradě. Otevíráme se, ale – z rány nedůvěry – se skrytými podmínkami a očekáváními. Opravdu se neotevíráme, máme plán, který má ten druhý uskutečnit. Očekáváme, že na nás ten druhý nezaútočí a nezradí e) Poskytujeme druhému určitou „zkušební dobu“, ve které nadále září v paprscích naší idealizace. Ale jakmile se cítíme napadeni nebo zrazeni, jednoduše se stáhneme zpět do našeho vlastního bezpečného, ​​izolovaného světa a ujistíme se, že naše negativní přesvědčení jsou potvrzena. Skončíme přesně tam, kde jsme začali Jak se dostaneme z bubliny nedůvěry? Jako u všech bublin – hanby, opuštění, šoku nebo pohlcení – prvním krokem je uvědomit si, že jsme v bublině. Klíčové pro mě bylo zapamatovat si, že současné situace slouží pouze k podráždění velké a hluboké nedůvěry, kterou v sobě nosím. Pokud by ve hře nebyly všechny minulé bolesti, mohl bych jednoduše vyhodnotit situaci, vidět ji a zúčastněnou osobu jasně a vhodně reagovat. Naše vnitřní reakce a vnější reakce by neměly být kontaminovány všemi minulými bolestmi, zradami a invazemi, které jsme zažili. Příležitosti naučit se oddělovat podnět od jeho zdroje se v našem každodenním životě objevují neustále. Jakákoli maličkost nás může poslat na cestu celým světem vnitřní nedůvěry. Ale pokud dokážeme vnést do těchto okamžiků více uvědomění, můžeme začít oddělovat přítomnost od minulosti a stáhnout náboj z podnětu. Stejně jako u jiných bublin se musíme naučit historii naší vlastní nedůvěry. Proč některé situace v našem současném životě způsobují, že reagujeme tak silně? Proč k těmto situacím dochází tak často? Odpověď spočívá v naší historii nedůvěry. Historie se opakuje. Lidé nás budou provokovat stejným způsobem jako v minulosti, kdy jsme byli napadeni nebo zrazeni. Vědět, jak se to stalo, když jsme byli mladší, vrhá světlo na to, co se děje dnes. Klíčem je stáhnout energii a soustředit se z podnětu a přesměrovat ho ke zdroji – a cítit ránu. To znamená: znát historii invaze a zrady. Toto je původní zdroj našeho emocionálního dítěte. Jak to zkoumáme, postupně reagujeme.