Vom Autor: Wir leben nach Strategien. Zu unserer eigenen Überraschung tauchen Automatismen schneller auf, als wir Zeit zum Nachdenken haben. Automatische Handlungen, Gereiztheit oder Komafallen, automatische Gedanken, Urteil über andere, sich selbst, automatische Gefühle: Schuld oder Schwäche, von niemandem gebraucht zu werden... Woher kommen sie? Hier sind einige Gedanken zu diesem Thema. Weißt du, wer du bist? Tatsächlich? Ist es drinnen? Und was ist die früheste Erinnerung an Ihr gegenwärtiges Selbst, das in Ihnen lebt? Für verschiedene Personen tauchen unterschiedliche Bilder auf, aber selten stammen sie aus der Zeit vor dem 4. Geburtstag. Was ist vorher passiert? Und wer bleibt von mir übrig, wenn ich alle meine Schichten, die wie Hülsen gewachsen sind, beiseite lege, um mich nicht als real zu zeigen, um nicht verletzlich zu sein? Wer ich bin? Eine starke und weibliche Frau oder jemand anderes, mit dem etwas nicht stimmt. Ein mutiger, mutiger und fröhlicher Mann oder doch ein kleiner, ängstlicher Junge? Solch widersprüchliche und radikale Überzeugungen über sich selbst sind jedem bekannt, manchmal existieren sie im Inneren ohne Übergang, mit einer ganzen Palette von Tönen dazwischen. Um zu verstehen, welche Stimme wahr ist, können Sie sich auf eine faszinierende Reise begeben: Wie war ich, bevor ich alle meine Strategien lernte, bevor ich mir eine dicke Haut aufbaute, bevor ich lernte, mich zu verstecken, zu verstecken, mich anzupassen, um in Erscheinung zu treten? das Licht, in dem ich draußen gesehen werden möchte. Im Laufe unseres Lebens bauen wir unsere Hülle auf. In erster Linie, um Scham zu vermeiden. Keiner von uns wird schüchtern oder tyrannisch geboren. Als kleine Neugeborene sind wir offen und nehmen alles auf, was wir sehen, hören und fühlen. Und allmählich, mit der Entwicklung der Intelligenz, beginnt sich in uns ein Bild von uns selbst zu bilden, basierend auf dem, was unsere Eltern über uns sagen und wie sie auf unser Verhalten reagieren. Die erste dünne Schicht dieser Schale bedeckte unser kindliches Wesen, wenn unsere Mutter uns streng ansah oder uns ausschaltete, wenn wir in einem Anfall von Neugier die Welt erkundeten. Dann aßen wir Erde aus einem Topf und lernten für den Rest unseres Lebens, wie sie schmeckte, wir wälzten uns höllisch in einer Pfütze und lernten, wie sich diese warme, schmutzige Sauerei anfühlt, wir schälten ihren Baum im Zimmer und experimentierten, um herauszufinden, ob die Blätter wuchsen wieder – und sie schimpfte und schimpfte mit uns und bestätigte uns jedes Mal unseren Verdacht, dass mit uns etwas nicht stimmte, dass wir irgendwie anders wären, wenn wir unseren natürlichen Impulsen folgten. Dies ist nur ein Beispiel, eine von Milliarden Möglichkeiten. Aber der verurteilende Blick jeder Mutter, das Wort jedes Vaters – und die Verurteilung und Beschämung beschränkte sich nicht immer auf Blicke und Worte … – lehrte uns, dass wir, so wie wir sind, nicht gut genug sind, und legten uns selbst die erste Schicht der Schande auf. Die Reaktionen unserer Eltern auf uns haben uns schon in früher Kindheit beigebracht: Streck nicht den Kopf heraus, erzähle nichts, vertraue nicht, zeige deine Schwächen nicht... Verkettungen einzelner Situationen führten dazu, dass wir uns immer mehr anmaßten Rollen: einige in der Rolle einer Prinzessin, andere in der Rolle eines Clowns, eines Narren, eines Tyrannen, eines ruhigen Menschen, eines Schurken oder eines braven Mädchens, eines Helden oder einer Schlampe. Wir wollten, dass sie uns lieben. Und sie haben entweder versucht, ihnen zu zeigen: Ich werde alles tun, nur um die Augen meiner Mutter zum Lächeln zu bringen. Oder wir wanderten, desillusioniert und nie warm geworden, in die Rebellion, den Intellekt und die Manipulation ab – wer auch immer. Aber wir alle befinden uns in einer Verhaltensstrategie, die es zu durchbrechen gilt. Diese Strategien scheinen charakteristisch für uns zu sein. Dem Schurken wurde so oft gesagt, dass er ein Schurke sei, dass er es selbst glaubt. Es fällt ihm oder irgendjemandem nicht ein, dass seine Eltern ihn wahrscheinlich oft betrogen, beschämt und verspottet haben oder gleichgültig waren oder auf andere Weise auf ihn als kleiner Junge reagiert und ihm beigebracht haben, die Grenzen anderer Menschen nicht zu akzeptieren und sich selbst nicht zu respektieren. Der Clown wurde für sein Lachen und seine Possen geliebt, aber der Rest wurde ignoriert oder für seine Fehler beschämt, und er wusste, dass er Nachsicht erlangen würde, wenn er seine Schwäche in einen Witz verwandeln würde. Die kranke Frau wurde während ihrer Kindheitskrankheiten so sehr betreut, dass sie lernte: Wenn ich krank bin, kümmern sie sich um mich. Es kann viele, viele Szenarien und die Ursprünge dieser Szenarien geben. Nachdem wir erkannt haben, wo unsereDie heutigen Szenarien sind angeboren, wir können sie beiseite legen und sie durch neue Strategien ersetzen, die dem echten, weisen, klugen Wir innewohnen. In der modernen Psychotherapie gibt es viele Techniken, dank derer wir uns situativ von Überzeugungen über uns selbst distanzieren können Öffnen Sie die Tore zu neuen Erfahrungen. Der Psychologe Steven C. Hayes von der University of Nevada schlägt beispielsweise vor, unsere Überzeugungen über uns selbst von außen zu betrachten, anstatt die Welt und uns selbst auf der Grundlage unserer Überzeugungen über uns selbst zu betrachten. Du denkst zum Beispiel: „Ich bin der Liebe nicht wirklich würdig.“ Sagen Sie sich in diesem Moment – ​​sagen Sie es innerlich oder sogar laut: „In diesem Moment habe ich das Gefühl, dass ich der Liebe nicht würdig bin.“ Mit diesem Satz entwerten Sie nicht Ihr eigenes Selbstwertgefühl, identifizieren es aber auch nicht mit sich selbst. Sie unterscheiden – es gibt ein großes Ich, und es gibt meine vorübergehenden Empfindungen, und eine davon ist, dass ich der Liebe nicht würdig bin. Aber es ist keine Tatsache, dass dies tatsächlich so ist. Durch das Üben solcher Sätze, so argumentiert Hayes, „schmelzen“ wir unsere Gedanken von uns weg, es wird für uns einfacher, in der Gegenwart zu sein, ohne uns von den inneren Stimmen unserer Eltern in uns betäuben zu lassen. Chef von Psychologie heute in Deutschland, Dipl. Psychologe und Psychotherapeut – bietet die folgenden Techniken an, um Distanz zu den eigenen Gedanken zu gewinnen: – in einer Situation, in der wir beispielsweise von destruktiven Überzeugungen über uns selbst besessen sind. „Ich bin wirklich ein wertloser Mensch“, sagen Sie das intern in Form eines Radios. Zum Beispiel: „Hallo! Das interne Radio spricht zu Ihnen. Sie hören die Sendung „Bad News“. Heute glaubt Herr/Frau... (ich selbst), dass er ein wertloser Mensch ist und niemand ihn jemals wirklich lieben kann. Deshalb wendet sich Herr/Frau... von sich selbst ab, achtet nicht auf sein Aussehen und seine Hygiene und geht stinkend in die Gesellschaft, um sich von der Richtigkeit seiner eigenen Überzeugungen zu überzeugen. Die nächsten Nachrichten zu diesem Thema werden Sie in einer Stunde hören.“ Eine andere Möglichkeit, Ihre eigenen negativen Gedanken zu isolieren, besteht darin, sie sich als Pop-up vorzustellen, wie ein neues Fenster auf einem Computer mit Werbung. Schauen Sie es sich an und klicken Sie auf das Kreuz. - Sobald der Gedanke „Ich bin ein wertloser Mensch“ auftaucht, fragen Sie sich, wie alt er ist, wie lange ich diesen Gedanken schon im Kopf habe und wie lange ich daran geglaubt habe Es. Es ist typisch für mich, mir so etwas auszudenken und damit umzugehen, anstatt zu leben. Man kann sich fragen: „Ja, ich denke, ich bin ein wertloser Mensch.“ Was gibt mir dieser Glaube? Ich muss mich nicht anstrengen, denn es wird sowieso nichts klappen usw. usw. – wer den Glaubenssatz „Ich bin ein wertloser Mensch“ kennt, weiß ganz genau, welchen Nutzen er davon hat Der Hoffman-Prozess verwendet die folgende Methode, um solche Überzeugungen zu identifizieren und zu verarbeiten: 1. Während der Vorbereitung auf den Prozess bearbeitet der Teilnehmer einen 40-seitigen Ordner mit Fragen zu seiner Person, seinen Reaktionen und deren Geschichte. Dies ist der erste Schritt, um die eigenen Automatismen auf die Ebene des Bewusstseins zu bringen.2. Die ersten Tage des Prozesses sind der Entstehungsgeschichte dieser Automatismen und Überzeugungen gewidmet, der Suche nach dem, was sich dahinter verbirgt, und dem sich immer mehr öffnenden Zugang zum innersten Selbst, das sich hinter dieser Hülle verbirgt.3. Dann folgt der Ausdruck auf der physischen, emotionalen und intellektuellen Ebene jener Empfindungen und Emotionen, die in der Kindheit keinen Platz oder keine Daseinsberechtigung fanden, die in der Tiefe lauerten und entweder von Psychosomatik oder von inneren Stimmen, die allerlei böse Dinge flüsterten, gequält wurden . Eine Reihe von Übungen ermöglichen es Ihnen, Wut und Zorn zu kanalisieren, die wie ein Gewitter schließlich den inneren Raum entladen. Nach einem Gewitter wird die Luft klar. Es kommen eine Reihe von Körper- und Atemtechniken und Meditationen zum Einsatz, z.B. Kundalini. Die Aufmerksamkeit wird auf Potenziale gelenkt, auf wesentliche Qualitäten, die keinen Ausdruck gefunden haben, es wird ein konzentrierter Vorschlag entwickelt, der zum Ausdruck bringt, als sei der Schlüssel zum Glück für jeden anders.4. Im nächsten Schritt geht es darum, nach neuen Systemen zu suchen, die die Automatisierung im Alltag ersetzen könnten. Wir können das Alte nur dann beiseite legen, wenn wir unseren schlauen Intellekt anbieten