Fra forfatteren: Jeg takker forfatteren til den unikke undersøgelse M.V. Osorin Børnenes verden har sin egen kultur, sine egne traditioner, der er givet videre fra generation til generation af børn. Børnenes subkultur er relativt autonom, den repræsenterer en stat i en stat. Voksne forstår ikke meget om børns anliggender, de glemmer ofte ikke blot, men tvinger fuldstændig ud af deres hukommelse, hvad der var så vigtigt i barndommen. Det er traditionerne i subkulturen, der giver børn mulighed for at udvikle en så vigtig ressource som kompetence og personlig vækst. Alle disse børns ting gengives i hver generation af børn, på trods af voksnes forbud. De børn, der af frygt for voksne aldrig har deltaget i dem, vokser op "personligt ufærdige" i dem. Hvordan reagerer du, hvis nogen siger noget grimt til dig? Hvordan får man fred, hvis man skændtes af dumhed? Hvordan fordeler man roller retfærdigt, før man starter spillet? Hvordan beder du om at dele uden at ydmyge dig selv? Der er særlige tekster til disse sager. "Det er ikke et kapløb for én - du fanger en gris!", "Det sorte kasseapparat er nøglen, den der kalder navne er sig selv!", "Grådig - oksekød, simpel chokolade...." Problematiske situationer i kommunikationen med verden ritualiseres, de får en semi-leg status, og de løses efter de regler, som børn accepterer. Der er ingen grund til at spilde energi på en individuel søgen efter løsninger på typiske kommunikationsproblemer, men at bruge traditionelle strategier, som du blot skal huske i tide. Børn under 10 år anser denne løsning for at være effektiv - Skatologisk humor: at slippe af med anale problemer: at løbe ned ad trapperne og ringe på alle dørklokkerne, det vigtigste her er en kombination af frygt og glæde. spyttede fra vinduer og kaste vandbomber mod forbipasserende. Sådanne handlinger udføres i et lille selskab af venner på grænsen mellem deres kendte verden og en andens verden, dette er en unik måde at få kontakt på, at opleve kraften i ens "jeg" - Kontakt med verden af ​​magiske kræfter: spådom ved busbilletnumre, antal knapper, nummerplader på forbipasserende biler; tilkalde nisser og spadedronningen - besøge "skræmmende steder". Børn tager til skræmmende steder for at stå på grænsen mellem to verdener og føle eksistentiel rædsel. At udforske et skræmmende sted har flere psykologiske mål: at teste modet og træne det, tilfredsstille forskningsinstinktet, personlig selvbekræftelse, afklare status i gruppehierarkiet og personlige grænser - Børns skatte, hemmeligheder, gemmesteder. Efter 5 år dukker en statskasse op: ting fundet, gaver, men ikke købt i en butik. De ting, der findes der, er forbundet med hemmelige følelsesmæssige oplevelser, de bliver sjældent vist til venner og forældre. Disse fundne genstande opfattes som værdigenstande her bliver barnets fantasier og fantasier materialiseret. I en alder af omkring 6-7 år bliver statskassen efterhånden erstattet af en samling. Forskellene mellem dem er i princippet om at kombinere materialet. Hvis statskassen er individuel, så er samlingen social, den er baseret på det intellektuelle og logiske princip om at udvælge materiale, den er systematiseret efter bestemte kriterier. Voksne bruger børns passion til at samle, for eksempel i reklamer. Dette er en rå og farlig manipulation af børns sind At skabe hemmeligheder er en stærk tradition for børns pigesubkultur. Hvorfor eksisterer det? 1. muligheden for kreativitet uden for voksnes kontrol. 2. materialisering af barnets hemmelige tilstedeværelse på et givet sted. 3. kommunikation mellem drenge og piger. Drenge laver ikke hemmeligheder, de laver gemmesteder. Hemmeligheder og gemmesteder har en fælles funktion - at materialisere deres tilstedeværelse. Personligt vigtige ting er gemt i cachen, som derhjemme kan forveksles med skrald og smidt ud af forældrene. Æstetik er ikke vigtigt her, og det er ikke et kommunikationsmiddel. Det betyder noget, hvordan cachen er bygget op. Det er meget vigtigt, at cachen ikke findes. Årsagen til dette element i børns subkultur er etableringen af ​​dyb personlig kontakt.