Das westliche Denken ist schon seit geraumer Zeit von der Philosophie des Ostens inspiriert. Natürlich findet sich auch in den Werken von S. Freud eine Spur ihres Einflusses. Beispielsweise führt Freud in „Jenseits des Lustprinzips“ (1920) das sogenannte „Nirvana-Prinzip“ ein und formuliert es als den Wunsch nach „Entspannung, Beständigkeit, Unterdrückung der mit Erregung verbundenen inneren Spannung“. Dies ist jedoch eine ziemlich häufige und offensichtliche Tatsache. Und hier ist auch klar, dass der Begriff „Nirvana“ nur grob und eher metaphorisch zu seiner Definition passt. Meine Entdeckung war jedoch der Zufall eines merkwürdigen Moments in Bardos Reiseführer für Reisen in die Welt der Toten, „Das tibetische Buch“. der Toten.“ Lesen Sie selbst: „Der Wissende, der als männlicher Mensch geboren werden sollte, fühlt sich bereits wie einer, und in ihm entstehen starker Hass auf seinen Vater und Eifersucht und Anziehungskraft auf seine Mutter.“ Als weibliches Wesen entsteht in ihm ein starker Hass auf seine Mutter und eine starke Anziehung und Liebe zu seinem Vater. Ich denke, es ist für jeden offensichtlich, dass hier ein direkter Bezug zum Ödipus- und Elektra-Komplex besteht, mit dem sich die Psychoanalyse beschäftigt hat . Es wird angenommen, dass das Bardo Thedol („Tibetisches Totenbuch“, wie es in Analogie zum „Ägyptischen“ in der westlichen Übersetzung genannt wurde) im 8. oder 9. Jahrhundert n. Chr. geschrieben, danach versteckt und im 14. Jahrhundert gefunden wurde Jahrhundert. Natürlich ist der Text ziemlich alt und schlaue Asiaten konnten S. Freud die Idee nicht stehlen. Es wurde erstmals 1927 in Europa veröffentlicht und übersetzt. Und es ist unwahrscheinlich, dass er es bis zu diesem Moment kannte, zumindest nicht seinen detaillierten Inhalt. Das bedeutet, dass S. Freud daraus nichts mitnehmen konnte, da die meisten seiner Hauptwerke bereits zuvor veröffentlicht wurden. Die Theorie des Ödipuskomplexes wurde unabhängig von Sophokles‘ Oedipus Rex inspiriert. Daher können wir den Schluss ziehen, dass Buddhismus, Psychoanalyse und Sophokles unabhängig voneinander zu dieser Handlung kamen. Und es sind genau solche Zufälle, die die Seele des Wissenden verletzen und lautstark verkünden: Ist das kein Zufall und weist es auf die Wahrheit hin? Was denken Buddhisten also über den Ödipuskomplex? Basierend auf der Bedeutung von Bardo Thedol handelt es sich um einen Komplex, der bereits vor der Geburt entsteht, in dem Moment, in dem sich die Seele in der Welt der Toten befindet und unter dem Einfluss ihres Karmas oder dank Gebeten und ihres Karmas auf eine neue Geburt wartet Die Buddha-Natur reinigt Karma und beseitigt es vollständig. Nachdem sie den direkten Ausgang aus Samsara gefunden hat, ist es ihr noch nicht gelungen, in die Falle der Gebärmutter zu tappen. Die ganze Welt ist im Wesentlichen eine Illusion, Wellen auf der Oberfläche eines durch Triebe und Anhaftungen verwirrten Bewusstseins, dessen Natur leer ist. Und der Ödipuskomplex ist ein Bild, das vor den Augen eines Verstorbenen erscheint, sich mit ihm identifiziert, das Bewusstsein verliert, vom Verständnis der Wahrheit ins Unbewusste zurückgeworfen wird und daher wiedergeboren wird. Das heißt, im buddhistischen Verständnis ist die Bedeutung dieses Komplexes auch psychologisch, aber auch transzendental und geht tiefer als in Freuds Ideen. Wenn ja, dann ist Freuds Natur in gewisser Weise der Natur der Bodhisattvas ähnlich, die den Menschen das gibt Gelegenheit, den Dharma zu verwirklichen, Zuflucht zu nehmen und ein Buddha zu werden. Wenn Ihnen der Artikel gefallen hat oder Sie interessante Informationen zu diesem Thema haben, hinterlassen Sie Ihre Kommentare. ich werde glücklich sein.