Vom Autor: Der Artikel wurde 2010 für die Zeitung „Schulpsychologe“ im Rahmen der Entwicklung eines Programms für die ethnokulturelle Kinder- und Jugendexpedition „Bylina“ verfasst. Eine ziemlich geräumige Halle. Jungs in Hemden und Mädchen mit Schleifen in den Zöpfen. Ich stampfe mit dem rechten Fuß auf und verneige mich leicht. Das Mädchen lächelt mich an und macht damit deutlich, dass die Einladung angenommen wurde. Ich wähle einen Platz im Kreis, und wir stehen da, Händchen haltend, bereit zum Stampfen und Klatschen. Der Akkordeonspieler spielt die Melodie mit den Fingerspitzen, und irgendwo zwischen meinen und ihren Handflächen entsteht leise eine besondere, mitreißende Stimmung. Der Trubel verstummt und es bleiben nur noch die Melodie und die tanzbereiten Paare übrig. Überall im Kreis schauen sich die Jungs an ... Ich schnappe mir meine Partnerin, drehe sie herum, wirf sie zügig auf die „Schleife“ und beginne die erste Etappe der Alapaevsk-Quadrille, an die ich mich im Kindergarten erinnere Oft wird „Laib“ gespielt – zu jedem Geburtstag. Dann manchmal in der Grundschule, aber nicht jedes Mal. Und nach dem fünften Spiel spielten sie überhaupt nicht mehr. Als Student habe ich mich diesem Spiel erneut zugewandt, als ich mit Kindern arbeitete. Kinder jeden Alters tanzen begeistert im Kreis und entscheiden sich: „Aber das hier liebe ich am meisten.“ Welche anderen Volksspiele kenne ich? In der ersten Klasse liefen wir bei Spaziergängen ausnahmslos in „geschmiedeten Ketten“ umher. Im Alter von zwölf Jahren brachten uns Oberstufenschüler bei, „Aram-Shim-Shim“ zu spielen. Dies war offensichtlich eine sehr verzerrte Version von „Bänken“ oder einem anderen Kussspiel, das uns verwirrte und amüsierte. Ich erinnere mich, dass wir in jeder Pause mit großem Interesse in den Tag gesprungen sind. Das ist alles kultureller Reichtum. Selbst wenn man das Tag „Unsterblich“ und „Verstecken“ hinzufügt, gibt es bestenfalls ein Dutzend Spiele. Na ja, und beim Fußball kann man nicht sagen, dass wir irgendwie falsch aufgewachsen sind, weil wir selten gespielt haben, wenig gelaufen sind und Fernsehserien den Spaziergängen vorgezogen haben. Das kann man natürlich nicht sagen. Aber wenn ich jetzt als Erwachsener diese oder jene russische Unterhaltung kennenlerne, wird es beängstigend. Meine Erwachsenenkraft reicht nicht immer aus, um die für Kinder erfundenen Regeln einzuhalten. Warum diese lange Einführung? Tatsache ist, dass meine Kollegen und ich seit einigen Jahren versuchen, Kindern das Spielen beizubringen. In unseren Volksspielen sehen wir eine Kraftquelle für eine solche Entwicklung, von der der Trainer der russischen Olympiamannschaft nur träumen kann. Zur Bedeutung der Umwelt kann man dieses Problem meiner Meinung nach als „ökologische Entwicklung“ formulieren Kind." Tatsache ist, dass die einheimische Kultur über mehr Ressourcen für die umfassende Entwicklung eines neuen Menschen verfügt. Formen und Inhalte, von Vorfahren ausgewählt, von Müttern an Kinder weitergegeben, das ist genau der Algorithmus, der zu unserer Mentalität passt. Dies bedeutet jedoch nur, dass jede Kultur ihre eigene Bildungslogik, ihre eigenen Traditionen hat, die durch klimatische, nationale und historische Faktoren bestimmt werden. Ich weiß nicht, wie es mit dem Eisschnelllauf in Südafrika ist, aber weder in St. Petersburg noch im Ural habe ich jemals das Spiel „Töte zuerst das Krokodil“ gesehen. Vor kurzem kam ein Junge aus einer „Volksschule“ zu mir Trainingsgruppe. Auf die Frage, worin sich seine Schule von anderen unterscheidet, antwortete der Teenager, dass es nichts sei. Dann fügte er das hinzu, indem er tanzte und sang. „Sie erzählen uns im Unterricht auch, wie unsere Vorfahren gelebt haben. Zuerst sagten sie, dass es nicht nötig sei, das zu lernen, und dann zwangen sie alle... Ich habe es schon satt... Sie schicken mich zum Tanz und in den Chor. Wie lange kannst du mit den Beinen treten?!“ Es stellte sich heraus, dass das alles für diesen Jungen langweilig war, und im Allgemeinen war nicht klar, warum. Widerlegen wir, was oben geschrieben wurde. Es gibt keinen Algorithmus zur Erziehung einer Person. Es gibt kein spezifisches Kriterium für eine „umweltfreundliche“ Entwicklung; alles ist individuell. Jeder Mensch geht seinen eigenen Weg, gesellschaftliche Normen zu meistern, entwickelt mentale Prozesse und bildet persönlich bedeutsame Eigenschaften aus. Es ist wie es ist. Für den jungen Mann, den ich gerade als Beispiel genannt habe, war es nicht selbstverständlich, dass er Mädchen eher durch Tanzen als durch Plauderei kennenlernte. Oder treten Sie statt in Wettbewerben auf der PSP (Spielekonsolen für Computer) mutig gegeneinander an. Und es scheint mir möglich – vielleicht wurde die Kultur an ihrer Schule in Scheiben geteilt,im Unterricht! Aber Kultur ist ein natürlicher Prozess. Eine interne Norm oder Motivation zur Entwicklung entsteht nicht unter Druck; es ist die Umsetzung des Lehrplans. Wir kehren wieder zum Thema Integrität zurück. Es ist unwahrscheinlich, dass ein Mann (zum Beispiel der oben genannte Teenager) abfällig über russische Square Dances spricht, wenn er weiß, dass Volkstänze auf Kampfkunst basieren und die Fähigkeit, sich in einem Kampf zu bewegen, kein Allheilmittel ist der Kontext, der es einem Kind ermöglicht, sich so weit wie möglich und vollständig zu öffnen. Entwickeln Sie Intelligenz und Aufmerksamkeit, Wahrnehmung und Sprache, Selbsteinstellung und Respekt gegenüber Älteren, Kritikalität und Kreativität. Jede biologische Spezies, jede Rasse, Nationalität, jede Region, jede Straße und jede Familie hat ihre eigenen Erziehungstraditionen entwickelt. Ihren Inhalt zu untersuchen und die Merkmale unterschiedlicher Ansichten über Bildung zu isolieren, ist eine sorgfältige und äußerst wichtige Arbeit. Die Analyse der Bildungsmittel, die vor dem Begriff „Erziehung“ auftauchten, präsentiert uns einen Auszug aus Erfahrung, Praxis und nicht aus Überlegungen und Spekulationen . Natürlich verändern sich die Menschen, aber auch die Kultur verändert sich – sofern sie noch lebendig ist. Aber hier kommt der Grundsatz „Man kann kein Wort aus einem Lied löschen“ ins Spiel, bis man auf den Weg achtet, den Menschen eingeschlagen haben, um einer bestimmten Mutter bei der Erziehung dieses Kindes zu helfen. Dieses mysteriöse Wort „Menschen“ kann nicht in das Thema von Vorlesungen aufgenommen, aus einem Buch studiert oder in einem separaten Raum geschaffen werden. Wenn wir vom Allgemeinen zum Besonderen übergehen, stellen wir die folgende Nuance fest. Ein Kind kommt mit einem konkreten Problem zum psychologischen Training (auch wenn es es nicht direkt formuliert) – lernen, mit Gleichaltrigen zu kommunizieren, mit den Eltern zu verhandeln, Prüfungen zu bestehen. Und der Psychologe lädt ihn zu Spielen und Übungen ein. Bietet eine Analyse der Spielinteraktion... Aber viele Übungen stammen, wie ich bereits schrieb, aus der häuslichen Kultur, in der das Kind geboren zu sein scheint. Russisch – in der russischen Kultur, Schwede – auf Schwedisch. Es besteht kein Zweifel, dass jede Volkserfahrung die Voraussetzungen für die Bildung der Fähigkeit von Kulturträgern enthält, in ihrer Gesellschaft zu leben. Zusammenfassend können wir sagen, dass Kultur von Natur aus dynamisch ist. Natürlich sind nicht alle in den Werken von Ethnographen beschriebenen Bildungsmethoden für uns geeignet. Natürlich lässt sich ein Psychologe bei der Auswahl der Trainingsübungen nicht nur von der Intuition, sondern auch von der Wissenschaft leiten. Fragen zur Integrität der Kultur gehen über das angegebene Thema hinaus. Ich möchte mich nur auf die Tatsache konzentrieren, dass sich das Bildungsumfeld im Laufe der Zeit weiterentwickeln und verändern und sich an das Tempo moderner Kinder anpassen sollte. Doch in Wirklichkeit kommt es anders: Der Psychologe, der die Kinderschulungen leitet, nutzt jahrhundertealte Werkzeuge. Gerade weil es genau das ist, was Oma Yozhka und anderen fehlt, liegt die Lösung vielleicht darin, den Alltag jedes Kindes mit Nuancen der Volkskultur zu sättigen. So möchte ich zum Beispiel neben einigen einheimischen Zeichentrickfilmen den Film „Oma Yozhka und andere“ erwähnen. Das ist wirklich moderne Technologie voller bewährter Inhalte! Es werden Bilder aus einheimischer Folklore verwendet. Die Originalität des Zeichentrickfilms ist in der Animation selbst, im Dialog und in der Handlung zu spüren. Leider ist es heutzutage nicht einfach, solche Werke zu finden, aber es ist möglich. Die Hauptsache ist, zu verstehen, worauf man achten muss, indem man intuitiv ein „umweltfreundliches Produkt“ aus den Regalen auswählt, um die Entwicklung des Kindes zu fördern. Eine andere Richtung besteht darin, völlig in die Kultur einzutauchen. Keine flüchtige Märchenlesung oder ein Versteckspiel, sondern eine harmonische Reise, die das Bild der Welt erweitert. Hier sprechen wir bereits von Vereinen oder Volkskulturschulen. Über jene Orte, an denen ein Kind durch seine Träger direkt mit kulturellen Werten vertraut wird. Als ich bereits Material für diesen Artikel sammelte, fiel mir auf, dass es in unserer Stadt nicht so wenige Organisationen gibt, die sich mit der slawischen Kultur befassen. Auch wenn wir nur diejenigen berücksichtigen, die für Kinder zugänglich sind: das Haus der Folklore, Musikensembles, Volkskunstzentren ....