Od autorky: Proč my, děvčata, žijeme tak „šťastně“? (HYPOTÉZA) 21. století pro každého z nás svědčí o vývoji civilizace. A tyto „indikace“ jsou spojeny s pokrokem ve všech oblastech lidské činnosti. Ale jak bylo zdůrazněno v předchozích částech, obecný postoj k ženám ve společnosti a postoj konkrétního jednotlivce jsou velmi odlišné (což je mimochodem jasný příklad Lapierrova paradoxu). Žena získá vzdělání, absolvuje vojenskou službu a v profesní sféře se uplatní na stejné úrovni jako muži. Společenský status, který se v mnohém změnil, však ještě nedělá ze ženy harmonickou strukturu a ve svém důsledku nepředstavuje harmonicky rozvinuté Lidstvo. Doposud se lidé z vědy i obyčejní zvědavci potýkají s radikálně protichůdnými názory na „situaci žen“ v informačním prostoru. Nebudu dělat hloubkovou analýzu důvodů, pouze jako informativní prohlášení nabídnu úryvky a shrnutí některých knih a článků Duane Schultz staví ženy na roveň představitelům sexuálních menšin: „Ženy, představitelky různé rasové a etnické skupiny, gayové a lesby deklarují svou odlišnost a požadují od společnosti uznání a respekt k jejich specifickým potřebám a požadavkům.“ Psychiatr Alexander Shuvalov po provedení statistické analýzy biografií 89 vynikajících žen dochází k závěru, že 57 žen. % z nich má sexuální a hysterické poruchy. Na druhém místě (19 %) jsou afektivní poruchy, na třetím (10 %) alkoholismus a drogová závislost. Schizofrenie a schizoidní poruchy jsou na čtvrtém místě (5,6 %). Jeho kniha se jmenuje „Female Genius: A Case History“ Již z názvů některých publikací lze vyvodit určité závěry. Například: „Jak dostat ženu svých snů do postele. NLP bez komplexů“, autor – Jeffrey Paul Ross. Bogachev Philip Olegovich je velmi plodný ve svých učebních pomůckách „Pickup. Samoinstrukční manuál o svádění, „Ruský model efektivního svádění“, „Tajemství pouliční randění“, jehož hlavní myšlenkou je: „Všechny ženy chtějí „IT“ a kterákoli z nich je svedena ve dvou nebo tři data.“ Lze konstatovat, že taková literatura není vědecká. Ale taková „literatura“ utváří sociální postoj a osobní světonázor subjektů této společnosti a následně ovlivňuje vývoj psychologické vědy. Na druhou stranu je to pravděpodobně nedostatek koherentního vědeckého konceptu interakce pohlaví, který vede k tak frivolnímu uvažování. A Edwin G. Boring napsal již v roce 1929 v „Dějinách experimentální psychologie“ o názorové atmosféře charakteristické pro každý okamžik, pod jejímž vlivem je ovlivňováno myšlení výzkumníků. Polozávěrem lze konstatovat, že určitá část moderní komunity se chová k ženě jako k méněcenné, nehodné bytosti a nadále posuzuje cíle intersexuálního kontaktu pouze z hlediska sexuálního uspokojení výzkum na obhajobu „ženské problematiky“ ve dvou směrech – role ženy jako matky a pracovnice. V současné fázi se vědecký výzkum ponořil do srovnávacího hodnocení závažnosti psychického stavu žen z tohoto hlediska. Někteří publikují výsledky úzce zaměřeného výzkumu, jiní tento materiál systematizují a sdílejí svá zobecnění. Například Sean Megan Byrne analyzuje značné množství prací amerických psychologů v druhé polovině dvacátého století. Píše: „...ženy v domácnosti jsou náchylnější k depresím, protože jejich práce je únavná, monotónní a málo prestižní a existuje jen jeden zdroj uspokojení. Jiní badatelé se však nedomnívají, že ženy v domácnosti jsou častěji depresivní nebo méně spokojené se svým životem než pracující ženy... protože role ženy v domácnosti ponechává dostatek času na koníčky a společenský život v různých klubech a organizacích." Léta věnovaná pouze péči o rodinu ženu připravujípocity nezávislosti a kompetence vedou zpravidla ke ztrátě vlastního „já“, často k alkoholismu, duševním a sexuálním poruchám a sebevraždě,“ je přesvědčen L.V. Popova Tatyana Vladimirovna Andreeva v článku „Psychologické problémy žen v domácnosti a manželek podnikatelů“ říká, že ve světě již „v 70. letech došlo k revizi stávajících stereotypů, ... image energické, úspěšné profesionální ženy, která. zároveň si zachovává svou atraktivitu, objevil se v médiích a šarm.“ Přesto „10 až 20 % žen v různých zemích stále preferovalo být „manželkami v domácnosti“. Naopak v Rusku (a některých dalších zemích postsovětského prostoru) „od 90. let dívky začaly častěji mluvit o opuštění vlastní kariéry ve prospěch úspěšného manželství a možnosti nepracovat“. Postupný nárůst počtu těchto žen za posledních 20 let umožnil nastínit problém „přepisování žen mužům v rodinách podnikatelů“ a identifikovat konflikt mezi sociálním statusem a psychickým stavem nezaměstnaného. pracující manželka. „Analýza obsahu hovorů na linku důvěry ukázala, že 74 % žen, které volaly, zažilo emocionální násilí, 54 % zažilo verbální násilí a 20 % těch, které požádaly o pomoc, si stěžovalo, že byly vystaveny fyzickému násilí.“ Tatyana Vladimirovna spojuje tato data pro Rusko s „nárůstem agresivních forem boje v podnikání a politice“. Možná je to ale jen další důkaz skutečného vztahu mužů k ženám, který se prostě jasně projevil v krizovém období měnících se epoch. T. V. Andreeva se při studiu psycho-emocionálního stavu žen pozastavuje nad rozborem postojů k manželství: „Spokojenost s manželstvím je ovlivněna i rozdělením rolí v rodině: ženy v domácnosti s rovnostářským rozdělením rolí jsou s manželstvím nejspokojenější, ženy v domácnosti s rovnostářským rozdělením rolí jsou v manželství nejspokojenější. nejméně spokojené jsou pracující ženy s tradičním rozdělením rolí a ženy v domácnosti v tradičním manželství. Ukázalo se tedy, že spokojenost v manželství není ovlivněna faktorem profesního zaměstnání-nezaměstnanosti, ale mírou participace manžela na rozdělování domácnosti a rodičovských povinností, Taťána Vladimirovna Bendas mluví z hlediska pohlaví: „ Genderové vztahy, které se vyvíjejí mezi dospělými muži a ženami v práci (v rámci i mezi pohlavími), v obchodním světě i v dětství, jsou určovány dvěma protichůdnými trendy: pokračující zjevnou nebo skrytou segregací a konvergencí. Nejnovější trend je výsledkem velkých změn, které proběhly ve společnosti (jelikož muži a ženy musí spolupracovat). Zároveň se rozvíjejí jak nepřátelské vztahy, konkurence, tak harmonické vztahy zaměřené na spolupráci mezi zástupci obou pohlaví.“ V 21. století dostala žena právo být nejen matkou a manželkou, ale nikdo ji nezbavil povinností matky a manželky Tak se nedobrovolně dochází k tomu, že v moderní psychologické vědě existuje žádný jednotný a podložený názor na místo žen ve světě. A protože v teorii neexistuje jednoznačná jistota, znamená to (z definice), že v praxi nemohou existovat žádná spolehlivá doporučení. "Stěží existuje psycholog, který by se odvážil specializovat na ženské problémy a každé ženě, která za ním přijde, řekl, co by měla dělat - výchovu dětí nebo společensky užitečnou práci." Na druhou stranu psychologie je snad jedinou pákou vlivu na současnou situaci. Může se žena 21. století stát milenkou nejen svého domova, ale i svého postavení a vybrat si cestu, která jí nejvíce vyhovuje? „Nejmodernější žena současnosti nemůže jít do kláštera nebo vylézt vysoko do Himálaje jen proto, aby získala osvícení, ale na druhou stranu se nemůže uzavřít do úzkých hranic rodiny, profese a praktického života. Primárním a hlavním cílem moderní osobnosti je kombinovat obojí.