Psykoterapi defineres ofte som en specifik dialog mellem to mennesker. Samtidig har vi en tendens til først og fremmest at lægge vægt på en af ​​komponenterne i denne proces - at tale forudsætter dog ikke kun muligheden for at sige fra, men også at lytte. Det er normerne for moderne kommunikation kultur - tale og handling opfattes af os som direkte kommunikationsformer, lytning får plads til en passiv handling, hvilket betragtes som noget forberedende til verbal eller fysisk handling Men hvis nogen er i stand til at lytte dybt til mig, så måske vil dette i høj grad opmuntre mig til at søge muligheder for at tale dybt. Praksisen med at lytte er dedikeret til en samling af essays af P. Wilberg "Therapist as Listener" Som forfatteren bemærker, er fænomenet at lytte dog vigtigt , paradoksalt nok, koncentrerer de færreste sig om dens natur, og foretrækker at stole inden for rammerne af dette problem blot på brugen af ​​specifikke terapeutiske modeller, kognitive eller psykodynamiske eller andre. Som et resultat har praktiserende terapeuter som regel en tendens til at "høre ” kun hvad de er trænet til at gøre i en bestemt tilgang, og praksis med at lytte til dem er reduceret til et simpelt sæt af færdigheder eller teknikker til at reagere på det anderledes, hvad klienten siger. Men vores evne til at være lyttere ordets sande forstand bestemmes både af kvaliteten af ​​vores egen tilstedeværelse og tilstedeværelse med andre Buber, forfatteren udvikler praksis med "maieutisk lytning" (fra græsk. "maieuesthai" - at fungere som jordemoder), der integrerer både min egen klient og terapeutiske erfaringer "Maieutisk lytning" er en terapeutisk praksis baseret på fænomenologiske undersøgelser af denne proces. Samtidig er denne måde at lytte på, understreger forfatteren, ikke brugen af ​​et sæt teknikker, men udviklingen af ​​en bestemt indre stemning. Hvad er denne stemning? Det kan udtrykkes gennem en metafor: "at lytte er talens jordemoder." Evnen til at lytte er at være sammen med sig selv og andre i stilhed og være med til at bære "graviditeten" af denne stilhed, som på et tidspunkt bestemt af den kan løses med ord, når vi taler om intimitet i forhold, først og fremmest alt sammen billeder af følelsesmæssig (samtale) og fysisk intimitet (berøring) Wilberg bemærker, at "maieutisk lytning" er dyrkningen af ​​en tredje måde for intimitet. Denne metode er defineret gennem direkte og umiddelbare relationer "jeg-dig", forstået ikke helt i bubersk forstand - som forholdet mellem to mennesker - men som forholdet mellem to mennesker til deres eget og hinandens indre. Det er forholdet mellem "jeg" og dette indre "dig", og hvordan de former - eller ikke former - det fælles "vi" er fokus for "maieutisk lytning».