Vom Autor: Vom Autor: Reflexionen...Die Chinesen argumentierten, dass es in ruhigen Zeiten besser ist, ein Hund zu sein als im Chaos ein Mensch. Und für einen Russen ist die Ära des Wandels ein nicht kommendes „Morgen“, das in „Gestern“ verwandelt wurde. Ich habe für die Zeitschrift Eclectik darüber nachgedacht, wie sich Veränderungen „erholen“ (November 2014). Wenn wir absolut nichts hätten, worauf wir stolz sein könnten, dann die Fähigkeit aller Generationen von Russen, wahllos in einer andauernden Ära des Wandels zu leben – oder sogar in mehr als einer - könnte durchaus ein Grund zum Stolz sein. Sogar die Botschaft der alten chinesischen Weisheit „Gott bewahre, dass du in einer Zeit des Wandels lebst“ kommt uns sehr bekannt vor – als wäre sie speziell an uns gerichtet, aber egal, wie wir in dieser ganzen kontinuierlichen Reihe von Ereignissen auf einem Planeten verdreht sind Und auf nationaler Ebene können wir uns nicht beruhigen, bis wir Antworten auf die Fragen finden, die uns davon abhalten, uns in die üblichen „Rädchen und Zungen“ der Geschichte zu verwandeln. Wir wollen verstehen, was jeden antreibt und wo in all dieser historischen Suppe unser Platz ist. Lassen Sie es uns gemeinsam mit dem Historiker und Psychologen Vitaly Bolduzev herausfinden. Manchmal versuche ich mir vorzustellen, was passiert wäre, wenn die Oktoberrevolution 1917 nicht stattgefunden hätte. Ich bin mir sicher, dass unsere gesamte moderne äußere Umgebung – die gleichen „Wohnheime“, das architektonische Erscheinungsbild von Städten – alles völlig anders aussehen würde. Ganz zu schweigen von Psychologie und Beziehungen. Wie gehen Veränderungen im politischen System und in der Politik durch einen Menschen und werden anschließend auf seine Aktivitäten projiziert? Die Geschichte kennt den Konjunktiv nicht – obwohl man immer über den Horizont des Unbekannten hinausblicken möchte, um etwas zu vermuten. Historiker verlassen sich auf Fakten und geben sich oft mit wenig von dem zufrieden, was sie haben. Das Bedürfnis nach dem Konjunktiv deutet darauf hin, dass wir mit unserer Vergangenheit unzufrieden sind. Um nicht in Vermutungen zu versinken und die Geschichte nicht zu verfälschen, können wir uns an das Grundgebot der Psychologen erinnern: „Füge keinen Schaden an.“ Das heißt, fügen Sie nicht Ihre eigenen hinzu, spekulieren Sie nicht. Warum? Aber weil es immer noch dasselbe wäre, aber auf eine andere Art und Weise. Nehmen wir an, wenn es keine Revolution gäbe, gäbe es dann das Fernsehen? Würde. Würden wir ins All fliegen? Lass uns fliegen. Selbst wenn wir jetzt eine konstitutionelle Monarchie hätten, gäbe es auch einen Fernsehturm, fahrende Züge und fliegende Flugzeuge. Sie würden ein wenig anders aussehen, aber es würde unser Leben nicht viel verändern. Ja, ich spreche nicht von Errungenschaften, die es sowieso gegeben hätte, sondern davon, in was es „verpackt“ worden wäre. Nehmen wir zum Beispiel unsere seelenlose, gesichtslose architektonische Umgebung im gesamten riesigen Gebiet der ehemaligen UdSSR. Die sowjetische Architektur ist ein direktes Spiegelbild staatlicher und politischer Ereignisse, die durch die Seelen und das Bewusstsein der Menschen gingen. Normalerweise gibt es darin nichts, woran sich das Auge klammern könnte, nichts, woran sich die Seele festklammern könnte. Und so komme ich noch einmal auf die Frage zurück: Wie würden moderne russische Städte aussehen, wenn die jahrhundertealte Lebensart in Russland nicht unterbrochen worden wäre? Die gleichen „Chruschtschow-Gebäude“, die gleichen Betonkästen? Auch dort, wo kein Kommunist seinen Fuß gesetzt hat, gibt es seine eigenen „Chruschtschow-Gebäude“. Es gibt Panel-Mikrobezirke in Amerika, Europa und Asien. Denn zu einem bestimmten Zeitpunkt brauchten Großstädte den Bau von Plattenbauten, eine andere Frage ist, in welchem ​​Umfang... Und was die jahrhundertealte Lebensweise betrifft, hätten technischer Fortschritt und Zivilisation immer noch ihren Zweck erfüllt Beim zivilisatorischen Ansatz hat jedes Land seine eigene fortschreitende Entwicklung, die einen kontinuierlichen Wandel darstellt. Dies kann als Evolutionspfad, Evolution, bezeichnet werden. Aber verschiedene Lebensbereiche von Staat und Gesellschaft können sich nicht gleichermaßen gleichmäßig entwickeln. Jede Gesellschaft versucht früher oder später, die Entwicklung von Wissenschaft und Technologie mit der gesellschaftspolitischen Struktur, die öffentliche Verwaltung mit Gesetzgebung und Ideologie, Kultur mit Religion in Einklang zu bringen – und dann beginnt die Ära des Wandels. Unabhängig davon, ob eine Revolution stattfindet oder nicht, sind Erschütterungen unvermeidlich. Zur Frage der allgemeinen Kultur: Zu Sowjetzeiten sahen wir überall im städtischen Umfeld all diese „Ehre sei der KPdSU!“. UndStandardarbeiter mit Bäuerinnen. Dies war eine direkte Widerspiegelung des politischen Prozesses und prägte die Kultur des gesamten Volkes, als Träger der vorrevolutionären Kultur, Kunstwerke, Baudenkmäler, einfach die Lebensweise massiv zerstört wurden... Ja, das alles geschah. Die Wirtschafts- und Sozialstruktur sorgt für ein gewisses Maß an Kultur. Während der Sowjetzeit wurde vieles von dem, was vor der Revolution zur Kultur der herrschenden Klassen gehörte, zerstört. Aber diese Verluste haben die evolutionäre Entwicklung in keinem Bereich gestoppt. Wir sind nicht originell. Ähnliches geschah im faschistischen Deutschland und in den Ländern des sozialistischen Lagers. Und selbst die „Säulen der Demokratie“ überlebten die „Hexenjagd“. In den 1920er und 1950er Jahren hatten mehrere Millionen unserer Kulaken-, Adligen- und Kaufmannskinder keine Chance, eine Universität zu besuchen. Und Amerika hatte seine eigenen Ausgestoßenen – Schwarze, die nicht mit Weißen in der Schule sitzen konnten. Aber das Ausmaß war immer noch nicht dasselbe – ganze Klassen und Klassen verschwanden dort, wie bei uns. Und wer weiß, wie viele Talente Menschen starben im amerikanischen Bürgerkrieg oder wie viele Vertreter der Aristokratie wurden in Frankreich getötet? Was ist mit der Zerstörung ganzer Nationen durch Deutschland? Dennoch sind Amerika, Frankreich und Deutschland heute entwickelte Staaten. Die Repression, diese Geburtstraumata des Sozialismus, wird uns noch lange verfolgen, aber nichts grundlegend ändern. Der Westen hat seine eigenen Traumata und Probleme, nicht schlimmer oder besser, nicht schwieriger oder einfacher als unsere, und dort gibt es etwas wiederherzustellen. Die Probleme sind unterschiedlich, aber sie sind da. Aber warum kam es in diesen Ländern nicht zu solchen Katastrophen und dennoch blieben Kultur und Tradition in allem erhalten – und es ist, als ob sie in unserem Land verschwunden wären? Schaden, aber was hat das an der Wurzel geändert? Haben wir es nicht? Gibt es auf der ganzen Welt keine bekannten Dichter, Schriftsteller, Musiker, Künstler? Ja, viele Dinge waren einmal verboten – bestimmte Bücher, Musik. Dennoch durchdrangen derselbe Jazz, Rock und andere Strömungen alle ideologischen Barrieren. Und die Sowjetregierung war mit ihrem mächtigen Strafsystem nicht in der Lage, das Eindringen der Kultur aus dem Westen aufzuhalten. Deshalb würde ich nicht versuchen, zu dramatisieren – nicht jeder wurde niedergemäht. Die russische Kultur und Kunst ist auf der ganzen Welt bekannt und geschätzt. Ich verstehe vollkommen, was sie unserer Intelligenz angetan haben. Aber ich bin mir sicher, dass die Evolution früher oder später ihren Tribut fordern wird. Wenn die Revolution nicht dazwischenkommt. Ja, jede Revolution versucht künstlich, ohne Ressourcen, auf ein neues Entwicklungsniveau zu springen – aber da die Ressourcen normalerweise knapp sind, wirft die Revolution das Land unweigerlich zurück. Ja, es stellt sich etwas Paradoxes heraus: bei all dieser siebzigjährigen Situation In Russland sind in den unterschiedlichsten Bereichen herausragende Kunstwerke entstanden. Wissen Sie, hier gibt es einen „Wundheilungseffekt“. Dies wird durch die gegenseitige Durchdringung der Kulturen erleichtert. Wenn Sie langsamer werden, wird die Evolution trotzdem aufholen. Wenn Sie nach vorne springen, wird es Sie wegbewegen. Und am Ende werden Kultur und Gesellschaft immer noch auf dem Niveau sein, das der wirtschaftlichen und staatlichen Entwicklung entspricht. Das heißt, die Evolution „beherrscht“ alle Veränderungen und kulturellen Phänomene. Im Prinzip ja. Sobald Sie ein Land aus der Isolation herausholen, wird es innerhalb weniger Jahrzehnte mit den anderen gleichziehen. Und dies auf Kosten anderer Länder, in denen der Evolutionsprozess nicht unterbrochen wurde. Beispielsweise blieb Japan in seiner Entwicklung vor relativ kurzer Zeit gut 300 Jahre hinter der zivilisierten Welt zurück. Nun, wo ist Japan jetzt? Oder nehmen Sie China. Ich erinnere mich, dass in den 80er Jahren im Internationalen Panorama im Fernsehen über Massenarmut, Hunger und das Rationierungssystem in China gesprochen wurde. Vor rund 30 Jahren war er in allen Bereichen weit hinter uns. Und wie ist China jetzt? Ist er aus eigener Kraft aufgestiegen? Nein: Er zog Kapital und Technologie an, führte Reformen durch, erlebte eine weitere Ära des Wandels, holte aber dennoch zu Ländern auf, die sich stetig weiterentwickelten. Oder nehmen Sie die gleiche chinesische „Kulturrevolution“, als sie jedem eine Geige über den Kopf schlugen Wer hatte es? Und jetzt sind chinesische Geiger die besten der Welt.Das Himmlische Imperium holt schnell auf und überholt den Rest der Welt. Und was früher ein Jahrzehnt dauerte, dauert heute Jahre. China hat die Geburtenrate von Genies nicht erhöht. Es ist nur so, dass er die „kulturellen Ressourcen“ der ganzen Welt nutzt. In einem Film habe ich einmal den Satz gehört: „Stabilität ist ein Segen.“ Und aus unserem Gespräch geht hervor, dass Veränderung gut ist und Stabilität eine Bremse ist. Warum ist sie eine Bremse? Gerade wer sich stetig weiterentwickelt, reißt die ganze Welt mit sich. Sie werden ständig von Revolutionären, Trägern einer neuen Ideologie, Zerstörern alter Traditionen und Grundlagen überholt. Aber das Fehlen oder die Hemmung von Veränderungen hat nicht weniger Auswirkungen auf die Geschichte, die Politik und die Wirtschaft – sie ist ebenso folgenreich. Worum geht es uns also, wenn etwas definitiv passiert? Aber wenn man sich die Wurzel anschaut, dann hat eine „kleine“ Explosion einer selbstgebauten Bombe – sie kann nicht einmal mit dem Aurora-Schuss verglichen werden – viel mehr Schaden angerichtet als die Revolutionen im Oktober und Februar zusammen. Mehr als 30 Jahre vor all diesen Umwälzungen, im Jahr 1881, unterzeichnete Alexander II. der Befreier den Entwurf der ersten russischen Verfassung. Es handelte sich noch nicht einmal um eine Verfassung, sondern lediglich um einen Entwurf, der jedoch bereits vom Zaren unterzeichnet worden war und zur Einführung in Betracht gezogen wurde. Und zwei Stunden nach der Unterzeichnung sprengten die Mitglieder der Narodnaja Wolja den Zaren als Usurpator und Würger des Fortschritts. Infolgedessen wurde die Verabschiedung der Verfassung für immer verschoben. Wäre Alexander II. damals am Leben geblieben, wäre eine Verfassung erschienen – und eine Revolution hätte nicht nötig gewesen, alles wäre anders verlaufen. Und die Frage ist: War das eine neue Ära? Absolut ja. Hat sie jemand bemerkt? Kaum. Es kam nie zu Veränderungen. Wie hätten wir uns entwickelt, wenn es diese Explosion nicht gegeben hätte? Wo wäre unsere Kultur, unsere Wissenschaft, wenn wir eine Verfassung angenommen hätten? Aber – die Geschichte kennt die Konjunktivstimmung nicht... Gibt es eine Grenze, ein Maß, nach dem Veränderungen definitiv destruktiv sind? Beispielsweise hat die Menschheit die Kulturen der Mayas, Azteken und Sumerer vollständig verloren. Die Kultur der amerikanischen Indianer – wo ist sie? In Russland wurden ganze Klassen zerstört, die zusammen mit Jahrhunderten an kulturellem, nationalem und religiösem Ballast verschwanden. Und das sind natürlich alles irreparable Verluste. Im Zusammenhang mit dem Hauptthema der Ausgabe kann ich nicht umhin, die Ereignisse und Veränderungen zu erwähnen, die derzeit stattfinden und auf die eine oder andere Weise jeden Russen betreffen. Ich spreche von der Ukraine. Nicht nur, dass die Mehrheit begann, die historisch unbestrittene Freundschaft und Verwandtschaft mit dem brüderlichen Volk, gelinde gesagt, anders zu behandeln, sondern auch die russische Gesellschaft selbst spaltete sich in sich. Zu welchen Konsequenzen führt das alles? Einfach ausgedrückt: Wohin gehen wir? Ich werde Sie wahrscheinlich überraschen oder enttäuschen, aber im Allgemeinen war es schon immer so. Das heißt, es hat tatsächlich nie eine Einheit gegeben – ich meine die Einheit des russischen Volkes mit dem ukrainischen. Dies ist unmöglich, schon allein deshalb, weil „ein Volk“ nur als Schlagwort oder nominell und nur in einem totalitären System mit einer einzigen „führenden und leitenden“ Partei existieren kann. In jeder Gesellschaft – in der Ukraine, in Russland, in Frankreich – gibt es Interessengruppen, die miteinander konkurrieren. Je höher der Entwicklungsstand der Demokratie, desto mehr dieser Gruppen gibt es und desto mehr Möglichkeiten, ihre Interessen zu vertreten: Landwirte wollen billige Traktoren, und Arbeiter profitieren, wenn sie teuer sind. Aber die Arbeiter wollen billiges Fleisch, aber für die Bauern ist es profitabel, es zu einem höheren Preis zu verkaufen. Der Lehrer braucht ein leistungsfähiges staatliches Steuersystem, das genügend Geld in den Haushalt einsammelt, damit der Lehrer genug davon haben kann. Und die Unternehmer, denen genau diese Gelder entzogen werden, wollen eine Reduzierung der Steuerlast. Rentner und Jugendliche sehen unterschiedlich, wofür sie öffentliche Gelder ausgeben sollen. Und alle diese Gruppen sind Gegenspieler zueinander, und jeder kann für seine Interessen kämpfen. Dieses Recht zu kämpfen und die Möglichkeit, die eigene Position zu verteidigen, ist der Sinn der Demokratie. Eine Spaltung der Gesellschaft in der „Ukrainenfrage“ ist natürlich ein unangenehmes Phänomen. Aber gerade die Tatsache, dass es viele unterschiedliche Ansichten über die Krisensituation in der Gesellschaft gibt, ist bereits vorhanden: +7 985 350-81-84